Robert J. C. Young - Robert J. C. Young
Robert J. C. Young | |
---|---|
narozený | 1950 (věk 69–70) Hertfordshire, Anglie |
Éra | Filozofie 20. století |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Postkoloniální teorie, Poststrukturalismus |
Hlavní zájmy | Dějiny kolonialismu · kultura· závod · etnický původ · Překlad· marxismus |
Pozoruhodné nápady | „antikolonialismus“, „koloniální touha“, „hybridita“, „trikontinentální“ |
Robert J. C. Young FBA (narozen 1950) je Brit postkoloniální teoretik, kulturní kritik a historik.
Život
Byl vzdělaný v Reptonská škola a Exeter College v Oxfordu, kde četl pro B.A. a D.Phil., učil na University of Southampton a poté se vrátil do Oxfordská univerzita kde byl profesorem angličtiny a kritické teorie a spolupracovníkem Wadham College. V roce 2005 se přestěhoval do Newyorská univerzita kde je Julius Silver profesorem angličtiny a srovnávací literatury.[1] V letech 2015 - 2018 působil jako děkan umění a humanitních věd na NYU Abu Dhabi.
Jako postgraduální student na Oxfordu byl jedním ze zakládajících redaktorů Oxford Literary Review, první britský časopis věnovaný literární a filozofické teorii. Young je redaktorem Intervence: International Journal of Postcolonial Studies který vychází osmkrát ročně.[2] Jeho práce byla přeložena do více než dvaceti jazyků.[3] V roce 2013 byl zvolen za korespondenta Britské akademie,[4] v roce 2017 byl zvolen na čestné životní stipendium na Wadham College v Oxfordu.[5] Robert Young je v současné době prezidentem Výzkumného výboru pro literární teorii AILC / ICLA.[6]
Funguje
Youngova práce byla popsána jako „alespoň částečně nápomocná při radikalizaci postkolonialismu“.[7] Jeho první kniha, White Mythologies: Writing History and the West (1990)[8] tvrdí, že marxistické filosofie dějin tvrdily, že jsou světovými dějinami, ale ve skutečnosti to byly jen dějiny Západu, viděné z eurocentrické - i když antikapitalistické - perspektivy. Young, který nabízí podrobnou kritiku různých verzí evropského marxistického historismu od Lukácse po Jamesona, navrhuje, aby postkoloniální teorie bylo umožnit různé formy historie a historizace, které fungují mimo paradigma západních univerzálních dějin. Zatímco postkoloniální teorie používá určité pojmy z poststrukturalismus k dosažení tohoto cíle Young tvrdí, že poststrukturalismus sám o sobě zahrnoval antikoloniální kritiku západní filozofie, poukazující na roli, kterou hraje zkušenost alžírské války za nezávislost v životě mnoha francouzských filozofů této generace, včetně Derridy, Cixous , Lyotard, Althusser a Bourdieu. Bílé mytologie byla první knihou, která charakterizovala postkoloniální teorie jako pole samo o sobě a identifikovat práci Edward W. Řekl, Gayatri Chakravorty Spivak, Homi K. Bhabha a Subalternativní studie historiků jako jeho intelektuální jádro.[9]
v Koloniální touha (1995)[10] Young zkoumal historii pojmu „hybridnost ``, který ukazuje svou genealogii prostřednictvím rasové teorie devatenáctého století a lingvistiky dvacátého století, před jejím vyvlastněním a transformací do inovativního kulturně-politického konceptu postkoloniálních teoretiků v 90. letech. Young ukazuje, do jaké míry byla rasová teorie vždy rozvíjena z historického, vědeckého a kulturního hlediska, a tvrdí, že tato složitá formace odpovídá za schopnost rasizovaného myšlení přežít v moderní době navzdory všem pokusům vyvráceným od roku 1945. Nejvýznamnější chyba, která byla učiněna, předpokládá, zahrnuje předpoklad, že rasa byla vyvinuta v devatenáctém století čistě jako „věda“, kterou lze napadnout z čistě vědeckých důvodů.
Po dekonstrukci „bílého marxismu“ optikou postkoloniální teorie v Bílé mytologie, v Postkolonialismus: Historický úvod (2001),[11] Young mapoval genealogii postkoloniální teorie ve velmi odlišné trajektorii marxismu jako hlavní ideologické složky antikoloniálních bojů dvacátého století. Kniha poskytuje první genealogii antikoloniálního myšlení a praxe, která tvoří kořeny postkolonialismu,[12] sledování vztahu historie národně osvobozeneckých hnutí k vývoji postkoloniální teorie.[13] Young zdůrazňuje význam práce Třetí internacionály a také přeorientování rolníka bez půdy na revolučního subjektu Mao Ce-tunga. Young zdůrazňuje význam Havanského trojkontinentu z roku 1966 jako prvního nezávislého sdružení tří kontinentů jihu. —Afrika, Asie a Latinská Amerika - v politické solidaritě a tvrdí, že to byl okamžik, kdy byla formálně konstituována takzvaná „postkoloniální teorie“ jako specifická znalostní základna nezápadní politické a kulturní produkce.
