Ruqaiya Hasan - Ruqaiya Hasan - Wikipedia

Ruqaiya Hasan
Ruqaiya Hasan photo.jpg
Ruqaiya Hasan
narozený(1931-07-03)3. července 1931[1]
Zemřel24. června 2015 (ve věku 83)
Sydney
Známý jakoSémantická variace;
kontext v lingvistické teorii;
„Symbolická artikulace“
Manžel (y)Michael Halliday

Ruqaiya Hasan (3. července 1931[A] - 24. Června 2015) byl profesorem lingvistika kteří zastávali hostující pozice a učili na různých univerzitách v Anglii. Její poslední schůzka byla v Macquarie University v Sydney, kde v roce 1994 odešla jako emeritní profesorka. Během své kariéry zkoumala a publikovala v oblastech verbálního umění, kultury, kontextu a textu, textu a textur, lexikogramatiky a sémantické variace. Ten zahrnoval navržení rozsáhlých sémantických systémových sítí pro analýzu významu v přirozeně se vyskytujících dialogech.[2]

Životopis

Narodila se v roce 1931 v indickém Pratapgarhu a Hasan získala vysokoškolské vzdělání na University of Allahabad V roce 1953 anglická literatura, vzdělávání a historie. Její starší bratr Zawwar Hasan, který pracoval jako novinář v Pákistánu, ji a zbytek rodiny přivedl do Láhauru v roce 1954. Od roku 1954 do roku 1956 působila jako lektorka Vyšší odborná škola pro učitele neslyšících v Lahore v Pákistánu. V roce 1958 absolvovala magisterský program z anglické literatury na Vládní vysoká škola v Lahore, University of Paňdžáb. V letech 1959 až 1960 působila jako lektorka anglického jazyka a literatury v Lahore's Queen Mary College. Se stipendiem British Council odešla Hasan do Edinburghu, kde absolvovala postgraduální diplom na University of London University of Edinburgh v aplikovaná lingvistika. V roce 1964 ukončila doktorát z lingvistiky, také na univerzitě v Edinburghu. Název její práce byl „Lingvistická studie kontrastních rysů ve stylu dvou současných anglických prozaiků '.[3] Spisovatelé byli Angus Wilson a William Golding. Pokračovala Halliday Počáteční práce, zejména jeho práce "Kategorie teorie gramatiky", která byla zveřejněna v roce 1961.

V letech 1964 až 1971 absolvovala různá výzkumná stipendia, nejprve v projektu Nuffield Foreign Languages ​​and Teaching Materials Project, na University of Leeds, kde režírovala průzkum dětských jazyků. V letech 1965 až 1967 působila jako vědecká pracovnice v programu Nuffield v lingvistice a výuce angličtiny na University College v Londýně. V letech 1968 až 1971 pracovala v oddělení sociologického výzkumu s Basil Bernstein, kde řídila výzkumný projekt Nuffield o sociolingvistických aspektech dětských příběhů. Poté odešla na katedru lingvistiky a antropologie v Northwestern University v Illinois, předtím, než se vrátil do Anglie a nastoupil na docenturu na Katedře moderních jazyků a lingvistiky na University of Essex. V roce 1976 migrovala do Austrálie a byla jmenována docentkou lingvistiky na Macquarie University. V roce 1994 odešla z Macquarie jako emeritní profesorka. Uspořádala řadu hostujících schůzek v USA, Keni, Japonsku, Singapuru, Dánsku a Hongkongu.

