Rachel Zilberberg - Rachel Zilberberg

Rachel Zilberberg
Rachel (Sarenka) Zilberberg.jpg
narozený(1920-01-05)5. ledna 1920
Varšava, Polsko
Zemřel8. května 1943(1943-05-08) (ve věku 23)
Varšava, Nacisty okupované Polsko
Národnostpolština
Náboženstvížidovský

Rachel (Sarenka) Zylberberg (5. ledna 1920 - 8. května 1943; 3 Iyar 5703 v Hebrejský kalendář ) byl podzemní aktivista a účastník Povstání ve varšavském ghettu. Zastávala klíčovou roli při probouzení vzpoury. Zylberberg byl členem Hašomer Hatzair,[1] the Sionista -socialista hnutí mládeže. Po Německá invaze do Polska na začátku druhá světová válka, opustila hlavní město Wilno v severovýchodní části předválečné Polsko (Nyní Vilnius, Litva), poté se vrátil do Varšava dohromady s Chajka (Chaikeh) Grossman a aktivně se účastnil Židovský odpor.[2]

Sarenka (malá Srnec nebo Fawn v polštině) byl jedním z mála vůdců, kteří se skutečně dostali do obklíčeného ghetta, místo aby z něj uprchli. Byla mezi prvními, kdo se vydali na vášnivou cestu, aby šířili znalosti o nacistickém plánu na vymýcení Židů v holocaust. Sarenka s touto informací opakovaně konfrontovala své vrstevníky, dokud nepřesvědčila Mira Fuchrer, Mordechai Anielewicz „Partner a nakonec sám Anielewicz, stejně jako další vůdci hnutí, o závažnosti jejich situace.

Aby znovu vstoupila do obklíčeného ghetta a znovu se připojila k bojové jednotce Hashomer Hatzair, vzdala se své dcery Mayy, jejíž pozdější historie není známa. Zemřela ve volaném bunkru Mila 18 pod ulicí Miła 18 ve Varšavě, kde je její jméno vyryto na pamětní kámen spolu s téměř 50 židovskými bojovníky. Rachel byla známější pod jménem Sarenka, což v hebrejštině znamená Ofra.

Dětství a vzdělávání

Rachel Zylberberg se narodila jako Rachela Zylberberg dne 5. ledna 1920 v Varšava, meziválečné Polsko, do Ortodoxní Žid rodiče: Alexander (Sender) a Masha rozená Nordwind.[3] Její rodiče vlastnili obchod s mléčným zbožím na ulici Nowolipki 37 a později na 40a Nowolipki. Rachela Zylberberg studovala na židovském gymnáziu a připojila se k Hashomer Hatzair, kde se nakonec stala členkou „Frontové brigády“ spolu s Mordechai Anielewicz, Velitel povstání ve varšavském ghettu. Ve škole vynikala ve studiu, ve sportu a byla známá svými silnými organizačními schopnostmi. Od roku 1938 se stala vedoucí skupiny pro mladší studenty, kteří ji velmi obdivovali.[4] Získala své imatrikulační osvědčení právě v době, kdy 1. září 1939 vypukla druhá světová válka Německá invaze do Polska. O dva týdny později, SSSR napadl Polsko z východu.[5]

V sovětské Litvě

Sarenka spolu se svou sestrou Ruth uprchla před východním Německem do východního Polska. Zpočátku dorazila dovnitř Kaidani, který v té době spadal pod ruština kontrolu, připojil se k Ha-Manof Kibbutz a nakonec se přestěhoval do předválečný Wilno (Vilna) a připojí se tam k hašomerovému Hatzairu Kibucu. Díky svému dobrému vzdělání okamžitě přijala důležitou roli v kibuc život. Žila ve Vilně se svým partnerem Moshe Kopitem, který byl sám blízkým přítelem Mordechai Anielewicze; oba muži se k hnutí připojili mnohem dříve.

Dne 22. února 1941 se narodila Sarenkova dcera Maya.[6] Dne 22. června 1941 zaútočila německá armáda pod krycím názvem na sovětské pozice ve východním Polsku Operace Barbarossa. Sarenka později popsala „deportaci“ Židů z ghetta do nedalekého Ponary na předměstí Vilny, kde Masakr Ponary byla provedena nacistickými Němci a jejich Litevští spolupracovníci. Napsala:

Byla to noc hrůz. My - členové Hašomer Hatzair - jsme se schovali v jednom bytě. Naslouchali jsme hlasům z ulice. Němci zastavili a pak jsme uslyšeli hlasy, výkřiky, výstřely, srdečný pláč. Takto evakuovali jednu ulici za druhou. Kam? Do lesů poblíž města, Ponar, bezpochyby údolí porážky.

