Rıza Nur - Rıza Nur
Rıza Nur | |
---|---|
![]() | |
narozený | Sinop, Osmanská říše | 30. srpna 1879
Zemřel | 8. září 1942 Istanbul, krocan | (ve věku 63)
Odpočívadlo | Hřbitov Merkezefendi, Istanbul |
obsazení | Chirurg, politik, spisovatel |
Národnost | turečtina |
Vzdělávání | Lék |
Alma mater | Vojenská lékařská škola |
Rıza Nur (30. srpna 1879 v Sinop – 8. září 1942 v Istanbul ) byl turečtina chirurg, politik a spisovatel. Byl prominentní v letech bezprostředně po První světová válka, kde působil jako ministr vlády, ale následně byl na okraji společnosti, a stal se kritikem nového režimu.
Raná léta

Po absolvování vojenské lékařské školy v roce 1901 Rıza Nur pokračoval pracovat jako chirurg ve vojenské nemocnici v Gülhane, než se v roce 1907 vrátil jako akademik na vojenskou lékařskou školu.[1] Předtím ho předčasné vysílání vidělo sloužit na hranici s Bulharsko kde jeho úkolem bylo zkontrolovat, zda dovážená mouka nebyla kontaminována zabijáckými zárodky, poté, co to sultán tvrdil. Trochu pošetilá povaha díla, stejně jako odmítnutí jeho nadřízených dodávat Rıze s mikroskop a další základní vědecké nástroje, to ho přesvědčilo Abdul Hamid II Vláda byla zaostalá, zkorumpovaná a vedla Turecko k prudkému úpadku.[2]
Také se zapojil do toho, co nazval ve svých pamětech obdobím „záletnictví“, během kterého dvakrát dostal kapavku, zkušenosti, které spolu s jeho lékařským vzděláním informoval o jeho knize z roku 1907 Ochrana před pohlavními chorobami.[3]
Do politiky vstoupil po přijetí a konstituční monarchie ale byl uvězněn a později vyhoštěn z důvodu konfliktu s Výbor Unie a pokroku (CUP), zůstává nesouhlasným hlasem ze zahraničí.[1] Cítit, že na Turecko bylo příliš spoléháno Německo ale připustil, že země potřebuje k prosperitě blízký vztah s větší mocí, pohrával si s myšlenkou a Spojené státy mandát v Turecku bezprostředně po první světová válka.[4]
Ve vládě
Po návratu do Turecka v roce 1919 byl zakládajícím členem Velké národní shromáždění Turecka a byl jmenován ministrem národního školství v roce 1920 a ministrem zdravotnictví a veřejné pomoci v roce 1921, jakož i vyslancem 1921 Moskevská smlouva a Konference v Lausanne.[1] Pro Kemal Atatürk, Rıza byl důležitým jmenováním jako jeho přítomnost ve vládě, spolu s přítomností ve Ahmet Ferit, přidal váhu Atatürkovým tvrzením, že jsou spojující silou, protože oba muži byli odpůrci CUP, který poskytoval většinu ministrů vlády.[5]
Během jednání Smlouva z Lausanne Rıza byl poslán jako asistent vedoucího turecké delegace İsmet İnönü.[6] Byl v podvýboru odpovědném za otázky menšin a hájil názor, že muslimská menšina nebude pro Turecko přijatelná. Nakreslil srovnání mezi Kizilbash a Muslimové, o nichž tvrdil, že jsou etnické Turci. Postavil se proti zařazení Kurdové, Bosňané nebo Čerkesové jako menšiny v jakékoli dohodě dosažené v Lausanne.[7] Byl to on, kdo navrhl návrhy, které uznávaly Velké národní shromáždění jako legitimní vládu Turecka, konec monarchie, ale pokračující kontrolu nad Chalífát tureckou vládou.[8] Zatímco v Lausanne však také přišel do rány s bývalým Předseda vlády Řecka Eleftherios Venizelos nad otázkou Pontští Řekové.[9] Opravdu to, co Spojenci viděla jako Rızova neústupnost nad touto otázkou i otázkou Arméni vedl k Jugoslávský delegát tvrdí, že Rıza "začíná ukazovat spárkaté kopyto ".[10]
