Ruzbihan Baqli - Ruzbihan Baqli

Hrobka Ruzbihan Baqli v Shiraz, Írán.

Abu Muhammad Sheikh Ruzbehan Baqli (1128–1209) byl a Peršan[1] básník, mystik, učitel a sufi mistr. Psal o svém životě i publikoval komentáře k súfijským básníkům a myšlenkám.

Baqliho nejznámějším dílem byla jeho autobiografie Odhalení tajemství nebo Kashf al-asra.

Život

Ruzbihan Baqli se narodil v roce 1128 v rodině Daylamite původ v Fasa v tom, co je dnes Írán.[2] Jako dospívající pracoval Baqli jako obchodník s potravinami. Ačkoli Baqli tvrdil, že měl náboženské vize ve věku tří, sedmi a 15 let řekl, že jeho rodina není náboženská. Popsal tyto vize jako sny a silné extáze Odhalení tajemství.

Ve věku 15 let Baqli opustil Fasu, aby strávil 18 měsíců v poušti, během nichž tvrdil, že dostává více vizí. Po opuštění pouště se připojil k Sufi sekta.[3] v Odhalení tajemství, Baqli říká, že poprvé „odhalil“ během tréninku se súfisty. Nakonec se vrátil do Fasy, aby hledal mistra a duchovního průvodce; tam se setkal a stal se žákem šejka Jamal al-Din Abi al-Wafa 'ibn Khalil al-Fasa'I.[4]

Spekuluje se, že Baqli strávil příští roky cestováním do Sýrie, Irák, Kerman v Íránu, Arábie, takže hajj dvakrát. Vrátil se do Shiraz v roce 1165 a zřídit hospic[5] kde učil 50 let. Oženil se s několika manželkami a měl dva syny a tři dcery.

Baqli zemřel v roce 1209 v Šírázu.

Dědictví

Baqliho centrum pro súfijský výcvik a jeho učení zůstalo populární několik generací po jeho smrti.[6] Ruzbihan Baqli zemřel v roce 1209 v Shirazu a byl uložen do hrobky v jeho Ribat. Po několik generací po jeho smrti pokračovalo dědictví Ruzbihana Baqliho jako sufského mistra a Shiraz se stal místem pouť. Popularita jeho řádu však klesala a nakonec zmizela a jeho hrobka chátrala.

V roce 1972 byla Baqliho hrobka obnovena íránským ministerstvem starožitností.[7]

Dva nejdůležitější hagiografie o něm napsali členové rodiny téměř sto let po jeho smrti: Dárek lidem gnóze, na památku hlavní osy světa, Ruzbihan (1300); a TDuch zahrad, o životě mistra Ruzbihana (1305).[8] Některé skupiny na Středním východě, l Střední Asie, Indie a Persie jeho texty studuje dodnes.[9]

Literární práce

Baqli psal své duchovní zážitky a svou poezii hustě, rétorický styl prózy. Složil převážně v arabština a Peršan.[10] Jeho spisy jsou jedinečné, protože neobsahují mnoho dat nebo chronologie, hovoří o svém osobním životě a své rodině, aniž by zmínil další vnější události.[11] Baqli byl známý svou zálibou a obranou mnoha raných súfistických extatických výroků (shathiyat ), a proto byl nazván „Doktor Ecstaticus“.

Baqli dokončil svou knihu Komentář k Ecstatic Sayings nebo Sarh al-shathiyyat v roce 1174.[12] Také napsal The Spirits 'Font v roce 1184. Odhalení tajemství nebo Kashf al-asrar byla dokončena v roce 1189 po osmi letech. Je to obojí autobiografie a deník vizí a súfijských učení.[13] Mnoho z jeho prací zdůrazňuje súfijské teorie lásky a také se brzy brání Sufi svatí v jejich extatických projevech. Sufi svatý Hallaj byl primárním příkladem v textu Baqliho.[14]

Zatímco přímé literární odkazy na Baqliho v pozdějším súfismu nebyly běžné, snad kvůli obtížnosti textů, byl známý svou láskou ke kráse: jemné vůně, krásná tvář a sladké hlasy. Jeho texty však studoval Jami patnáctého století a Mughal princ sedmnáctého století.[15]

Viz také

Reference

  1. ^ Irwin, editoval Robert (2010). Nová cambridgeská historie islámu, svazek 4 (1. vyd. Vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. p. 72. ISBN  978-0-521-83824-5.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  2. ^ Shahbazi, A. Shapur. „Shiraz i. History to 1940“. Encyclopaedia Iranica. Columbia University Press. Citováno 7. dubna 2011.
  3. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). Odhalení tajemství: Deník súfijského mistra. Chapel Hill, NC: Parvardigar. str. 9–11.
  4. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). Odhalení tajemství: Deník súfijského mistra. Chapel Hill, NC: Parvardigar. str. 11–12.
  5. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticismus a rétorika svatosti v perském súfismu. Surrey: Curzon. p. 2.
  6. ^ Ernst, Carl W. „Rūzbihān“. Encyklopedie islámu, druhé vydání. Brill Online. Citováno 7. dubna 2011.
  7. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticismus a rétorika svatosti v perském súfismu. Surrey: Curzon. str. 5–7.
  8. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticismus a rétorika svatosti v perském súfismu. Surrey: Curzon. p. 7.
  9. ^ Ernst, Carl W. „Rūzbihān“. Encyklopedie islámu, druhé vydání. Brill Online. Citováno 7. dubna 2011.
  10. ^ Ernst, Carl W. (1996). Ruzbihan Baqli: Mysticismus a rétorika svatosti v perském súfismu. Surrey: Curzon. p. 5.
  11. ^ Baqli, Ruzbihan (1997). Trans. Carl W. Ernst (ed.). Odhalení tajemství: Deník súfijského mistra. Chapel Hill, NC: Parvardigar. str. x – xi.
  12. ^ Ernst, Carl W. „Rūzbihān“. Encyklopedie islámu, druhé vydání. Brill Online. Citováno 7. dubna 2011.
  13. ^ Baqli, Ruzbihan (1996). Odhalení tajemství: Deník súfijského mistra. Chapel Hill, NC: Parvardigar. str. xi.
  14. ^ Schimmel, Annemarie (1976). Mystické dimenze islámu. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. p. 296.
  15. ^ Ernst, Carl W. (1999). "Symbolika letu v Ruzbihan Baqli". In Leonard Lewisohn (ed.). Dědictví súfismu (2. vyd.). Oxford: Jeden svět. str. 354–366.

Zdroje