Ritha al-Andalus - Ritha al-Andalus - Wikipedia
podle Abu al-Baqa ar-Rundi | |
Originální název | رثاء الأندلس |
---|---|
Psaný | 1267 |
Jazyk | arabština |
Žánr | ritha “ |
Formulář | qaṣīda nūniyya |
Číst online | "Ritha 'al-Andalus " na Wikisource |
Ritha 'al-Andalus (arabština: رثاء الأندلس, Různě překládáno jako „Elegie al-Andalusovi“[1] nebo „Elegie pro pád Al-Andaluse“[2]), také známý jako Lament pro pád Sevilly, je arabština qaṣīda nūniyya[3][4] který prý napsal Andalusi básník Abu al-Baqa ar-Rundi v roce 1267,[2] „o osudu Al-Andaluse po ztrátě několika míst v provinciích Murcia a Jerez v letech 664/1266“ pro křesťanská království během Rekonquista.[5]
Tato báseň je považována za nejvýznamnější z řady básní, které byly napsány v klasické tradici ritha “ (což označuje jak nářek, tak literární žánr sám o sobě[6]) andaluskými básníky, kteří se nechali inspirovat Rekonquista.[5] Ar-Rundi to pozoruhodně využívá zosobnění jako rétorické zařízení.[7]
Souvislosti a účel
Ar-Rundi prožil pád většiny hlavních andaluských měst - jako např Cadiz, Cordoba, Sevilla (uvedeno jako „Hims „) a další - silám katolických panovníků: Alfonso VIII z Kastilie a jeho vnuk Ferdinand III, Sancho VII z Navarra, a Peter II z Aragon.[8] Většina hlavních andaluských měst spadala do rozpětí století s kolapsem Chalífát Almohad.[8]
Ar-Rundi složil svou báseň truchlící nad pád Al-Andalus a volání islámských království na severoafrickém břehu, zejména Marinidský sultanát, když král Granada začal připouštět města a hrady do Koruna Kastilie.[9]
Složení
Báseň je a nūniyya, protože prakticky všechna jeho dvojverší končí na alveolární nosní - buď z dopisu ن (jeptiška ) nebo z nunace. Úvodní linie se zmiňuje o slavné nūniyya z Abu al-Fath al-Busti:[10][11]
Otevírací řada Ritha 'al-Andalus | Otevírací řada Nūniyyat al-Bustī |
---|---|
لِكُلِّ شَيءٍ إِذَا ما تَمَّ نُقْصانُ | زِيادَةُ المَرْءِ في دُنِياهُ نُقْصانُ |
li-kulli shay'in idha ma tamma nuqsan | ziyadatu l-mur'i fi dunyahu nuqsan |
Ve všem, co existuje, existuje nedokonalost | Přebytek smrtelníka v jeho světovosti je ztráta |
Báseň je plná narážky na postavy a symboly z hlubin Arab a kultura Středního východu.[12] Zmiňuje se o staroarabských kmenech, jako jsou inzerát, Shaddad, a Qahtan, stejně jako kvazi-mýtické historické postavy, jako je Sasan, Korah, Řekněte ibn Dhi Yazan, Darius Veliký, a Solomon, ptajíc se: „Kde jsou teď?“
V básni mluvčí oslavuje padlá města po jednom,[13][14] pomocí náboženských symbolů konkretizovat hrozící a hrozivou hrozbu invaze katolíků. Řečník zmiňuje minbarů a mihrabové „truchlit“ vedle zvonů a krucifixů v mešitách, které byly přeměněny na kostely.[15]
Kulturní odkazy
N3rdistan, vedená Walidem Ben Selimem, provedl tuto báseň v hudebním aranžmá v roce 2014.[16]
Reference
- ^ Alansari 2009, str. 9
- ^ A b Khalidi 2016, str. 14
- ^ Jayyusi 1996, str. 17
- ^ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen (1954). Encyklopedie islámu. 6. str. 606. ISBN 9789004081123.
- ^ A b Bosworth, Clifford Edmund (1989). Encyklopedie islámu. 6. str. 606. ISBN 9004090827.
- ^ Bosworth, Clifford Edmund (1989). Encyklopedie islámu. 6. str. 603. ISBN 9004090827.
- ^ Kahera 2012, str. xviii
- ^ A b IslamKotob. دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة (v arabštině). IslamKotob.
- ^ „رِثَاءُ اَلْأَنْدَلُس - Nářek za pád Andalusie“. Citováno 2018-09-24.
- ^ Benhamouda 1935, str. 194
- ^ IslamKotob. دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة (v arabštině). IslamKotob.
- ^ „Lament for Saville“. www.muslimphilosophy.com. Citováno 2020-02-28.
- ^ Meisami, Julie Scott; Starkey, Paul (1998). Encyclopedia of Arabic Literature. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-18571-4.
- ^ „رِثَاءُ اَلْأَنْدَلُس - Nářek za pád Andalusie“. learning.aljazeera.net. Citováno 2020-02-27.
- ^ IslamKotob. دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة (v arabštině). IslamKotob.
- ^ الرايس, سارة. ""نردستان "في بلاد المنفى ، الموسيقى ، والشعر". Almodon (v arabštině). Citováno 2020-06-17.
Zdroje
- Alansari, Wahab (2009). Antologie arabské poezie. ISBN 9780977496129.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Benhamouda, Ahmed (1935). "Al-Wāfī fī Nazm al-Ḳawāfī d'Abū-l-baḳā B. Šarif al-Rundī “. Mélanges Gaudefroy-Demombynes (francouzsky). Káhira.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Jayyusi, Salma Khadra (1996). "Přetrvávání formy qasidy". V Sperl, Stefan; Okov, Christopher (eds.). Qasida poezie v islámské Asii a Africe. ISBN 9004103872.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kahera, Akel Isma’il (2012). Čtení islámského města: diskurzivní praktiky a právní úsudek. Lexington Books. str. xviii. ISBN 9780739110010.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Khalidi, Tarif (2016). Antologie arabské literatury: Od klasiky po moderní. ISBN 9781474410809.CS1 maint: ref = harv (odkaz)