Příspěvky do lingvistiky

Hasan pracovala ve své více než 50leté kariéře v lingvistice na řadě ústředních zájmů, ale všechny vycházely ze základního přesvědčení o „kontinuitě od života až po morfém“.[4]

Její raný PhD výzkum začal dlouhý zájem o jazyk a slovní umění. V 60. letech pracovala ve Sociolingvistickém výzkumném středisku s Basilem Bernsteinem v otázkách týkajících se vztahu jazyka a distribuce forem vědomí. Toto zapojení přineslo obě její pozdější práce na sémantické variaci,[5] a poskytla popud a údaje pro její raná studia toho, co je základem jednoty textu - v jejích podmínkách, struktuře a struktuře textu. v roce 1976 s MAK Halliday publikovala dosud nejkomplexnější analýzu soudržnosti v angličtině.[6] Ve své další spoluautorské knize Jazykový kontext a text: Aspekty jazyka v sociálně-sémiotické perspektivě,[7] Hasan stanovila vzájemné vztahy textury a struktury textu (tj. Její představu o „potenciálu obecné struktury“ nebo „GSP“).

Ve všech těchto snahách sloužil jako výchozí bod jazyk jako sociální semiotikum (v návaznosti na jazyk, který po mnoho let vyvinul MAK Halliday).

Specifický typ spojení, který viděla mezi jazykem a sociálním kontextem, znamenala, že její práce se zabývala mnoha důležitými problémy v lingvistice, jako jsou vztahy mezi jazykem a kulturou, jazykem a sociální třídou, jazykem a učením (viz Shromážděná díla níže) . Charakteristickým rysem jejích příspěvků je její práce na mnoha z těchto větších otázek současně s tím, jak se věnuje otázkám podrobného jazykového popisu.

Rozdělila lingvistické teorie do dvou kategorií: „externalistická“ a „internistická“. Aplikovala termín „externista“ na ty teorie, kde je jazyku při vytváření významu přiřazena „vedlejší role“. V takových teoriích jazyk nehraje žádnou roli při dosahování existence věci, které má být pochopeno nebo vyjádřeno. V externistickém přístupu „se jazyk redukuje na jmenné zařízení: stává se množinou„ jmen “, které označují již existující věci, vlastnosti, události, akce atd. Podmínkou pojmenování je, že jevy by měly existovat a lze je rozeznat tak, že mají specifické identity zcela nezávislé na „jménech“, která jim mluvčí jazyka zvolí. “[8] Vyzvala lingvisty, aby upustili od externistického pohledu, a namísto toho argumentovala lingvistickým modelem, „který je schopen dělat dvě zdánlivě odlišné věci najednou: zaprvé musíme ukázat, že významy jsou samotným artefaktem jazyka a jsou v něm interní; a zadruhé, že tyto lingvisticky vytvořené významy se přesto vztahují k naší zkušenosti se světem kolem nás a uvnitř nás “.[9]

Studie v kontextu

Hasan následoval, ale rozšířil model lingvistického kontextu stanovený Michael Halliday sahající až do šedesátých let, kdy navrhoval, aby jazykový kontext musel být chápán jako „semiotický konstrukt“ se třemi základními parametry: pole, tenor a režim.[10] Hasan tvrdil, že kontext je zásadní pro vyřešení Saussurovy dichotomie „langue“ a „parole“.
Hasan teoreticky rozlišovala mezi „relevantním kontextem“ [aspekty kontextu obsaženými v textu] a tím, co v roce 1973 nazvala „materiálním situačním nastavením“.[11] „Relevantní kontext“ definuje jako „rámec konzistence osvětlený jazykem textu“ a „semiotický konstrukt“.[12] Vzhledem k tomu, že relevantní kontext je „semiotický konstrukt“, tvrdila, že by měl být „na popisné oběžné dráze lingvistiky“. Dále od systémová funkční lingvistika je sociální semiotická teorie jazyka, pak je na lingvistech v této tradici, aby „osvětlili tento konstrukt“.[13]

Hasan kritizoval typické použití Hallidayových výrazů „pole“, „tenor“ a „režim“ systémovými lingvisty na základě toho, že termíny byly použity, jako by jejich význam a místo v teorii byly samozřejmé.[14] Argumentovala uplatněním systémová síť jako mechanismus pro systematický popis pravidelností v různých sociálních kontextech.[15]

Studium sémantické variace

Ruqaiya Hasan. 2009. Sémantická variace: Význam ve společnosti a sociolingvistice. Londýn: Rovnodennost

