Rosine Guiterman - Rosine Guiterman - Wikipedia

Rosine Guiterman
Rosine Guiterman.jpg
narozený
Rosine Lion

1886 (1886)
Londýn, Spojené království
Zemřel1960 (ve věku 73–74)
Alma materSydney University
obsazeníAktivista, učitel, básník, humanitární pracovník

Rosine Guiterman (1886–1960) byl aktivista v Sydney, učitel, básník a humanitární pracovník.[1]

Časný život

Guiterman se narodil Rosine Lion v Londýně v roce 1886 a do Austrálie přijela se svou rodinou v roce 1893. Ona imatrikulovaný ze střední školy a zapsal se na umění v Sydney University. Měla velkou lásku Shakespeare hry, tuto lásku do ní vštěpovala od raného dětství její matka. Její zájem o Shakespeara si všiml Sir Mungo MacCallum, Profesorka moderního jazyka a literatury na univerzitě v Sydney, a inspiroval ji k celoživotnímu studiu Shakespeara. Promovala s Bakalář umění stupně v roce 1908.

V roce 1911 ji získala Master of Arts titul v angličtině, který dosáhl značného významu jako básník. Její báseň „Sic Vos Non Vobis“ (Tak tedy činte, ale ne pro sebe) získal prestižní cenu Sydney University Prize za anglický verš. Byla první ženou, která dosáhla tohoto rozdílu.

Během studia na univerzitě v Sydney byla velmi aktivní ve studentských aktivitách, zejména v Dramatické společnosti, která jí poskytla dovednosti, které by mohla dobře využít ve svém pozdějším angažmá v Sydney. Rovněž nastoupila do Společnosti pro sociální služby žen na univerzitě v Sydney a pracovala v jejím výboru od roku 1908 do roku 1910; v letech 1908 až 1909 byla sekretářkou. V květnu 1909 byla nápomocna ve společnosti a pomohla založit Sydney University Settlement která nadále poskytuje služby sociální péče v EU Chippendale a Jižní Sydney plocha.[2] To bylo první známkou jejího silného závazku k sociálním příčinám, které měly být tak důležitou součástí jejího pozdějšího života. V tomto období se stala blízkou přítelkyní australské feministky Jessie ulice a další raní sociální aktivisté.[3]

Cestování

V roce 1911 vyrazila Rosine lodí do Londýna a ona se zamilovala do obchodníka Davida Guitermana, který nastoupil na loď v Colombu na Srí Lance. Než dorazili do Anglie, byli zasnoubení. David Guiterman byl a vždy zůstal přesvědčeným socialistou s pokrokovými myšlenkami na náboženství, politiku a lidskou morálku. Dokud se nesetkali, Rosine se takové explicitní politické myšlenky nikdy nedostaly.

V letech 1911 až 1912 Rosine Lion se svou sestrou, školenou učitelkou ve školce, hodně cestovala po Francii a Německu a učila za pochodu. Poté se vrátila do Austrálie a Rosine a David se vzali v Velká synagoga v Sydney 10. září 1913. Jejich dvacet devět let manželského života bylo navzdory velkým problémům šťastných. Jejich manželský život začal velmi jasnými vyhlídkami, David byl jmenován jako zástupce německé firmy podnikající v Austrálii. O jedenáct měsíců později však První světová válka vypukl. V Austrálii následovalo období rostoucí sociální represe, kdy australská vláda zničila bílý multikulturalismus a pluralitu, která charakterizovala Austrálii před první světovou válkou.[4] To se mělo dotknout zejména těch mnoha Australanů německého původu a dědictví nebo těch, jako je David Guiterman, kteří byli spojováni s touto velkou a živou součástí australské společnosti.[5]

V této atmosféře represe australská vláda zabavila majetek Davidovy firmy, včetně jeho vlastních peněz, a novomanželům se věci skutečně staly velmi obtížnými. David byl Američan německého původu s německým jménem. V důsledku toho David zjistil, že je nemožné získat další práci. Rosine byla ostrakizována mnoha bývalými přáteli a někteří ji dokonce vyzývali, aby opustila svého manžela „alespoň po dobu války“. Důrazně se navrhovalo, aby si David Guiterman změnil jméno, ale to hrdě odmítl a řekl, že to bylo jméno, které jeho rodiče a prarodiče nosili se ctí. Jeho stanovisko bylo téměř všeobecně odsouzeno. Oba byli neměnně proti válce jako metodě urovnávání mezinárodních sporů a nebáli se to říci. Rosine hrdě stála u něj a s neotřesitelnou odvahou měla první zkušenost s nepopulárním postojem. S největší pravděpodobností to byla tato zkušenost, která ji vedla k tomu, že po zbytek svého života bojovala za sociální začlenění, toleranci a lidská práva.

