Robert Whitaker McAll - Robert Whitaker McAll

Robert Whitaker McAll
McAll v pozdějších letech
narozený	(1821-12-17)17. prosince 1821 Macclesfield, Cheshire, Spojené království
Zemřel	11. května 1893(1893-05-11) (ve věku 71) Paříž, Francie
Alma mater	Lancashire Independent College, Whalley Range, Manchester)
obsazení	Duchovní
Organizace	Mission MacAll, Mission aux ouvriers de Paris, Mission populaire évangélique
Hnutí	Křesťanské obrození
Manžel (y)	Elizabeth Siddall Hayward
Rodiče)	Robert Stephens McAll Sarah Whitaker
Ocenění	Čestná legie (1892), medaile Société nationale d'encouragement au bien (1879) medaile Société libre d'Instruction et d'Education Populaires (1880)

Robert Whitaker McAll (1821–1893) byl a kongregacionalista ministr anglického a skotského původu, který v roce 1872 založil v Paříži „Populární evangelickou misi Francie“, hnutí, které si za několik let získalo značné pokračování a vliv a které existuje dodnes.^[1]

Životopis

Raná léta

Robert Whitaker McAll byl syn Metodik ministr Robert Stephens McAll a Sarah Whitaker. Narodil se 17. prosince 1821 v Macclesfieldu v Cheshire^[2]. Jeho otec, který byl velmi charismatickým pastorem v Manchesteru, zemřel v roce 1838, kdy měl Robert McAll jen 17 let. Vášnivý náboženská architektura Robert McAll začal pracovat v architektově studii v roce 1839, ale po 5 letech se obrátil k protestantské teologii, kterou studoval od roku 1844. do 1848 palců Lancashire Independent College , v Whalley Range College v Manchesteru.

Církevní ministr v Anglii (1848–1871)

Před koncem studia byl Robert McAll povolán jako pastor v betelu kongregacionalista kaple v Sunderland.^[3] Tam se v roce 1847 oženil s Elizabeth Siddall Haywardovou, jedinou dcerou jednoho z jeho univerzitních profesorů. Neustále pracoval pro svou farnost, přidával se k obvyklým pastoračním aktivitám, setkáním mládeže, veřejnému kázání pod širým nebem a psaní hymnů - v jeho farnosti se brzy začne používat jeho vlastní hymnická kniha. Jeho intenzivní práce otřásá jeho zdravím a zůstane pro něj omezením. V roce 1855 s určitým uspokojením počítal s tím, že farnost za jeho působení získala 310 nových členů, jinými slovy jednoho za neděli ... V roce 1855 přijal pozvání nekonformní kaple na Bond Street v Leicesteru.^[4] I tam jsou jeho kázání a jeho akce úspěšné. Po dvou letech však rezignoval na otevření nového kostela v Leicesteru na London Road. Tam uložil své podmínky: nová farnost by měla být otevřená lidem v sousedství a zve k nově příchozím, staré zvyky lavic a pevných příspěvků by měly být nahrazeny dobrovolnými dary. Jeho záměrem bylo zbavit církev rozšířených předsudků dělnické třídy. Další snahy zahrnovaly zahájení mise v nedaleké vesnici Reasby a zahájení protialkoholické práce. Během devíti let jako farář v London Road Chapel se farnost rozrostla ze 120 členů na 450. V roce 1866 se přestěhoval do farnosti Grosvenor Street v Picadilly, Manchester. V roce 1867 veřejně zasáhl a požádal o milost 3 Fenians kteří byli odsouzeni k smrti po útoku na převozní vozidlo vězňů, při kterém zemřel jeden policista. Robert McAll uspořádal setkání za účasti vdovy po oběti, kde vyjádřila odpuštění vrahům jejího manžela. I přes své úsilí se mu nepodařilo dosáhnout zmírnění trestu smrti irských odsouzených. V letech 1867 až 1871 byl farářem v Birmingham a v Hadleigh Zkušenost Roberta McAll v jeho různých anglických farnostech byla dobrou přípravou na jeho následnou službu ve Francii: byl konfrontován s materiálním a morálním utrpením dělnické třídy, vyzkoušel různé metody oslovení, včetně kázání pod širým nebem, on vylepšil svůj řečnický talent a věděl, jak přesvědčit publikum jemnou kombinací šarmu, humoru a přesvědčení.