Během své práce na Macquarie University v Sydney Hasan provedl 10 let výzkumu role každodenního jazyka při formování orientace dětí na sociální kontext. Přijala termín sémantická variace popsat svá zjištění z tohoto výzkumu, termín, který poprvé vytvořil Labov a Weiner.[16] Po navržení konceptu autoři výslovně odmítli možnost sémantické variace jako sociolingvistického konceptu, s výjimkou možnosti funkce věku.[17][18]

Hasanova práce byla empirickým vyšetřováním sémantická variace. Její zjištění představují jazykové koreláty Basil Bernstein pojetí "orientace kódování". Hasan shromáždil asi 100 hodin přirozeně se vyskytujícího diskurzu v rodinách napříč odlišnými sociálními lokalitami. K rozlišení sociálních lokalit použila výrazy profesionál s vyšší autonomií a profesionál s nižší autonomií, přičemž druhý popisoval profesionály, kteří mají volnost v rozhodování o způsobu organizace jejich pracovní doby, na rozdíl od těch, jejichž čas je na uvážení ostatních výše v hierarchie pracovišť. Zjištění jsou uvedena v Hasan 2009, druhém svazku jejích shromážděných dokumentů.[19] Z této práce o sémantické variaci Jay Lemke, mimořádný profesor komunikace na Kalifornské univerzitě, píše:

Výsledky této práce byly nejméně dvojnásobné. Za prvé, velmi podrobně as vysokou statistickou významností bylo zjištěno, že napříč sociálními třídami existují velké rozdíly v tom, jak matky a malé děti z dělnické třídy oproti rodinám střední třídy formulovaly otázky a odpovědi, příkazy a žádosti a důvody a důvody v neformálním rozhovoru v normálním nastavení. A za druhé, ukázalo se, že obvyklý způsob rozhovoru učitelů s těmito dětmi byl vůbec přehnanou verzí typických měšťanských způsobů významu.
Teoretický význam přesahuje i tyto důležité výsledky. Vzdělávací a sociální politika nám čelí pravdou Basil Bernstein Před mnoha lety existuje hypotéza, že způsoby významů se významně liší mezi pozicemi společenských tříd a že domov a škola fungující jako kritické prostředí pro socializaci mají tendenci vštípit tyto způsoby smyslu a poté je hodnotit a klasifikovat způsoby, které vedou k alespoň významně podporovat realitu diferenciace a hierarchizace společenských tříd v moderních společnostech (Bernstein, 1971). Jazykově i sociologicky tvrdí Hasan ze svých údajů, že variace ve smyslu musí být považovány za nedílný, ne-li primární faktor v našem chápání role jazyka při vytváření sociální struktury. “[20]

Studium verbálního umění

Hasanova studia slovesného umění jsou lingvistickým rozšířením Pražská škola, a zejména práce Jan Mukařovský. Podle Hasana z pražské školy lingvisté Mukařovský vytvořil „nejkoherentnější pohled na podstatu slovesného umění a jeho vztah k jazyku“.[21] Mukařovský tvrdil, že poetický jazyk nelze charakterizovat odkazem na jedinou vlastnost jazyka. Estetická funkce je místo toho režimem používání vlastností jazyka.[22] Od Mukařovského převzal Hasan pojem popředí.

Proces vytváření popředí nebo vytváření výběžku závisí na kontrastu: aspekt jazyka textu nebo soubor textových prvků lze předložit pouze proti vzoru, který se stává „pozadím“. Toto je pojem vztahu postavy a země. Popředí pro Hasana je v kontrastu s normami textu.[23] Myšlenka kontrastu však není samozřejmá. Musíme být schopni určit, za jakých podmínek je vzor v jazyce významný, takže jej považujeme za popředí, a proto mu můžeme přičíst některé odpovědnosti za zprostředkování hlubších významů textu.

