Ramagupta - Ramagupta

Ramagupta
Maharajadhiraja
Císař Gupta
PanováníC. pozdní 4. století n. l
PředchůdceSamudragupta
NástupceChandragupta II
ManželkaDhruvadevi
DůmGupta dynastie
Gupta Empire
320 CE - 550 CE
Typ koně Chandragupta IIHlava sochy Buddhy, Indie, Mathura, období Gupta, 4. – 5. Století n. L
Gupta (c. pozdní 3. století)
Ghatotkacha (c. pozdní 3. století - 319)
Chandragupta I. (c. 319 - 335/350)
Kacha (začátek 4. století?)
Samudragupta (c. 335/350 - 375)
(Ramagupta ) (konec 4. století?)
Chandragupta II (380 – 413/415)
Kumaragupta I. (415 – 455)
Skandagupta (455 - 467)
Purugupta (467 – 473)
Kumaragupta II (473 - 476)
Budhagupta (476 – 495)
Narasimhagupta (495 – ?)
(Bhanugupta ) (cca 510)
Vainyagupta (cca 507)
Kumaragupta III (cca 530)
Višnugupta (540 – 550)

Ramagupta (IAST: Rāma-gupta; r. C. konec 4. století n. l.), podle Sanskrt hrát si Devichandraguptam, byl císařem Gupta dynastie severní Indie. Přežívající fragmenty hry spolu s dalšími literárními důkazy naznačují, že souhlasil s odevzdáním své manželky Dhruvadevi do a Shaka nepřítel: Nicméně, jeho bratr Chandragupta II zabil nepřítele Shaka a později ho sesadil z trůnu a oženil se s Dhruvadevim.

Oficiální Gupta genealogie nezmiňuje Ramagupta, a proto, historičnost Devichandraguptam příběh je diskutován. Několik dalších zdrojů odkazuje na události zmíněné ve hře, ale tyto zdroje nezmiňují Ramaguptu jménem a mohou být založeny na samotné hře. Tři nedatované nápisy napsané různými písmeny Gupta skript a objeven ve střední Indii, zmíňte krále jménem Ramagupta: zdá se, že to svědčí o existenci císaře Gupty jménem Ramagupta, ačkoli to jednoznačně neprokazuje historičnost Devichandraguptam příběh. Některé mince objevené ve střední Indii byly také připsány Ramaguptovi, ale toto přičítání nebylo moderními historiky jednomyslně přijato.

Zdroje

Jméno Ramagupty se v oficiálních záznamech dynastie Gupta neobjevuje.[1] Podle oficiální genealogie Gupta, Samudragupta nástupce byl Chandragupta II, jehož královna byla Dhruvadevi.[2] Je možné, že záznamy nástupců Ramagupty jeho jméno z genealogických seznamů vynechávají, protože nebyl jejich předkem.[1]

Ramagupta je zmíněn v sanskrtské jazykové hře Devichandraguptam. Původní text hry je nyní ztracený, ale jeho výtažky přežívají v jiných pracích.[3] Několik pozdějších literárních a epigrafických pramenů potvrzuje vyprávění Devichandraguptam, ačkoli Ramaguptu jménem nezmiňují (viz Devichandraguptam § Historicity ).[4][5]

Po výpisech z Devichandraguptam byly poprvé objeveny uživatelem Sylvain Levi a R. Saraswati v roce 1923 se historičnost Ramagupty stala předmětem debaty mezi historiky. Někteří učenci, včetně Leviho, to odmítli Devichandraguptam jako nespolehlivý pro účely historie.[6] Jiní, například RD Banerji a Henry Heras tvrdil, že další literární důkazy byly příliš silné na to, aby zamítly Ramaguptu jako fiktivní postavu, a doufal, že jeho existence bude v budoucnu prokázána objevem jeho mincí.[6][7] Následně někteří učenci, jako K. D. Bajpai, připisovali několik měděných mincí objevených ve střední Indii Ramaguptovi, ale jiní, jako např. D. C. Sircar zpochybnil toto přičtení (viz Ražba ) níže.[8] Později tři Jain sochy nápisy odkazující na Maharajadhiraja Ramagupta byly objeveny v Durjanpuru a byly uváděny jako důkaz existence krále zmíněného v Devichandraguptam (vidět Nápisy níže).[9]

