Metafunkce - Metafunction

Termín metafunkce pochází z systémová funkční lingvistika a je považována za vlastnost všech jazyků. Systémová funkční lingvistika je ve své orientaci spíše funkční a sémantický než formální a syntaktický. Jako funkční lingvistická teorie tvrdí, že jak vznik gramatiky, tak jednotlivé formy gramatik by měly být vysvětleny „z hlediska funkcí, kterým se jazyk vyvinul, aby sloužily“.[1] Zatímco jazyky se liší v tom, jak a co dělají a co s nimi lidé dělají v kontextu lidské kulturní praxe, všechny jazyky jsou považovány za formované a organizované ve vztahu ke třem funkcím neboli metafunkcím. Michael Halliday, zakladatel systémové funkční lingvistiky, nazývá tyto tři funkce nápad, mezilidské, a textový. Myšlenková funkce se dále dělí na zkušenostní a logický.

Metafunkce jsou systémové klastry; to znamená, že jsou to skupiny sémantických systémů, které vytvářejí významy podobného druhu. Tři metafunkce jsou mapovány na strukturu klauzule. Z tohoto důvodu systematičtí lingvisté analyzují klauzuli ze tří perspektiv. Halliday tvrdí, že koncept metafunkce je jedním z malého souboru principů, které jsou nezbytné k vysvětlení fungování jazyka; tento koncept funkce v jazyce je nezbytný k vysvětlení organizace sémantického systému jazyka.[2] Funkce je považována za „základní vlastnost samotného jazyka“.[3]

Podle Ruqaiya Hasan „metafunkce v SFL„ nejsou hierarchizovány; mají rovnocenné postavení a každá se projevuje při každém jednání s používáním jazyka: ve skutečnosti je důležitým úkolem gramatiky popsat, jak jsou tři metafunkce utkány do stejné jazykové jednotky “ .[4] Hasan tvrdí, že toto je jeden způsob, kterým se Hallidayův popis funkcí jazyka liší od toho Karl Bühler například pro koho jsou hierarchicky uspořádány funkce jazyka, přičemž nejdůležitější ze všech je referenční funkce. U společnosti Buhler byly funkce považovány za provozované po jedné. V SFL fungují metafunkce současně a jakýkoli výrok je harmonií možností napříč všemi třemi funkcemi.[5]

Ideální funkce

Myšlenkovou funkcí je jazyk zabývající se budováním a udržováním teorie zkušenosti. Zahrnuje zážitkovou funkci a logickou funkci.

Zážitková funkce

Zkušenostní funkce odkazuje na gramatické volby, které reproduktorům umožňují dělat významy o světě kolem nás a v nás:

„Je zřejmé, že když sledujeme interakci malých dětí s objekty kolem nich, vidíme, že používají jazyk k vytvoření teoretického modelu své zkušenosti. Jedná se o jazyk v zážitkové funkci; významové vzorce jsou instalovány v mozek a nadále se rozšiřovat v obrovském měřítku, protože každé dítě ve spolupráci se všemi těmi kolem buduje, renovuje a udržuje v dobrém stavu sémiotickou „realitu“, která poskytuje rámec každodenní existence a projevuje se v každém okamžik diskurzu, mluvený nebo poslouchaný. Myslím, že bychom měli zdůraznit, že gramatika není pouze anotující zkušeností; je to konstruování zkušenosti. “[6]

Halliday tvrdí, že jazyk se vyvinul díky tomuto procesu, kdy lidé dávali smysl na základě zkušeností. Lidský druh tedy musel „dávat smysl složitému světu, ve kterém se vyvinul: zařadit nebo seskupit do kategorií objekty a události ve svém vědomí“. Tyto kategorie nám nejsou dány našimi smysly; musí být „vykládány“.[7] Při zaujetí tohoto postoje k aktivní roli gramatiky při konstrukci „reality“ byl Halliday ovlivněn Whorf.

Logická funkce

Halliday popisuje logickou funkci jako systémy, které „vytvářejí logicko – sémantické vztahy mezi jednou klauzí jednotkou a druhou“[8] Systémy, které spadají pod logickou funkci, jsou DANĚ a logicko-sémantické vztahy. Když jsou dvě klauze kombinovány, řečník si zvolí, zda dá oběm klauzulím stejný status, nebo zda bude jedna závislá na druhé. Kromě toho řečník zvolí nějaký významový vztah v procesu spojování nebo vázání klauzulí dohromady. Halliday tvrdí, že významy, které v takových procesech vytváříme, nejvíce souvisejí se zážitkovou funkcí. Z tohoto důvodu spojuje zážitkové a logické funkce do ideové funkce.[9]

