Rifq - Rifq

Abū'l-Faḍl Rifq al-Khādim (c. 970 - 30. srpna 1049) byl černý Afričan eunuch u soudu Fatimid kalif al-Mustansir (r. 1036–1094) a velitel Fatimidské armády. V roce 1024, za vlády kalifa al-Zahir Rifq vedl policejní výpravy na egyptském venkově a získal mu pověst loajality. V roce 1049 byl jmenován guvernérem Damašku místo Nasir al-Dawla al-Hamdani a vedl 30 000 silnou výpravu, aby získal kontrolu nad Fatimidem Aleppo, pak držel Mirdasid emir Thimal ibn Salih. Jeho armáda sestávala z Berbeři, Turci, černí Afričané a poté, co vstoupili Sýrie, místní beduín kmeny. Tyto různorodé a často nepřátelské frakce se často hádaly a oslabovaly Rifqovu armádu. Po počátečních střetech s Thimalovými jednotkami mimo Aleppo mnoho beduínů přeběhlo a Rifqovi důstojníci ho nakonec opustili, protože odmítl jejich radu. Rifq byl zajat, utrpěl zranění hlavy a zemřel ve vazbě Mirdasid.

Život

Služba s Fatimidy

Abu'l-Fadl Rifq[1] byl ve věku kolem 80 let, když zemřel, podle historika Suhayla Zakkara, z čehož vyplývá, že se narodil kolem roku 970.[2] Informace o Rifq do značné míry pochází od současného egyptského historika al-Musabbihi,[3] ale také z jiných zdrojů, včetně Ibn al-Muqaffa a Ibn Muyassar.[4][2]

Podle historika Thierry Bianquis „Rifq“ měl svou hodinu slávy za vlády [kalifa] al-Zahir v 1024 ".[5] Získal si reputaci věrného důstojníka a velel policejní výpravě v USA Egyptský venkov,[5] včetně Delta Nilu.[6] Byl uvolněn z vedení operací v Deltě v důsledku sporu mezi ním a Mi'dadem, dalším černým eunuchem a qa'id (obecně) Fatimid královský regiment.[6] Během rané fáze chalífy al-Mustansir panování, Rifq řídil královský palác a dohlížel na turečtina pluk armády.[3]

Podle anekdoty citované al-Musabbihim byl Rifq jednou konzultován egyptským křesťanským mužem, jehož muslimský konvertovaný syn byl úřady zatčen za zdobení křesťanských symbolů, což je zjevný akt odpadnutí.[3] Rifq poradil muži, s nímž obchodoval, aby jeho syn předstíral šílenství, aby nebyl odsouzen za odpadlíka, což je ve Fatimidu v Egyptě trestný čin.[3]

Expedice do Sýrie

V roce 1049 al-Mustansir jmenoval Rifq velitelem expedice k podrobení Aleppo, který byl v držení Mirdasid emir Thimal ibn Salih.[2] Ten přestal platit roční poctu kalifovi a vyzval al-Mustansira k odeslání Nasir al-Dawla al-Hamdani prosadit autoritu Fatimid.[7] Armáda Nasira al-Dawlu však byla zničena povodněmi Řeka Quwayq, nutit jej k ústupu do Damašku v říjnu 1048.[8] Al-Mustansir nahradil Nasira Rifqem jako guvernérem Damašku a také ho jmenoval guvernérem Aleppa, pokud by se mu podařilo tento okres podmanit.[2] Kalif dále podřídil všechny místní guvernéry Fatimidů v Sýrii.[2]

Rifq byl obdařen amir al-umarāʾ (velitel velitelů) spolu s dalšími tituly al-muzaffar („vítězný“), fakhr al-mulk ("sláva říše") a ʿUmdat al-dawla wa-ʿimāduhā („opora a sloup dynastie“).[2] Než odešel, rozloučil se s ním kalif na okraji Káhiry.[2] Armáda, kterou vedl, se podle Ibn Muyassara skládala z 30 000 vojáků a byla složena z Berberů, Turků a Černých Afričanů; tyto pluky byly nejen různorodé, ale často i nepřátelské, protože soupeřily o vliv ve Fatimidské armádě a dvoře.[2]

Rifq zastavil svou armádu v al-Ramla v Palestina po setkání s byzantský vyslanec se zprávou od císaře Konstantin IX radí al-Mustansirovi, aby se smířil s Thimalem; pokud Fatimidové pokračovali ve své expedici, císař slíbil, že poskytne podporu Thimalovi, který byl formálním vazalem Byzance.[9] Rifq poslal byzantského vyslance do Káhiry a čekal na další pokyny.[9] Al-Mustansirův vezír, Abu'l-Barakat al-Jarjara'i, odložil návrat vyslance a nařídil Rifq, aby urychlil dobytí Aleppa, a chtěl to být lstivá odpověď na odvolání a varování císaře Konstantina.[10]