Výzva k zahájení mise pro pracovníky v Paříži

V červenci 1871 byl Robert McAll dojat utrpením Pařížanů (kvůli dlouhému německému obléhání 1870 a 1871 Pařížská komuna Druhé obléhání a rozhodl se podniknout výlet do Paříže. Robert a Elizabeth McAll, kteří byli krásně vyzbrojeni francouzskými Novými zákony a letáky k distribuci, překročili 12. srpna 1871 kanál La Manche. Navštívili různé oblasti v Paříži a okolí: Saint-Ouen, champ de Mars, Versailles, Tuileries, Ménilmontant … Poslední den své návštěvy byli na návštěvě Belleville, se snaží setkat s pracovníky na cestě zpět domů po jejich pracovním dni. Přestože jim bylo formálně doporučeno vyhnout se takovým údajně riskantním čtvrtím, kde jsou zbytky barikád Pařížská komuna stále je bylo vidět, stále se setkávali s přátelskými a otevřenými lidmi. Obyvatelé Belleville, se kterými se setkali, se dokonce zdáli být vděční za pozornost a projev solidarity těchto zahraničních návštěvníků, v době, kdy se tolik Francouzů ani neodvážilo dostat se do této považované za nebezpečnou část města. McAllům brzy dojdou Nové zákony a letáky. V určitém okamžiku za nimi přišel muž, který dokázal mluvit anglicky, a zeptal se: „Jste křesťanský ministr? Pane, musím vám něco říct. V celém tomto okrese, který obsahuje desítky tisíc dělníků, nemůžeme přijmout vnucené náboženství. Ale pokud by nás někdo přišel naučit náboženství svobodě a realitě, mnozí z nás jsou na to připraveni. “Tato často citovaná výzva probudila McAllovo misionářské povolání. Dne 17. listopadu 1871 Robert McAll a jeho manželka opustili Spojené království navždy, pouze vyzbrojeni stovkou liber, produktem prodeje jejich věcí a kufry, které se v Paříži snažili získat. Usadili se v bytě v jednom z nejvyšších bodů Paříže, rue des Mignottes poblíž Buttes Chaumont! Poté se seznámili s pařížským protestantským vedením, jako byli pastoři Georges Fisch, Eugène Bersier nebo Théodore Monod. Dne 30. listopadu 1871 si po dlouhém a obtížném hledání pronajali prostor v Belleville na adrese 103, rue Julien-Lacroix. Podařilo se jim koupit židle, harmonium, knihy a zajistit potřebná povolení. 17. ledna 1872 v 7 hodin večer otvírají „chvějící se rukou“ dveře své „bezplatné knihovny“ na večer, během něhož se podle pozvání budou zpívat „hymny“ a budou se číst vybrané skladby „while“ angličtí přátelé uvítají všechny stejně dobře ”. Prvního večera bylo konečně 40 lidí. Ale v neděli téhož týdne, kde Robert McAll přednese své první kázání ve francouzštině, byla účast bez obtíží více než 100 lidí. V březnu 1872 McAlls otevřel druhé místo setkání v Ménilmontant. Po měsíci se tam služeb zúčastnilo také více než 100 lidí. Tento úspěch je vedl k otevření řady dalších zasedacích místností v Charonne, bulváru Ornano, bulváru Saint-Antoine, rue de la Chapelle, Bercy, Grenelle, Auteuil…

Vývoj mise pro pracovníky v Paříži

Ve svých pamětech paní Elizabeth McAll prozkoumala obálky všech deseti prvních výročních zpráv, které upravil Robert McAll.

• První dva ho ukázali samotného,
• pátá zpráva ukázala tým 6: McAll jako odpovědný, dva další pastoři, Théodore Monod et M. Naef a tři evangelisté;
• v šestém ročníku měl tým 9 členů - a mise získala medaili „Národní společnosti pro rozvoj dobra“ (Société nationale d'encouragement au bien).
• v sedmém ročníku bylo možné vidět dvě odpovědné osoby: Robert McAll s týmem 10 lidí v Paříži a farář Bernard de Watteville v Lyon, a tentokrát to byla medaile Svobodné společnosti pro populární výuku a vzdělávání (Société libre d'Instruction et d'Education Populaires), který byl oceněn za práci reverenda McAll.
• osmý rok byla mise zahájena ve dvou dalších městech: Bordeaux et Boulogne-sur-Mer (ve dvou zasedacích místnostech) a pařížský tým byl silný 15 lidí.
• devátý rok byla mise zahájena v roce Arcachon, la Rochelle, Rochefort a na několika místech po Paříži.
• desátý rok se konaly konference Élysée Montmartre v době zahájení mise v Paříži Roubaix, Croix, Dunkirku, Saint-Étienne, Saintes, Koňak, Clermont-Ferrand, Montauban a Toulouse.

Robert McAll potřeboval pomoc s řízením této velké organizace. Anglický pastor Dodds pocházel z Británie a pomáhal McAll v letech 1877 až 1882. Od roku 1882 francouzský evangelický farář Ruben Saillens se stal účinným asistentem Roberta McAll.