Interpersonální funkce

Interpersonální funkce odkazuje na gramatické volby, které řečníkům umožňují uzákonit jejich složité a různorodé mezilidské vztahy. Tato zásada systémová funkční lingvistika je založeno na tvrzení, že mluvčí nejen mluví o něčem, ale vždy mluví s ostatními as ostatními. Jazyk nejen konstruuje zkušenost, ale současně působí „mezilidská setkání, která jsou nezbytná pro naše přežití“.[10] Halliday tvrdí, že tato setkání:

„sahá až od rychle se měnících mikropočetů každodenního života - nejvíce centrálně, sémiotických setkání, kde vytváříme a udržujeme složité vzorce dialogu - až po trvalejší institucionalizované vztahy, které společně tvoří sociální pouto.“[10]

Mezi gramatické systémy, které se vztahují k interpersonální funkci, patří nálada, modalita a polarita.[11]

Textová funkce

Halliday tvrdí, že jak zážitkové, tak mezilidské funkce jsou složitě organizovány, ale mezi těmito dvěma „existuje poměrně malé omezení“. To znamená, že „obecně můžete dát jakýkoli interakční„ roztočení “libovolnému reprezentačnímu obsahu“.[8] To, co umožňuje svobodné kombinování významů z těchto dvou režimů, je přímluva třetího odlišného významového režimu, který Halliday označuje jako textovou funkci. Termín zahrnuje všechny gramatické systémy odpovědné za řízení toku diskurzu. Tyto systémy „vytvářejí souvislý text - text, který je v sobě a v kontextu situace koherentní“ [8] Jsou jak strukturální (zahrnující volby týkající se uspořádání prvků v klauzuli), tak nestrukturální (zahrnující volby, které vytvářejí soudržné vazby mezi jednotkami, které nemají strukturální vazbu). Mezi příslušné gramatické systémy patří Theme, Given a New,[12] stejně jako systémy soudržnosti, jako jsou Reference, Substitution a Ellipsis.[13] Halliday tvrdí, že textová funkce se liší od zážitkové i interpersonální, protože jejím objektem je jazyk sám. Prostřednictvím textové funkce jazyk „vytváří svůj vlastní sémiotický svět: paralelní vesmír nebo„ moderní realitu “v moderním smyslu“.[14]

Reference

  1. ^ Halliday, M.A.K. 1994. „Systémová teorie“. V R.E. Asher (ed) Encyklopedie jazyka a lingvistiky, Sv. 8. Pergamon Press. Plně dotištěno v Halliday, M.A.K. 2003. O jazyce a lingvistice: svazek 3 v Sebraná díla M.A.K. Halliday. London: Continuum str. 436.
  2. ^ Halliday, M.A.K. 1985. Jazyk, kontext a text: Aspekty jazyka jako sociálně semiotického. Geelong: Deakin University Press. Kapitola 2.
  3. ^ Halliday, M.A.K. 1985. Jazyk, kontext a text: Aspekty jazyka jako sociálně semiotického. Geelong: Deakin University Press. Kapitola 2. str. 17
  4. ^ Hasan, R. 2009. Hledá se: teorie integrované sociolingvistiky. Londýn: Rovnodennost. p. 9]
  5. ^ Hasan, R. 2009. Hledá se: teorie integrované sociolingvistiky. Londýn: Rovnodennost. p. 9].
  6. ^ Halliday, M.A.K. 2003. O „architektuře“ lidského jazyka. In On Language and Linguistics. Svazek 3 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Rovnodennost. str. 15–16
  7. ^ Halliday, M.A.K. 1999. Gramatika a konstrukce vzdělávacích znalostí. In The Language of Early Childhood. Svazek 4 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Rovnodennost. p. 355.
  8. ^ A b C Halliday, M.A.K. 2003. O „architektuře“ lidského jazyka. In On Language and Linguistics. Svazek 3 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Rovnodennost. p. 17
  9. ^ Halliday, M.A.K. 2003. O „architektuře“ lidského jazyka. In On Language and Linguistics. Svazek 3 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Rovnodennost. p. 18
  10. ^ A b Halliday, M.A.K. 2003. O „architektuře“ lidského jazyka. In On Language and Linguistics. Svazek 3 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. Londýn a New York: Rovnodennost. p. 16
  11. ^ Halliday, M.A.K. a Matthiessen, C.M.I.M. 2004. Úvod do funkční gramatiky. Londýn: Arnold.
  12. ^ Halliday, M.A.K. a Matthiessen, C.M.I.M. Matthiessen. 2004. Úvod do funkční gramatiky. Arnold
  13. ^ Halliday, M.A.K. a Hasan, R. 1976. Soudržnost v angličtině. London: Longman
  14. ^ Halliday, M. A. K. (2003 [2001]). Je gramatika neutrální? Je gramatik neutrální? V J.J. Webster (ed.), O jazyce a lingvistice. Svazek 3 v Sebraných dílech M.A.K. Halliday. London and New York 2003, s. 276.