v Postkolonialismus: velmi krátký úvod (2003)[14] Young spojuje tuto genealogii postkolonialismus k současnému aktivismu nových sociálních hnutí v nezápadních zemích. Kniha je zamýšlena jako úvod do postkolonialismu pro běžného čtenáře a je napsána ve vysoce přístupném stylu a neortodoxním formátu, kde se mísí historie s fikcí, kulturní analýza s momenty poetické intenzity, které tuto fázi vyvolávají a spíše než pouhý popis evokují postkoloniální zkušenost. Místo přístupu k postkolonialismu prostřednictvím jeho často abstraktních a ezoterických teorií kniha funguje zcela mimo konkrétní příklady. Tyto příklady zdůrazňují otázky migrace, pohlaví, jazyka, práv původních obyvatel, „rozvoje“ a ekologie a také řešení obvyklejších postkoloniálních myšlenek ambivalence, hybridnost, orientalismus a podřízenost.
v Idea anglického etnika (2008)[15] Young se vrátil k otázce rasy, aby vyřešil zjevný rozpor - myšlenku anglického etnika. Proč se etnická příslušnost nezdá být kategorií použitelnou pro Angličany? Abychom odpověděli na tuto otázku, Young přehodnocuje způsob, jakým byla anglická identita v devatenáctém století klasifikována z historického a rasového hlediska. Tvrdí, že to, co to nejvíce ovlivnilo, byl vztah Anglie k Irsku po aktu Unie z roku 1800–1. Po počátečních pokusech o vyloučení Irů následovala inkluzivnější představa o angličtině, která odstranila zvláštnosti rasy a dokonce i místa. Youngness navrhuje, že Angličtina nikdy vůbec nebyla o Anglii,[16] ale byla vyvinuta jako širší identita, která měla zahrnovat nejen irský (a tak odradit irský nacionalismus), ale také anglickou diasporu po celém světě - Severní Američany, Jihoafričany, Australany a Novozélanďany, a dokonce, pro některé spisovatele, Indy a ti z Karibiku. Na konci devatenáctého století se to stalo přivlastňováno jako ideologie říše. Přemístění země Anglie z myšlenek na angličnost (Kiplingovo „Co vědí o Anglii, které ví jen Anglie?“) By mohlo vysvětlit, proč nedávným komentátorům připadá tak těžké definovat angličnost - a zároveň poskytnout vysvětlení, proč někteří z nejvíce Angličanů z Angličanů byli Američané. Na druhé straně Young tvrdí, že jeho široký princip inkluzivity také pomáhá vysvětlit, proč se Británie dokázala transformovat na jeden z integrovanějších nebo hybridizovanějších moderních multietnických národů.[17]
V roce 2015 Young vydal společně s Jeanem Khalfou 680stránkovou sbírku spisů od Frantz Fanon, první nová práce od Fanona, která vyšla za více než 50 let, Écrits sur l’aliénation et la liberté[18] který zahrnuje dvě dosud nepublikované hry spolu s psychiatrickými a politickými eseji, dopisy, úvodníky z týdenních deníků v nemocnicích v Saint Alban (Zvláštnost) a Blida (Notre Journal), stejně jako kompletní seznam Fanonovy knihovny a jeho anotací k jeho knihám.[19]
Vybrané publikace
Ostatní knihy
- Empire, Colony, Postcolony. Oxford and Malden, Mass: Wiley-Blackwell, 2015. Brožovaná vazba: ISBN 978-1405193405, 1405193409, 978-1405193559, 1405193557. LCCN [1] OCLC 885229460.
- Roztrhané poloviny: politický konflikt v literární a kulturní teorii. Manchester: Manchester University Press. 1996. (vázaná kniha: ISBN 978-0-7190-4776-3. Brožura: ISBN 978-0-7190-4777-0.) LCCN 95030849 OCLC 32822735. Kopie online může být k dispozici na adrese HathiTrust.
Edice
- Frantz Fanon. Écrits sur l’aliénation et la liberté, Œuvres II. Textes réunis, introduces et présentés par Jean Khalfa et Robert JC Young. Paříž: La Découverte, 2016. ISBN 978-2707186386, 2707186384. LCCN [2] OCLC 930770745.
- Frantz Fanon. Odcizení a svoboda ed. Jean Khalfa a Robert J.C. Young, trans. Steve Corcoran. London: Bloomsbury, 2018.
