Regina Becker-Schmidt - Regina Becker-Schmidt

Regina Becker-Schmidt je emeritní profesor na Ústavu sociologie a sociální psychologie na VŠE Leibniz University Hannover. Její výzkum se zaměřuje na firemní a předmětovou teorii, kritická teorie, psychoanalyticky zaměřená sociální psychologie a genderové studie. Je považována za klíčovou postavu feministické kritické teorie.

Práce

Od roku 1957 studoval Becker-Schmidt sociologie, filozofie, ekonomika a sociální psychologie na Goethe University Frankfurt a na Sorbonna v Paříži. V letech 1964 až 1972 pracovala jako výzkumná asistentka a od roku 1968 jako odborná asistentka na Institut pro sociální výzkum ve Frankfurtu nad Mohanem, kde vyučovala jako lektorka na Fakultě sociálních věd univerzity. V roce 1973 byla jmenována profesorem na Leibniz University Hannover na Psychologickém ústavu tuto funkci zastávala až do svého odchodu do důchodu v roce 2002.[1]

Zejména Becker-Schmidt ovlivnila vývoj feministky kritická teorie, zejména v německy mluvících zemích.[2] Její přístup je spojen s takzvaným hannoverským přístupem ve feministicky orientované sociologii a měl na něj rozhodující vliv.[3]

Kritizovala zejména pozice kritické teorie Adorno a Horkheimer, s ohledem na jejich ambivalentní přístup ke komplexu genderových vztahů a na to, jak kritičtí teoretici zapomínali na feminismus.[3] Zeptala se, jak by se genderové vztahy mohly stát nedílnou součástí kritické teorie.[4] Muharrem Acikgöz umístil Reginu Becker-Schmidt do druhé generace EU Frankfurtská škola; byla studentkou Adorna.[4] Ve své empirické orientaci se odlišuje od ostatních feministických kritických teoretiků Max Horkheimer, kteří tvrdili, že empirický výzkum se řídí „většími filozofickými otázkami“; a empirický výzkum zase vede k větším filozofickým otázkám.[5] V této souvislosti se nachází její výzkum ženských továrních dělnic.[4]

Becker-Schmidt provedla empirický výzkum ženských továrních dělnic a vyvinula svůj vlastní sociální teorie na základě jejích zjištění. Její první projekt měl název „Problémy matek, které jsou námezdními dělníky“ a sestával z rozhovorů se šedesáti dělníky, z nichž polovina stále pracovala a polovina se z továrních prací stáhla. Její výzkum se pevně zaměřil na „dvojité břemeno“, kterým čelí ženy v továrnách: odpovědnost za domácí práce v kombinaci s odpovědností za přispívání k příjmům rodiny.[4] Vyvinula koncept dvojitá socializace žen prostřednictvím námezdní práce a práce v domácnosti: obě sféry pocházejí ze dvou různých sociálních sfér s odlišnou logikou a jsou oddělené a propojené.[4] Její výzkum se zaměřil jak na objektivní požadavky práce, tak na subjektivní realitu pracovníka. V každém prostředí samotný čas funguje jinak: v továrně nesmí ženy ztrácet čas; zatímco při péči o děti musí ženy zapomenout na čas, kromě toho, že si budou pamatovat domácí práce před dalším dnem. Obě říše jsou rekombinovány prostřednictvím vztahů (považovaných za heterosexuální) a ve snaze žen „mít“ kariérní i rodinný život.

Reference

  1. ^ Srov. Muharrem Acikgöz: Die Permanenz der kritischen Theorie: die zweite Generation als zerstrittene Interpretationsgemeinschaft, Münster 2014, s. 222.
  2. ^ Srov. Gudrun-Axeli Knapp: Kritische Theorie. Ein selbstreflexives Denken in Vermittlungen, in: Becker / Kortendiek 2004
  3. ^ A b Srov. Muharrem Acikgöz: Die Permanenz der kritischen Theorie: die zweite Generation als zerstrittene Interpretationsgemeinschaft, str. 223.
  4. ^ A b C d E Umrath, Barbara. „Feministická kritická teorie v tradici rané frankfurtské školy: Význam Reginy Becker-Schmidtové“. Interdisciplinární časopis The New School for Social Research. Citováno 20. května 2015.
  5. ^ Horkheimer, Max; Adorno, Theodor W .; Noeri, Gunzelin (01.01.2002). Dialektika osvícení. Press Stanford University. ISBN  9780804736336.