Vzor upozorňuje na sebe, tj. Je v popředí, když zobrazuje konzistenci. Tato konzistence má dva aspekty: konzistenci, pokud jde o její „sémantický drift“ (Butt 1983), a konzistenci, pokud jde o její textové umístění. Sémantický drift odkazuje na způsob, jakým soubor vlastností vede čtenáře k „stejnému obecnému významu“ (Hasan, 1985a: 95). Konzistence umístění textu neodkazuje na žádný hrubý pojem umístění, jako je každý druhý odstavec nebo každých pět řádků. Konzistence textového umístění spíše odkazuje na „nějaký významný bod v organizaci textu jako jednotu“ (tamtéž: 96). Proces věnování se vzorům v popředí v textu je prostředkem, kterým postupujeme od jednoduchých výroků o jazyce až po vysvětlení „umělosti“ textu.

Nakonec Hasan popisuje vzorování jazykových vzorů jako „symbolickou artikulaci“.[24] „Symbolická artikulace“ je prostředek, kterým se objevuje proces „sémózy druhého řádu“, tj. Proces, kterým „jeden významový řád funguje jako metafora druhého významového řádu“.[25]

Vybraná díla

  • Hasan, Ruqaiya. 1996. Způsoby rčení: Způsoby významu. Vybrané články z Ruqaiya Hasan, eds. C. Cloran, D. Butt a G. Williams. Londýn: Cassell.
  • Hasan, Ruqaiya. 2005. Jazyk, společnost a vědomí. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 1, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. 2009. Sémantická variace: Význam ve společnosti a sociolingvistice. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 2, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. 2011. Jazyk a vzdělávání: Učení a výuka ve společnosti. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 3, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. 2016. Kontext v systému a jazykovém procesu. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 4, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. 2019. Popisný jazyk: forma a funkce. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 5, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. 2017. Unity in Discourse: Texture and Structure. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 6, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.
  • Hasan, Ruqaiya. připravovaný. Verbální umění: sociální semiotická perspektiva. Sebraná díla Ruqaiya Hasana, sv. 7, vyd. J. Webster. Londýn: Rovnodennost.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Poté, co byly v Pratapgarhu ztraceny vládní záznamy o narození, Hasanova matka znovu zaregistrovala datum narození Ruqaiya ke dni 3. července 1931, o něco dříve než její skutečné datum narození, aby ji dříve zapsala do školy.