Sarenka se skryla v polském dominikánském klášteře sestřiček v lese asi 6 kilometrů mimo Vilnu (viz: Anna Borkowska (sestra Bertranda), Polský Spravedlivý mezi národy kdo je zachránil). Sarenka tam údajně zůstala spolu Abba Kovner a Joseph Shamir. Celkově se v klášteře skrylo asi patnáct až 20 kamarádů. Tam se zformovala myšlenka povstání, která se zakládala na Kovnerově prohlášení: „Pojďme jako jehňata na porážku!“[7] Spojení mezi vzbouřenci Hashomer Hatzair a katolickým klášterem zajistil Yodviga Dudezits za pomoci Irena Adamowicz, později uznáván jako Polský Spravedlivý mezi národy podle Jad Vashem. Obě ženy patřily k Polskému skautskému demokratickému hnutí a obě byly skryty aktivisty Hashomer Hatzair, když bylo město zničeno Rusy.

Poté, co byl Moshe Kopito zavražděn Nacisté při pokusu koupit mléko a zásoby pro svou dceru umístila Sarenka Mayu do sirotčince ve Vilně pod jménem Yodviga (Jadwiga) Sogak. Maya (jejíž místo pobytu není známo) je stále hledána dodnes.[8] V té době se vedení Hašomer Hatzair ve Vilně rozhodlo vrátit Sarenku do Varšavy kvůli partyzánské akci. Chaikeh (Chajka) Grossman byl poslán hnutím, aby přivedl Sarenku zpět do hlavního města. Sarenka se oblékla jako Chaikehovo dítě, přestože byli mladí, ale Chaikeh byl z nich starší. Chaikeh později napsal: "Tentokrát jsem nepřišel do Varšavy sám. Přišel jsem se Sarenkou. Potřeboval jsem dostat Sarenku z Vilny do Varšavy, po katastrofě s Moshe Kopito, jejím přítelem. Rozhodli jsme se ji převést do rodiny v Varšavě a nechte ji, aby se tam připojila k akci. “[9] Účelem Sarenkova návratu bylo nadále vést mládež, která zůstala uvnitř ghetta, a pomáhat její rodině s obchodem s potravinami uvnitř varšavského ghetta.

Smrt ve varšavském ghettu

Celkový pohled na památník Miła 18 ve Varšavě, místo úmrtí Sarenky
Jména židovských bojovníků, včetně Rachel (Sarenky) Zilberberga na obelisku u památníku Miła 18 ve Varšavě - pravá řada, 3. zespodu

Sarenka vstoupila do varšavského ghetta v lednu 1942 se dvěma cíli. První bylo nést poselství jako očitý svědek metodické vyhlazování Židů v Punar poblíž Vilny; její bližní Židé tyto podrobnosti do té doby neslyšeli. Druhým bylo vzbudit a motivovat vzpouru proti nacistům zevnitř ghetta. Po svém návratu do ghetta se kolem ní spojila skupina mladých lidí, z nichž některé vyučovala jako poradkyni. Podrobně popsala nacistický masakr.

Jednoho dne jsme byli povoláni na naše brigádní setkání s delegátem nové mladé ženy z ghetta ve Vilně. Myslím, že se jmenovala Sarenka (nebo snad Rachel)? Všichni jsme seděli na podlaze a před námi stála mladá žena, asi 22 let, jejíž vlasy již vykazovaly bílé pruhy. Za soumraku vypadala tak hezky a vznešeně, ale její oči vypadaly uhasené.[10]

Popsala své zkušenosti s odsunem Židů nacisty k masakru.

Zemřela v bunkru pod Mila 18, kde je vyryto její jméno.

Reference

  1. ^ Kniha židovských partyzánů (Sefer ha-Partizanim ha Yehudim), Yad Vashem, Jeruzalém 1958–1959, svazek 2: 707.
  2. ^ Żydowski Instytut Historyczny (2017). "Einsicht". Židovský historický ústav.
  3. ^ „Zničení a vzpoura varšavských Židů“, Melech Neustadt, 1946 (1), strana 294-295.
  4. ^ „Zničení a vzpoura varšavských Židů“, Melech Neustadt, 1946, (1) strana 294-295.
  5. ^ Bernd Wegner (1997). Od míru k válce: Německo, sovětské Rusko a svět, 1939–1941. Berghahn Books. str. 74. ISBN  1-57181-882-0.
  6. ^ Ofer Aloni, Nalezení Mayy - pohřešované dcery varšavského ghetta. Tel Aviv, Izrael.
  7. ^ Porat, str. 56-73.
  8. ^ Web věnovaný hledání Zylberbergovy dcery na Exit2hope.org, internetový archiv.
  9. ^ "Podzemí", Chaika Grossman [v:] Hledá se Maya.
  10. ^ Aliza Wittis Shomron, „Mládež pod palbou“, str. 74-75

Zdroje

  • Kniha židovských partyzánů, svazek 2: 707
  • Chiakeh Grossman „Podzemní aktivisté“. Moreshet Publishers, 1965: 109
  • Aliza Vitis Shomron, „Mládež v plamenech“, str. 74-75
  • Moshe Domb, „Schmelzownik“, vydavatelé Moreshet, 2000
  • Profesorka Dinah Porat „Holocaust a válka“, str. 71
  • Melech Neustadt „Zničení a povstání varšavských Židů“, 1946 str. 294-295
  • Rozhovor s Jackem Fliederbaumem, Tel Aviv, 2002
  • Interview s Moshe Domb, Kfar Menahem, 2001

externí odkazy