Vrchol mise McAll

V roce 1879 je původní název Mission for the Workers of Paris („Mission aux Ouvriers de Paris“) nahrazen vhodnějším Evangelickým lidovým posláním Francie („Mission populaire évangélique de France“), zatímco v každodenním životě je neoficiální název kdy byla „MacAll Mission“ (Robert McAll přidal „a“, aby bylo jeho jméno čitelnější pro francouzské čtenáře). V roce 1893, kdy McAll zemřel, měla Evangelical Popular Mission of France 136 konferenčních místností v 57 městech a 37 odděleních , počítaje v to Korsika a pak Francouzské Alžírsko a Tunisko Toto vše bylo vybudováno za pouhých 21 let. V roce 1892, při příležitosti 20. výročí mise, získal Robert McAll, kterému bylo 70 let, nejvyšší vyznamenání ve Francii, Čestná legie. Byl však vyčerpaný a musel si odpočinout v Anglii. Nemohl však odolat přeměně této cesty na cestu získávání finančních prostředků, protože finance mise byly vysoce nevyvážené. Zemřel krátce po svém návratu do Francie, 11. května 1893 (na Den Nanebevstoupení Panny Marie ve svých pamětech poznamenal Elizabeth McAll.) Jeho pohřeb se konal v historickém pařížském protestantském kostele Oratoire du Louvre.

Metoda McAll

Misionářský projekt

Záměry Roberta McAll byly jasně misionář. Jeho cílem není transformovat společnost, ale přivést pařížské dělníky k Bohu. To je přesně to, co jeho bývalý Kongregacionalista farníci z Británie byli ochotni financovat a co francouzský protestant Obrozenci byli po. McAll káže je hluboce evangelický, zaměřený na význam Bible, z hřích a milost, z víra, posvěcení a změna chování.

Kodex chování k respektování dělnické třídy

Díky svým zkušenostem z kázání v britských dělnických oblastech a slyšení hlasitého a jasného odvolání v Belleville z roku 1871 McAll věděl, že by se měl za každou cenu vyhnout kritice politických názorů svých auditorů, pokud chce někdy proniknout do dělnické třídy a představit je protestantskému křesťanství jako náboženství svobody. Proto ustanovil přísný kodex chování pro všechny své kazatele a evangelisty. Zde jsou jeho hlavní body:

• Nikdy nezmiňujte politickou otázku ani se o ní nezmíňte;
• Nikdy neuvádějte bary, obchodníky s vínem, divadla, taneční sály nebo koncertní sály;
• Nikdy nepokárejte lidi, používejte co nejvíce místo „my“ místo „vy“;
• Nikdy nekritizujte žádnou církev; nikdy nezmiňujte rozdělení křesťanů;
• Nikdy se nezabývejte teologickou otázkou nebo příliš složitou otázkou, jako je výklad proroctví;
• Nikdy nemluvte o Bohu jako o pomstychtivém panovníkovi, ale jako o milujícím a starostlivém otci;
• Vyvarujte se hořkého nebo tvrdého jazyka, i když máte na mysli hřích; odstranit hymnické verše obsahující výhružný nebo pomstychtivý jazyk.

S tímto kodexem chování se McAll vyhnul jakémukoli sektářskému riziku. Dokonce alespoň dočasně zabránil tomu, aby se mise stala zavedeným sborem, protože nezaujal žádné doktrinální postavení a nevysvětloval svátosti. Rovněž zabránil kazatelům a evangelistům mise McAll vstoupit na politické pole, což mu umožnilo otevřít misi pro všechny a zároveň se vyhnout konfliktu s francouzskou policií nebo úřady, které byly v této věci extrémně ostražité po tragická vzpoura Komuny.

Dobře naolejovaný stroj

Francouzská mise Roberta McAll byla od svého vzniku mimořádně dobře organizována. Každé nové místo je vyvíjeno stejným způsobem: pronájem zasedací místnosti, instalace knihovny, intenzivní letáky, veřejné setkání s francouzskými a anglickými pastory, dámy pečující o knihovnu a kurzy. Financování spočívalo hlavně na britských fondech získaných v bývalých kongregacionalistických farnostech McAll. "Uprostřed morální a kulturní apatie, která charakterizovala dělnické oblasti v postu." Pařížská komuna Roky setkání McAll přinesly nové otevření novým sociálním vztahům, jazyku spásy, který splnil potřebu a zárodky komunity. Přinesli také přístup ke kultuře, a tím ke společenskému pokroku ... “^[5]Přesnost a důslednost sběru statistických údajů je také součástí pocitu organizace, který McAll přivedl ke všem svým činům. Počítá se a zaúčtuje se vše: zasedací místnosti, židle, schůzky, účastníci, kurzy, prodané nebo distribuované Nové zákony, mladí lidé na schůzkách….^[5]