Panování

Na základě přežívajících pasáží z Devichandraguptam a další podpůrné důkazy, moderní učenci se domnívají, že Ramagupta byl starší syn a nástupce císaře Gupta Samudragupta.[2]

Podle hry se Ramagupta rozhodl svou ženu vzdát Dhruva-devi (nebo Dhruva-svamini) na a Shaka nepřítel, ale jeho mladší bratr Chandragupta odešel v přestrojení za královnu do nepřátelského tábora a zabil nepřítele.[3] Podle Devichandraguptam citovaná pasáž Bhoja je Shringara-Prakashase nepřátelský tábor nacházel v Alipuře. Bana je Harsha-charita nazývá místo „Aripura“ (doslovně „město nepřítele“); jeden rukopis Harsha-charita nazývá místo „Nalinapura“.[10]

Totožnost Ramagupty “Shaka " (IAST: Śaka) nepřítel není jistý. Navrhované identifikace zahrnují:

  • Historik V. V. Mirashi identifikoval ho s Kushan král, který vládl v Paňdžábu a který je označován jako „Devaputra-Shahi-Shanushahi“ v Samudragupta je Allahabad pilíř nápis.[11]
  • Historik A. S. Altekar identifikoval ho Piro, syn Kidara I., který ovládal západní a střední Paňdžáb. Altekar se domníval, že Piro napadl východní Paňdžáb a Ramagupta se pokusil zkontrolovat jeho postup, což vedlo k válce.[11]

Na základě nápisů sochy Jain (viz # Předpisy níže), historik Tej Ram Sharma spekuluje, že Ramagupta možná přijal „mírumilovný životní styl“ po svém ponížení nepřítelem Shaka, což může vysvětlovat jeho sklon k Džinismus.[12]

Později se zdálo, že Chandragputa zabil Ramaguptu a oženil se s Dhruvadevim,[13] který je v záznamech Gupty zmíněn jako královna Chandragupty.[14]

Historičnost

भगवतोर्हतः चन्द्रप्रभस्य प्रतिमेयं कारिता महाराजाधिराज-श्री-रामगुप्तेन उपदेशात् पाणिपात्रिक-चन्द्रक्षमाचार्य्य-क्षमण-श्रमण-प्रशिष्य-आचार्य्य सर्प्पसेन-क्षमण-शिष्यस्य गोलक्यान्त्या-सत्पुत्रस्य चेलु-क्षमणस्येति

Ramagupta Nápis nalezeno poblíž Vidišo[15]

Teorii, že Ramagupta byl historickou osobou, podporují následující body:

  • Nápisy připisované Ramagputovi byly objeveny ve střední Indii (viz níže).[16] Tyto nápisy zmiňují krále jménem Ramagupta, který nesl císařský titul Maharajadhiraja. Navíc jsou nápisy v Gupta Brahmi skript 4. až 5. století n. l., který dokazuje, že Ramagupta byl historickým císařem Gupty.[9]
  • Dhruvadeva a Chandragupta, další dvě hlavní postavy hry Devichandraguptam, je známo, že jsou historickými osobami. Oficiální záznamy o dynastii Gupta zmiňují Chandragupta II jako císař.[2] Dhruvadevi je doložena její královskou pečetí, která ji popisuje jako manželku Chandragupty a matku Govindagupta.[14]
  • Zdá se, že Eranův nápis Samudragupta zmiňuje, že jeho královna Datta-devi měla mnoho synů a vnuků, i když to nelze s jistotou říci, protože nápis je zmrzačený.[2]
  • V oficiální genealogii Gupta jsou králové popisováni jako „meditující na nohou“ svých otců. Na rozdíl od této úmluvy je však Chandragupta II popsána jako „přijatá jeho otcem“[2] ve svém nápisu na kamenném pilíři Mathura a nápisech Bihar a Bhitari z Skandagupta.[17] Vědci, kteří věří, že hra má historický základ, tvrdí, že se jedná o skrytý způsob, jak říci, že jeho nástup na trůn byl zpochybněn.[18]
  • Několik dalších textů a nápisů (viz Devichandraguptam § Historicity ) odkazují na epizodu uvedenou v Devichandraguptam,[19][5] ačkoli tyto zdroje mohou být založeny na samotné hře, a proto je nelze považovat za nezvratný důkaz potvrzující historičnost hry.[20]