Než mohl Rifqova armáda odejít z al-Ramly, zabředla do nájezdů Banu Tayy, velký beduín kmene z oblasti, který chytil část vybavení a zásob Rifq.[11] Místo toho, aby zaútočil na Tayy, zjistil, že je Rifq povinen platit a rekrutovat je jako žoldáky.[11] Jak pokračoval směrem k Damašku, byl nucen učinit podobná opatření s Banu Kalb a Banu Fazara kmeny.[11] Začlenění beduínských žoldáků prohloubilo frakční napětí v jeho armádě, což vedlo k hádkám a bojům mezi různými pluky, z nichž někteří zahájili rabování na damašské venkově.[11]

Fatimidská armáda se nakonec spojila a přesunula se na sever, zajala Hims pak Hama; v obou městech došlo k hádkám mezi frakcemi a Rifq byl nucen zaměstnat více místních sil.[11] Dne 24. srpna 1049 se podle Zakkara dostal na předměstí Aleppa „ve velmi špatném stavu“.[11] Thimal už dlouho připravoval obranu města a jeho síly se skládaly z jeho Banu Kilab domorodci a obyvatelé města.[11] Také mu byly poslány prostředky od Constantina a měl podporu Antioch - byzantské jednotky v pohotovosti.[11]

Smrt v Aleppu

Dne 26. srpna se Rifqovy síly střetly s Mirdasidovými silami, během nichž pluk kalbijských žoldáků přeběhl k Thimalu.[12] Rifqovi důstojníci mu poradili, aby stáhl své síly na jih, aby se zotavil a potrestal náčelníky Tayy a Kalba, kteří byli obviňováni ze špatného výkonu armády.[12] Když Rifq odmítl tyto návrhy, policisté doporučili, aby vyzval k míru s Thimalem a vydal diplom jménem kalifa, který by Thimal označil za guvernéra Aleppa.[12] Rifq znovu odmítl a přiměl mnoho svých důstojníků, aby ho opustili a stáhli se na jih.[12] Starší zběhnutí spolu s Rifqovým přemístěním pokladů a zásob armády do Maarrat Misrin, byl vzat jako signál zbytkem armády do pouště.[12] Mezitím zbývající beduínští žoldáci začali rabovat krajinu a Rifq nebyl schopen zavést pořádek.[12]

Následujícího rána byl Rifq a hrstka jeho vojáků zajat Thimalovými beduínskými jezdci a odvezeni do Aleppa.[12] V určitém okamžiku byl Rifq zraněn do hlavy, což způsobilo, že byl v omámení, než zemřel 30. srpna.[12] Podle hodnocení Zakkara: „Není pochyb o tom, že al-Munstansir stavěl velké naděje na úspěch této armády ... Rifq, který byl jmenován do čela expedice, byl nekompetentní ... a jak se ukázalo, postrádal vojenské znalosti. "[13]

Reference

  1. ^ Ayalon 1999, s. 292.
  2. ^ A b C d E F G h Zakkar 1971, s. 143.
  3. ^ A b C d Lev 2001, s. 8.
  4. ^ Lev 2001, s. 9.
  5. ^ A b Bianquis 1989, s. 559.
  6. ^ A b Bianquis 1989, s. 394.
  7. ^ Zakkar 1971, s. 141.
  8. ^ Zakkar 1971, s. 141–142.
  9. ^ A b Zakkar 1971, s. 144.
  10. ^ Zakkar 1971, str. 144–145.
  11. ^ A b C d E F G h Zakkar 1971, s. 145.
  12. ^ A b C d E F G h Zakkar 1971, s. 146.
  13. ^ Zakkar 1971, str. 143–144.

Bibliografie

  • Ayalon, David (1999). Eunuchové, chalífové a sultáni: Studie o mocenských vztazích. Jeruzalém: Magnes Press.
  • Bianquis, Thierry (1989). Dames et la Syrie sous la domination fatimide (359-468 / 969-1076): essai d'interprétation de chroniques arabes médiévales, svazek 2 (francouzsky). Damašek: Institut française de Damas.
  • Lev, Y. (2001). „Aspekty egyptské společnosti ve období fatimidů“. Ve Vermeulen, U .; van Steenbergen, J. (eds.). Egypt a Sýrie ve Fatimid, Ayyubid a Mamluk Eras III: Sborník 6., 7. a 8. mezinárodního kolokvia pořádaného na Katholieke Universiteit Lovaň v květnu 1997, 1998 a 1999. Leuven: Peeters Publishers. s. 1–31. ISBN  90-429-0970-6.
  • Zakkar, Suhayl (1971). Emirát Aleppo: 1004–1094. Aleppo: Dar al-Amanah.