Zásadní sociální a vzdělávací akce

Sociální a vzdělávací rozměr mise McAll byl nesmírně důležitý, i když to byl jen jeden z jejích sekundárních cílů: v každé zasedací místnosti byla zahrnuta bezplatná knihovna; již v únoru 1872 byla zahájena otevřená škola, poté v roce 1875 první dílna pro dámy a v roce 1881 bezplatná lékárna. Mise McAll organizovala sbírky solidarity, polévkové kuchyně, kurzy gramotnosti dospělých, kurzy angličtiny, hudební školení atd. Prvořadé byly také protialkoholické kampaně a rozvoj hygieny (bezplatné sprchy, výdejny, setkání žen). Výsledkem byla různá hnutí se narodili z mise McAll:

• továrna na domácí kartáče (la Brosserie ménagère), vytvořená v roce Nantes Emmanuel Chastand
• spotřebitelské družstvo Fives-Lille, které vytvořil farář Henri Nick za pomoci ekonoma Charles Gide;
• Rehabilitační škola pro osoby se zdravotním postižením („École des Mutilés“), založená v roce Nantes během první světové války;
• Skauti, zahájeni v Grenelle v roce 1911 po prvním experimentu v Nantes v roce 1909;
• Letní tábory, které obsadí až 15 nemovitostí a 2 preventivní sanatoria, která se stala sdružením Sun and Health Association (Association Soleil et Santé) en 1931 (a zcela se osamostatnila v roce 1976).

Nepokojné finance

Mise McAll, která byla financována hlavně z darů podpůrných výborů v Anglii a Skotsku a později také v USA a Kanadě, se nepodařilo dosáhnout finanční udržitelnosti. Za života McAll už existovalo několik zavírání zasedacích místností, nebo je bylo třeba rozdat místnímu protestantskému kostelu, který nebyl vždy schopen je provozovat. Po McAllově smrti narostly finanční problémy, které vedly k poměrně rychlému úpadku „Mission populaire évangélique“.

Dědictví Roberta McAll

Výhody

Robert McAll nechal za sebou působivou organizaci se 136 zasedacími místnostmi a řadou důležitých institucí nebo hnutí (viz výše). Mise McAll však brzy byla dostižena rostoucí sekularizací společnosti a výrazným snížením počtu konverzí. Přetrvávající finanční problémy navíc vedly k rychlému snížení počtu zasedacích místností: 82 v roce 1901, asi 30 ve 20. letech, 11 v roce 1934. Mezitím však byla vytvořena „bratrstva“, která stabilizovala konvertity; vydláždili cestu pro vytvoření skutečných nových farností v Lille, Roubaix, Paříž a Nantes Mise McAll zanechala nesmazatelnou stopu ve francouzském protestantismu, ke kterému přilákala značné publikum dělnické třídy. Evangelická lidová mise ve Francii prošla od roku 1945 mnoha ideologickými a organizačními změnami, ale uskutečnila svou akci.^[6] Má 16 poboček (většinu času na historických místech původně vybraných Robertem McAllem) a také 105 zaměstnanců s 10 pastory a více než 1000 dobrovolníky. Vydává čtvrtletní časopis „Présence“.^[1]

Kontroverze

Od počátku kritici Evangelické lidové mise ve Francii poukazují na to, že tato mise hlásala sociální konformitu a rezignaci dělnické třídě pod rouškou evangelizace. Robert McAll sám vždy vystupoval na veřejnosti oblečený jako bohatý měšťák: černý redingote, zlatý řetízek na hodinky, opatrně upravené boční vousy.^[5] Organizace mise je extrémně hierarchická a mezi „pány vládního výboru“ a konvertity vždy zůstane rozdíl. Tyto body vyvolaly polemiku s příznivci „Christianisme social“ (Křesťanský socialismus ), další protestantské hnutí, které sdílí citlivost Evangelické lidové mise ve Francii, pokud jde o životní podmínky dělnické třídy, ale má více socialistické pocity. Mezi evangelickou lidovou misí Francie a liberálním pastorem došlo k velkému konfliktu Roubaix Élie Gounelle v roce 1907.

Zdroje

• Hayward McAll, Elizabeth Siddall (1896), Robert Whitaker McAll, zakladatel mise McAll, Londýn: Fleming H. Revell Company, s. 252.
• Morley, Jean-Paul (1993), 1871–1984, la Mission populaire évangélique: les surprises d'un engagement, Paříž: Les Bergers et les Mages, s. 205, ISBN  978-2853041072.

externí odkazy

• La Mission populaire évangélique, Musée virtuel du protestantisme français (ve francouzštině) [3]
• Site officiel de la Mission populaire évangélique, page historique (ve francouzštině) [4]

Reference