Nápisy

Dvě kamenné sochy Jain tírthankaras, objevený v Durjanpur (nebo Durjanpura) poblíž Vidišo, nést nápisy, které zmiňují Maharajadhiraja Ramagupta; částečně poškozený nápis na jiné podobné soše také zřejmě zmiňuje jeho jméno.[16] Sochy byly objeveny při čištění pole buldozerem a byly buldozerem částečně poškozeny.[21]

SochaStav uchováníNápis na podstavci (IAST přepis, rekonstruované části v hranatých závorkách)
A: Statue of ChandraprabhaTvář tírthankary zcela poškozená, Tvář postavy levé ruky poškozená, nápis zachovalý a úplný.[21]Bhagavatorhataḥ Candraprabhasya pratime-yaṃ kāritā ma-
harājadhirāja-śri-Rāmaguptena upadeśāt-Pāṇipā-
trika-Candrakṣamacā-
ryya-kṣamaṇa-śramana-praśiṣya-acāryya Sarppasena-kṣamaṇa-śiṣyasya Golakyāntyā-satputraasya Celūkṣamaṇasyeti[22]
B: Socha PushpadantaTvář tírthankary úplně poškozená, hlídač a prabhavali části zachovány, poslední dva řádky nápisu poškozené.[21]Bhagavatorhataḥ Puṣpadantasya pratime-yaṃ kāritā ma-
harājadhirāja-śri-Rāmaguptena upadeśāt-Pāṇipātrika-
Candrakṣama [nācā] ryya- [kṣamaṇa] -śramana-praśi [ṣya]
[... poškozená část ...] ti[23]
C: Socha ChandraprabhaTvář tírthankary částečně zachována, hlídač a prabhavali části zcela ztracené, nápis vymazán (i když některá slova a písmena lze rekonstruovat na základě dalších dvou nápisů).[21]Bhagava [to] rha [taḥ] [Candra] prabhasya pratime-yaṃ [kā] ritā maha [rāja] dhirā [ja] -
śri- [Rāmagupte] na u [padeśāt-Pā] ṇi [pātri] [... poškozená část ...]
Část obsahující královo jméno může být obnovena jako „Rāmaguptena“ jako slabé stopy písmen m a pte může být viděn[23]

Na základě rekonstruovaného textu se zdá, že všechny tři nápisy obsahují stejný text kromě jména tírthankara.[24] Tvrdí, že císař Ramagupta způsobil, že sochy byly postaveny na popud žebráka.[25] Žebrák se jmenoval Chella Kshamana[25] nebo Chelu-kshamana (IAST: Celū-kṣamaṇa), který byl synem Golakyanti a jeho žákem Acharya Sarppasena-kshamana, který byl zase žákovým žákem Chandra-kshamany.[26]

Tyto nápisy nezmiňují, že Ramagupta patřil do dynastie Gupta,[27] a nezmiňujte žádné datum.[24] K jejich datování do 4. století je však možné uvést následující argumenty, které podporují identifikaci Ramagupty zmíněné v těchto nápisech jako císaře Gupty:[24]

  • Podle epigrafa G. S. Gai, který nápisy upravil, jsou na nápisech označovány tzv. jižní nebo západní odrůdy Gupta skript: abeceda jasně připomíná abecedu Eranova nápisu Samudragupta (který musel být předchůdcem Ramagupty) a nápis Sanchi z Chandragupta II (který musel být Ramaguptovým nástupcem). Mediální znak „i“ se liší od znaku obsaženého v nápisech Sanchi, ale takový znak lze nalézt také v dřívějších nápisech, jako jsou nápisy Nandsa-Yupa 3. století.[24] Na paleografickém základě lze tedy nápisy Ramagupta přiřadit ke 4. století n. L.[25][24]
  • Podle Gai, sochařské rysy a styly soch také naznačují, že patří do 4. století CE. The prabhavali (halo) není tak rozvinutý a stylizovaný jako na obrazech Buddhy z 5. století z Sanči. Na podstavcích soch je a čakra ve středu, místo charakteristiky lanchanas (tradiční symboly) spojené s tírthankaras, což naznačuje, že obrazy patří do „raného stadia vývoje ikonografie Jaina“.[24]
  • Maharajadhiraja je císařský titul, který naznačuje, že Ramagupta byl historický císař Gupta.[9]