Tyto[který? ] fotografie Rosine a Davida a Rosine byly pravděpodobně pořízeny v roce 1940 nebo 1941. David Guiterman zemřel v roce 1942.[6]David a Rosine měli dvě děti, Gertrudu a Paulinu. Gertruda zdědila silné socialistické a aktivistické názory svých rodičů. Vdala se za Johna Williamsona Legge v roce 1940 a oba byli aktivními členy Australská komunistická strana.[7]

Učitelská dráha

V roce 1916 začala Rosine kvůli své napjaté rodinné finanční situaci v důsledku zabavení Davidova majetku a jeho neschopnosti získat zaměstnání znovu učit - stala se lektorkou angličtiny a dramatu u Dělnické vzdělávací asociace. V roce 1917, po narození jejich dvou dcer, zahájila Rosine školní výuku na částečný úvazek. Během své učitelské kariéry tři generace studentů školy těžily z jejích znalostí a lásky k divadlu. Pracovala ohromně tvrdě. Možná se zanedbávala, ale nikdy ne rodina nebo studenti. Její vztah s W.E.A. trvala od roku 1916 do roku 1930, během nichž vedla velmi mnoho tříd a přednášela na mnoha letních školách.

Rosine Guiterman se věnovala školní výuce nepřetržitě až do roku 1950, včetně at SCEGGS Darlinghurst. Jejími hlavními předměty byly angličtina a historie a vždy byla zaměstnankyní, která učila vyznamenání v angličtině a historii. Čas od času však učila také francouzštinu a latinu. Během tohoto období natočila mnoho školních vysílání, která byla dobře přijata posluchači učitelů i studentů.[8] Asi v roce 1940 zahájila Rosine soukromé koučování a až do své smrti v roce 1960 byla i nadále nejúspěšnější učitelkou v tomto oboru; její poslední lekce byla dána deset dní před smrtí.

Divadlo

Během svého života Rosine významně přispěla k divadlu v Austrálii. V roce 1925 byla spoluzakladatelkou Dramatické ligy sdružení dělnického vzdělávání.[9] Působila také v levicovém New Theatre v Sydney, které bylo založeno v roce 1932 a kde mohla spojit své divadelní dovednosti se společenským závazkem. Účinkovala v mnoha hrách a brzy se stala významnou díky hlavní roli v Čechovově „Škola“. Rosine si také získala významnou reputaci díky svým inovativním shakespearovským inscenacím. V roce 1938 byla dostatečně prominentní ve společnosti Sydney, aby mohla být předmětem Archibaldova soutěž malba od Joseph Wolinski.[10]V roce 1933 se Hitler dostal k moci v Německu a mezi australskými sociálními aktivisty rostlo povědomí o růstu fašismu v Německu. Rosine spojila svůj závazek k divadlu s obavami z rostoucí hrozby nacismu. Dne 21. Listopadu 1936 Sydney Morning Herald hlášeno:

„Paní Rosine Guitermanová dnes večer v Maccabean Hall produkuje Lessingovu hru,„ Nathanu Moudrém. “Prolog přednese slečna Amalia Lessing, přímá potomka autora, a pan Arthur Mendelssohn, potomek Lessingův nejdražší přítel, Moses Mendelssohn, jehož charakter a myšlenky jsou vyjádřeny ve hře. Slečna Grace Barrow navrhla kostýmy a prostředí po krásné inscenaci, kterou viděla v Curychu.[11]

Pomoc uprchlíkům

Během druhé poloviny 30. let 20. století Němečtí Židé kdo by to mohl udělat, uprchl do kterékoli země, kde mohli získat vstup, a mnozí přišli do Austrálie. Během tohoto období byl domov guitermanů vždy otevřen nováčkům v potížích, stejně jako dveře kanceláře Davida Guitermana byly také vždy otevřené. Tito dva jednou vypočítali, že přibližně 600 až 700 uprchlíků přišlo domů s nějakým typem problému.

Mnoho německých dětí bylo trénováno v angličtině Rosine a následně pastýřkou ve všech důsledcích vzdělávacího oddělení, aby bylo zajištěno, že budou klasifikováni podle schopností a nebudou zadržováni nedokonalou angličtinou. Mnohým uprchlíkům, stále s velmi malou angličtinou, byla poskytnuta pomoc při získání nezbytné lékařské nebo nemocniční péče. Vzdělání a lékařská pomoc byly jen dva z mnoha problémů, s nimiž se potýkali židovští uprchlíci, kteří všichni čelili traumatu z pobytu cizinců v cizí zemi.