Reference

  1. ^ Cahill, Justin (22. července 2015). „Profesor lingvistiky Ruqaiya Hasan zanechává široce respektované intelektuální dědictví“. The Sydney Morning Herald. Citováno 25. července 2017.
  2. ^ „R.I.P Ruqaiya Hasan: A well žil“. beasarwar. Citováno 24. září 2015.
  3. ^ Hasan, R (1964). „Lingvistická studie kontrastních rysů ve stylu dvou současných anglických prozaiků“. hdl:1842/16409. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  4. ^ Hasan, R. 1996. Ways of Saying, Ways of Meaning. Vybrané příspěvky z Ruqaiya Hasan. Editace: Carmel Cloran, David Butt a Geoff Williams. Cassell.
  5. ^ Hasan, R. 2009. Sémantická variace: Význam ve společnosti a sociolingvistice. Svazek dva ve shromážděných dílech Ruqaiya Hasana. Upravil Jonathan Webster. Rovnodennost.
  6. ^ Halliday, M.A.K. a Hasan, R. 1976. Soudržnost v angličtině. London: Longman.
  7. ^ Halliday, M.A.K. a Hasan, R. 1985/89. Jazyk, kontext a text: Aspekty jazyka v sociální semiotické perspektivě. Deakin University Press / OUP: Geelong / Oxford.
  8. ^ Hasan, Ruqaiya. 1988. Jazyk v procesech socializace: domov a škola. Z jazyka a socializace: Domov a škola - sborník z pracovní konference o jazyce ve vzdělávání, editovali L Gerot, J Oldenburg a T Van Leeuwen. Škola angličtiny a lingvistiky, Macquarie University. Plně přetištěno v sémantické variantě: Význam ve společnosti a sociolingvistice. Sv. 2, Hasan sbíral dokumenty. Vyd. Jonathan Webster. Londýn: Rovnodennost. str. 135
  9. ^ Hasan, Ruqaiya. 1988. Jazyk v procesech socializace: domov a škola. Z jazyka a socializace: Domov a škola - sborník z pracovní konference o jazyce ve vzdělávání, vyd. L. Gerot, J. Oldenburg a T. Van Leeuwen. Škola angličtiny a lingvistiky, Macquarie University. Přetištěno v plném rozsahu Sémantická variace: Význam ve společnosti a sociolingvistice “. Sv. 2, Hasan sbíral dokumenty. Vyd. Jonathan Webster. Londýn: Rovnodennost. str. 136
  10. ^ Halliday, M. A. K., McIntosh, A., & Stevens, P. (2007 [1964]) Uživatelé a použití jazyka. In Webster, JJ (ed.) Jazyk a společnost. Sv. 10, Sebraná díla M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Kontinuum. s. 5–37.
  11. ^ Hasan, R. 1973. Kód, registr a sociální dialekt. In Class, Codes and Control, sv. II, vyd. Basil Bernstein. Routledge a Kegan Paul. Plně dotištěno v Hasan, 2005. Jazyková společnost a vědomí. Svazek 1 ve Sebraných dílech Ruqaiya Hasana. Upravil JJ Webster. Londýn: Rovnodennost.
  12. ^ Hasan, R. 2009. Místo kontextu v systémovém funkčním modelu. V M.A.K. Halliday a J.J. Webster, společník kontinua systémové funkční lingvistiky. Londýn a New York: Kontinuum. str. 177.
  13. ^ Hasan, R. 2009. Místo kontextu v systémovém funkčním modelu. V M.A.K. Halliday a J.J. Webster, společník kontinua systémové funkční lingvistiky. Londýn a New York: Kontinuum. str. 177.
  14. ^ Hasan, R. 2009. Místo kontextu v systémovém funkčním modelu. V M.A.K. Halliday a J.J. Webster, společník kontinua systémové funkční lingvistiky. Londýn a New York: Kontinuum. 179–80.
  15. ^ Hasan, R. 2004. Analýza diskurzivní variace. In L. Young and C. Harrison (eds) Systemic Functional Functional Linguistics and Critical Discourse Analysis: Studies in Social Change. Londýn a New York: Kontinuum. str. 15–52.
  16. ^ viz Weiner, E.J. a Labov, W. 1983. Omezení pasivity bez agentů. Australian Journal of Linguistics 19(1): 29–58.
  17. ^ viz Weiner, E.J. a Labov, W. 1983. Omezení pasivity bez agentů. Australian Journal of Linguistics 19(1): 29–58.
  18. ^ Hasan, R. 2009. „O sémantické variaci“. V Hasan, R. Sémantická variace: Význam ve společnosti a v sociolingvistice. Londýn: Rovnodennost. str. 41.
  19. ^ Lemke, J. 2011. „Recenze sémantické variace: význam ve společnosti a sociolingvistice“. Lingvistika a humanitní vědy. Londýn: Rovnodennost. s. 1–7.
  20. ^ Lemke, J. 2011. Přehled sémantické variace: Význam ve společnosti a sociolingvistice. Lingvistika a humanitní vědy. Londýn: Rovnodennost. pp1-2.
  21. ^ (Hasan, R. 1985. Lingvistika, jazyk a verbální umění. Geelong: Deakin University Press: 122)
  22. ^ Mukařovský J., 1977. Slovo a slovní umění. New Haven: Yale University Press.
  23. ^ Hasan, R. 1985. Jazykověda, jazyk a slovesné umění. Geelong: Deakin University Press: 94
  24. ^ Hasan, R. 1985. Jazykověda, jazyk a slovesné umění. Geelong: Deakin University Press
  25. ^ Hasan, R. 1985. Jazykověda, jazyk a slovesné umění. Geelong: Deakin University Press: 100

externí odkazy