Sāṁvartaka - Sāṁvartaka

v hinduismus a Džinismus, Sāṁvartaka je božská síla nebo síla, kterou božstvo obvykle používá Indra. Popsána jako oblak energie nebo ohně, síla se používá ke zničení nebo zkáze toho, co se Indře nelíbí. Síla je odkazována na v hindštině a Džinista texty. Samvartaka je také silně spojena s kometami.[1]

Popis

V hinduismu a džinismu je samvartaka silou primárně ovládanou bohem Indrou.[2] Některé texty však vykreslují sílu, jak ji ovládají jiná božstva než Indra. Bez ohledu na volajícího nebo vládce je síla vykreslena jako neuvěřitelně destruktivní.[3]

Instance použití

V eposu Vana Parva Indra volá samvartaka, aby urovnal spor mezi sebou a Krišna. V eposu žárlivá a pyšná Indra pošle mrak, aby zaplavil země Vrindávan; to je zastaveno zásahem Krišny, který zvedá Govardhan Hill chránit zemi před ničivým deštěm, který mrak přináší.[4][2]

V knize 3 hrdiny Vana Parva Judhishthira modlí se ke slunci a žádá nebeské tělo, aby „nechalo oheň Samvartaka zrozeného z tvého hněvu pohltit tři světy a existenci sám“ na rozpuštění vesmíru.[3] Podobně mudrc Markandeya popisuje Yudhishthiru, jak samvartaka, šířící se nepříznivým větrem, pohltí Zemi.[3]

V jiném textu, a Rudra (bůh bouře) je schopen uvolnit a přikázat samvartaku, aby si podmanil velkého býka, který hrozil, že vypije suché oceány. V tomto příběhu je samvartaka zobrazena jako zuřící oheň.[5]

V pracích Garga, vlivný Vedic mudrc dovnitř starověká Indie, samvartaka je popisována jako ničivá, energetická síla, která dorazí jako jedna ze dvou komet. Podle slov mudrce: „Stejně jako hvězdné kolo rotující (opakující se) na obloze se kometové kolo opakuje také na obloze. Na konci 1000 let, na konci řetězce komet, byly dvě komety - Dhūma a Samvartaka - objevit se společně. “[1] Garga píše, že tyto dvojité komety způsobí zemětřesení a meteoritové přeháňky, které pohltí hory a oceány. Poznamenává, že samvartaka bude z těchto dvou ničivější, protože bude zodpovědná za „snižování " svět.[1]

Další védský text také zmiňuje samvartaku jako kometu. V tomto textu se kometa objevuje a roste tak velká, že zabírá jednu třetinu oblohy. To je popisováno jako mající „tenkou strašlivou měděně zbarvenou kopí podobnou hlavu, vycházející trysku kouře“.[1] Zatímco kometa visí nad světem, předpokládá se, že králové budou bojovat mezi sebou.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E Profil indické astronomie před Siddhantickým obdobím Prof. Dr. R. N. Iyengar Raja Ramanna Fellow Dept. of Civil Engineering Indian Institute of Science, Bangalore 560012. PDF URL:https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/34385598/RootsOfHinduAstronomyRNIyengarEng.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1541356647&Signature=WmzFVAJglSg%2ByppMD6sWnAWG0bs%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DA_Profile_of_Indian_Astronomy_before_the.pdf
  2. ^ A b „Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství“. krsnabook.com. Citováno 2018-11-04.
  3. ^ A b C Bandyopadhyay, Indrajit (2013-02-20). Mahabharata: Pocta čtyř esejí. Lulu Press, Inc. ISBN  9781105118654.
  4. ^ Prabhupada, Jeho Božská Milost A. C. Bhaktivedanta Svámí. Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství. Bhaktivedanta Book Trust. ISBN  9789171495587.
  5. ^ Skandapurāṇa Svazek IIb: Adhyāyas 31-52. Cykly váhany a naraky. BRILL. 2014-05-22. ISBN  9789004277137.