Sociální aktivismus

Hned poté druhá světová válka, Mírová rada vznikla s cílem usilovat o nahrazení války mezinárodní spoluprací. Od samého počátku se Rosine Guiterman ztotožňovala s tímto pohybem a všemožně pomáhala na maximum svých schopností. Byla také velmi aktivní v mnoha progresivních příčinách, včetně Asociace Austrálie a Číny a Unie australských žen.

Byla aktivní členkou Australsko-domorodé společenství a podílel se na hnutí, které přineslo úspěšné Referendum z roku 1967 to změnilo Ústava umožnit federální vládě přijímat zákony týkající se domorodých Australanů. V tomto boji hrála obzvláště silnou roli při zpochybňování oficiální vládní politiky „asimilace“. Vyzvala k přijetí termínu „integrace“, aby signalizovala podporu zachování domorodého pocitu skupinové identity.[12]

Spisovatel a básník

V roce 1949 si navzdory práci na plný úvazek jako učitelka a sociální aktivistka našla čas na napsání knihy, Harriet Newcomb a Margaret Hodge: Krátký popis dvou průkopníků ve vzdělávání, s cílem pomoci udržet při životě vzpomínku na dvě rané feministky a pedagogy.

V roce 1949 také zveřejnila článek [„Emma Lazarus Centenary“, Unity: A Magazine of Jewish Affairs, (sv. 2 č. 4; listopad-prosinec 1949; str. 8–9))] oslavující sté výročí narození americký básník Emma Lazarová a odcestovala do Anglie, kde se s básníkem spřátelila Robert Browning která, jak uvedla Rosine, byla potěšena svými básněmi rozhořčení týkajícími se zneužívání v sociálním systému nebo cílem napravit něco špatného.

Její silná a veřejná angažovanost v sociální spravedlnosti, i přes to, že se v průběhu EU poté vyslovila nedůvěra vůči aktivistům Studená válka konzervativní vládou R.G. Menzies, byl dobře ilustrován v roce 1953. Když se blíží poprava Julius a Ethel Rosenberg na základě obvinění ze špionáže pozvedla liberální reakci po celém světě a využila své poetické schopnosti, za které jí byla v roce 1911 udělena medaile z University of Sydney, k napsání vášnivého útoku na Sydney Morning Herald v reakci na titulek příspěvku: „Poprava Rosenbergů ukončí dvouletou právní bitvu“.

Její oddanost rodině, společenským činům, divadlu a vyučování znamenala, že vedla plnohodnotný a aktivní život se zdánlivě nevyčerpatelnou rezervou energie. Ve skutečnosti den před smrtí, kdy její zrak a fyzické síly téměř selhaly, napsala dopis, v němž jasně a výstižně uvedla všechny podrobnosti pro další funkci mírové skupiny, jíž byla prezidentkou.

Poznámky

  1. ^ Materiály pro tento článek, pokud není uvedeno jinak, jsou čerpány z anonymního dokumentu, který byl zjevně vytvořen krátce po její smrti a je k dispozici na webových stránkách Fisherovy knihovny University of Sydney na adrese: http://hdl.handle.net/2123/9193
  2. ^ http://thesettlement.org.au/Historie a http://thesettlement.org.au/file/view/TheSettlement_1891-1986.pdf/347390822/TheSettlement_1891-1986.pdf
  3. ^ Marilyn Lake, Faith: Faith Bandler, Gentle Activist, Allen & Unwin, Crows Nest, 2002, str. 69-70
  4. ^ Gerhard Fischer, Enemy Aliens (University of Queensland Press, Svatá Lucie, 1989)
  5. ^ John Docker ve svých „Dilematech identity: touha po druhém v koloniálních a postkoloniálních kulturních dějinách“, Working Papers in Australian Studies, č. 74 (Sir Robert Menzies Center for Australian Studies, University of London 1992, s. 13) .
  6. ^ Zdroj fotografie: Dr. Fred Wechsler.
  7. ^ Joyce Stevens Taking the Revolution Home: Work Between Women in the Communist Party of Australia: 1920-1945 Melbourne: Sybylla Co-operative Press and Publications, 1987, s. 225-226]
  8. ^ a http://nla.gov.au/nla.news-article17204548?searchTerm=rosine%20Guiterman&searchLimits=
  9. ^ Marilyn Lake Faith: Faith Bandler, Gentle Activist, Allen & Unwin, Crows Nest, 2002, str. 69-70
  10. ^ http://m.artgallery.nsw.gov.au/prizes/archibald/1938/19422/
  11. ^ http://nla.gov.au/nla.news-article17289315
  12. ^ Marilyn Lake, Faith: Faith Bandler, Gentle Activist, Allen & Unwin, Crows Nest, 2002, str. 69-70]

Reference