Podle jiné teorie je však nápis Ramagupta z Durjanpuru pozdějším králem Gupty, nikoli bratrem Chandragupty II.[28] Historik D. C. Sircar datoval tyto záznamy na pozdější období na základě srovnání písmen a znaků, které se v těchto nápisech vyskytují, a nápisů Sanchi Chandragupty II.[25]

Ražba

Několik měděných mincí, na lícové straně s legendou „Ramaguta“ (prakritská podoba „Ramagupta“), a postava lva nebo garuda na zadní straně, byly nalezeny na Eran a Vidišo v Madhya Pradesh. Někteří vědci připisují tyto mince vládci Gupty Ramaguptovi, ale jiní mu věří, že je zřetelným místním vládcem.[29] Vzhledem k tomu, že Garuda byl znakem císařské dynastie Gupta, numismatik K. D. Bajpai tvrdil, že tyto mince skutečně vydával císař Gupta Ramagupta. Bajpai se domníval, že spekuluje, že Samudragupta jmenoval svého syna Ramaguptu guvernérem východní Malwa region ve střední Indii; Ramagupta tam byl nucen zůstat i po smrti svého otce kvůli válce s Shakas a událostem zobrazeným v Devichandraguptam stalo se tam.[30]

Historik D. C. Sircar však nepovažuje Bajpaiovu teorii za přesvědčivou a tvrdí, že vydavatelem těchto mincí mohl být místní šéf napodobovaných mincí Gupta po úpadku dynastie Gupta na konci 5. století n. L.[30] Sircar zdůrazňuje, že je známo, že vládce jiný než Gupta jménem Harigupta vydal měděné mince s garudou a napodobující zlaté mince Chandragupty II.[31] Mince dalšího takového napodobitele jménem Indragupta byly objeveny v Kumhrar.[31] Sircar také konstatuje, že je známo, že jiní císaři Gupta vydávali zlaté mince, ale žádné zlaté mince vydané Ramaguptou nebyly objeveny.[32]

Reference

  1. ^ A b Ashvini Agrawal 1989, str. 157.
  2. ^ A b C d E R. C. Majumdar 1981, str. 46.
  3. ^ A b Ashvini Agrawal 1989, str. 153-154.
  4. ^ R. C. Majumdar 1981, str. 48.
  5. ^ A b Tej Ram Sharma 1989, str. 116-122.
  6. ^ A b Tej Ram Sharma 1989, str. 106.
  7. ^ Ashvini Agrawal 1989, str. 154.
  8. ^ DC Sircar 2008, str. 227-228.
  9. ^ A b C Ashvini Agrawal 1989, str. 158.
  10. ^ Tej Ram Sharma 1989, str. 112.
  11. ^ A b Tej Ram Sharma 1989, str. 113.
  12. ^ Tej Ram Sharma 1989, str. 123.
  13. ^ A. K. Warder 1989, str. 263.
  14. ^ A b Romila Thapar 2013, str. 359.
  15. ^ Kasturchand Jain Suman (2001). भारतीय दिगम्बर जैन अभिलेख और तीर्थ परिचय, मध्यप्रदेशः. 13 वीं श. ई. तक (Bharatiya Digambar Jain Abhilekh aur Tirth Parichay, Madhya-Pradesh: 13 vi shati tak). Dillí. s. 1–10.
  16. ^ A b G. S. Gai 1969, str. 250.
  17. ^ Tej Ram Sharma 1989, str. 105.
  18. ^ Romila Thapar 2013, str. 357.
  19. ^ Ashvini Agrawal 1989, str. 157-158.
  20. ^ R. C. Majumdar 1981, str. 49.
  21. ^ A b C d G. S. Gai 1969, str. 247.
  22. ^ G. S. Gai 1969, str. 250-251.
  23. ^ A b G. S. Gai 1969, str. 251.
  24. ^ A b C d E F G. S. Gai 1969, str. 248.
  25. ^ A b C d Dilip Kumar Ganguly 1984, str. 150.
  26. ^ G. S. Gai 1969, str. 248-249.
  27. ^ Tej Ram Sharma 1989, str. 130.
  28. ^ Upinder Singh 2008, str. 479.
  29. ^ DC Sircar 2008, str. 226-227.
  30. ^ A b DC Sircar 2008, str. 227.
  31. ^ A b DC Sircar 2008, str. 228.
  32. ^ DC Sircar 2008, str. 223.

Bibliografie