Upravená díla
- Rozvázání textu: Poststrukturalistický čtenář. upraveno s úvodem. Londýn; Boston: Routledge & Kegan Paul. 1981. (vázaná kniha: ISBN 978-0-7100-0804-6. Brožura: ISBN 978-0-7100-0805-3.) LCCN 81212202 OCLC 7964743.
- Poststrukturalismus a otázka historie. editoval s úvodem Derek Attridge a Geoff Bennington. Cambridge; New York: Cambridge University Press. 1987. ISBN 978-0-521-32759-6. LCCN 86012972. OCLC 13643529.
Předmluvy
- „Sartre: Africký filozof“. Předmluva k Jean-Paul Sartre, kolonialismus a neokolonialismus. Trans. Azzedine Haddour, Steve Brewer a Terry McWilliams. Londýn; New York: Routledge, 2001. (vázaná kniha: ISBN 978-0-415-19145-6. Brožura: ISBN 978-0-415-19146-3.) LCCN 00045940. OCLC 45172634.
- „Poetica del mutamento culturale radicale“. Předmluva k Frantz Fanon, Scritti politici. L'anno V della rivoluzione algerina, sv. 2. Trans. Miguel Mellino. Romové: DeriveApprodi, 2007. ISBN 978-88-89969-16-8. OCLC 799775650.
Elektronické publikace
- „Le pagine che bruciano il passato“, Caffé Europa 292, 09.01.06.
- „Násilný stát“, Naked Punch, dodatek 02, 2009.
- "Co je to postkoloniální?", Ariel 40: 1 (2009) 13–25,
Reference
- ^ Debrett Lidé dneška, 2010.
- ^ Theo D'Haen, ‚Co pro nás znamená postkoloniální ', Evropská recenze 13: 1 (2005), s. 75.
- ^ http://robertjcyoung.com/entry_translations.html
- ^ http://www.britac.ac.uk/news/news.cfm/newsid/955
- ^ https://www.wadham.ox.ac.uk/about-wadham/wadhams-people
- ^ https://iclatheory.org/members/
- ^ D'Haen, op. Cit.
- ^ Young, Robert (1990). Bílé mytologie: psaní historie a Západu. Londýn; New York: Routledge. str. 232. ISBN 978-0-415-05371-6. LCCN 90032948. OCLC 21195269. Publikováno také v brožované verzi jako ISBN 978-0-415-05372-3.
- ^ http://science.jrank.org/pages/7990/Postcolonial-Theory-Literature.html Přístupné 16. ledna 2011
- ^ Young, Robert J.C. (1995). Koloniální touha: hybridnost v teorii, kultuře a rase. Londýn; New York: Routledge. str. 236. ISBN 978-0-415-05373-0. LCCN 94015815. OCLC 30318652. Publikováno také v brožované verzi jako ISBN 978-0-415-05374-7.
- ^ Young, Robert J.C. (2001). Postkolonialismus: historický úvod. Oxford, Velká Británie; Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers. str. 498. ISBN 978-0-631-20070-3. LCCN 00010583. OCLC 44634246. Publikováno také v brožované verzi jako ISBN 978-0-631-20071-0.
- ^ http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/journal_of_colonialism_and_colonial_history/v003/3.3mcdevitt.html
- ^ http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=21&storycode=176105
- ^ Young, Robert J. C. (2003). Postkolonialismus: velmi krátký úvod. Velmi krátké úvody, 98. Oxford; New York: Oxford University Press. str. 180. ISBN 978-0-19-280182-1. LCCN 2004296289. OCLC 51001171.
- ^ Young, Robert J. C. (2008). Myšlenka anglického etnika. Malden, Massachusetts: Blackwell. str.291. ISBN 978-1-4051-0128-8. LCCN 2007008016. OCLC 85485143. Publikováno také v brožované verzi jako ISBN 978-1-4051-0129-5.
- ^ Journal of British Studies 47: 4 (2008), s. 983.
- ^ Krishan Kumar, „Negotiating English Identity: Englishness, Britishness, and the Future of the United Kingdom“, Národy a nacionalismus 16: 3 (2010), s. 471–2.
- ^ Khalfa, Jean; Young, Robert J. C. (2015). Frantz Fanon, Écrits sur l'aliénation et la liberté, IIuvres II. Paříž: La Découverte. str. 677. ISBN 978-2707186386. LCCN 2015529954. OCLC 930770745.
- ^ „Écrits sur l'aliénation et la liberté“.
externí odkazy
- robertjcyoung.com Web knih, esejů a překladů spisů Roberta JC Younga
- [3] Kopie publikací Roberta J.C. Younga hostovaných na Academia.edu
- Díla nebo o Robertu J. C. Youngovi v knihovnách (WorldCat katalog)
- Robert Young, „Co máme na mysli postkoloniálním uměním?“, Edinburgh Festival 2010