Rıza Nur měl negativní názory na Albánci jako sklon k banditům a jiným neřestem, které utvářely jeho názor, aby usilovaly o jejich vyloučení z výměna obyvatelstva mezi Řeckem a Tureckem (1923) Řecko souhlasil.[11] Nur vyjádřil nelibost, že Albánci dorazili jako Turci z Řecka v rozporu s dohodou o výměně a že byli přesídleni do oblastí, jako je Kartal, Pendik a Erenköy, západně od Izmit považovány za vysoce kvalitní země a v Ankaře.[12] Nur také obvinil izraelského guvernéra Abdülhalik Renda podpory svých albánských krajanů (uprchlíků a přistěhovalců), aby se přesídlili z jiných anatolských regionů do Izmiru, tvrdí, že to Renda popřela.[13] Nur měl také negativní názory na Čerkesi v Turecku a spolu s Albánci je považovali za hrozbu pro turecký stát v důsledku rozvoje soupeřících nacionalismů.[14]
Pozdější roky

Po vzniku Turecké republiky Rıza Nur upadl v nemilost a opustil Turecko v roce 1926 po pokusu o život Atatürka v Izmir.[1] Rıza odsoudil popravy Mehmet Cavit Bey a další údajní spiklenci z atentátu tvrdí, že zatímco osobně neměl rád muže, kteří byli jeho vlastními politickými oponenty, měl pocit, že nebyli zapojeni do spiknutí, a tak byli neprávem zabiti.[15] Rıza, rozhořčený při pádu se svým bývalým spojencem, také psal široce o údajných Atatürkovi alkoholismus.[16] V letech 1931 až 1937 zveřejnila Revue de Turcologie ve francouzském a tureckém jazyce, která byla založena v roce 2006 Paříž, byla vydána v Alexandrie.[17] Po návratu z exilu v Paříži a Alexandrii po Atatürkově smrti vydal v roce 1942 deník Tanrıdağı, který podporoval Turanismus[1] a pan-turkismus.[17] Název časopisu odkazuje na Tien Shan pohoří v Mongolsku, oblasti obývané starověkými turkickými kmeny.[18]
Rıza Nur byl také významným spisovatelem na řadu témat, přičemž jeho nejznámějším dílem byla historie Turecka ve 14 svazcích.[19]
Zemřel ve věku 63 let a byl pohřben v Hřbitov Merkezefendi, Istanbul.[1]
Funguje
- Emrâz-ı Zühreviyeden Tahaffuz Belsoğukluğuna ve Frengiye Yakalanmamak Çaresi (Ochrana před pohlavními chorobami: Metody prevence proti syfilisu a kapavce) (1907)
- Servet-i Şahane ve Hakk-i proso (Royal Wealth and the Right of the People) (1909)
- Meclis-i Mebusan'dan Fırkalar (Strany z Poslanecká sněmovna ) (1910)
- Tıbbiye Hayatından (Of Medical Life) (1911)
- Cemiyet-i Hafiye (Tajná organizace) (1914)
- Gurbet Dağarcığı (The Excabulary of the Exile) (1919)
- Hürriyet ve İtilaf Nasıl Doğdu, Nasıl Öldü (The Svoboda a dohoda strana: Jak se to narodilo a jak to zemřelo?) (1919)
- Türk Tarihi (Turkish History, 14 vols) (1924–26)
- Arab Şiir Birliği (The Arab Poetry Union) (1926)
- Hilalin Tarihi (History of the Crescent) (1933)
- Ali Şir Nevai (1935)
- Namik Kemal (1936)
- Hücumlara Cevaplar (Odpovědi na provedené útoky) (1941)
- Hayat ve Hatıratım (Můj život a vzpomínky) (1968)
Reference
- ^ A b C d E F Profil na Najít hrob
- ^ Andrew Mango, Atatürk, Londýn: John Murray, 2004, s. 18
- ^ Yılmaz, Seçil (červenec 2017). „Ohrožení veřejného pořádku a zdraví: mobilní muži jako vektory syfilisu v pozdně osmanském lékařském diskurzu a praxi“. Journal of Middle East Women's Studies. 13: 222–223. doi:10.1215/15525864-3861301. S2CID 149249373.
- ^ Mango, Atatürk, str. 246
- ^ Mango, Atatürk, str. 323–4
- ^ Mango, Atatürk, str. 357
- ^ Bayar, Yesim (2016). Formace tureckého národního státu, 1920–1938. Springer. str. 113–114. ISBN 978-1-137-38453-9.
- ^ Mango, Atatürk, str. 363–4
- ^ "VENIZELOS A RIZA CLASH V LAUSANNE; Změna mezi expremiérem Řecka a tureckým vyslancem narušuje zasedání. ALARM V OKOLÍ VÝCHODNÍ konference je vyprávěn o masakrech muslimů a o zničení křesťanských uprchlíků. Alarmující zprávy z východu. Konference na úžině ". New York Times. 22. prosince 1922. Citováno 2008-08-10.
- ^ Autorská práva, EDWIN L. JAMES. (23. prosince 1922). „TURKSOVA ARROGANČNÍ PAMĚTI MÍŘÍ NADĚJE; Berou zpět ústupky útěku a přerušují ekonomické paralely. VŠEOBECNÉ OBRAZY ZOBRAZUJÍ JEJICH Hněv Zavolej Rıza Nur Bey Postoj drzý a řekni, že je“ Ukazující Cloven Hoof."". New York Times. Citováno 2008-08-10.
- ^ Gingeras 2009, str. 158–160.
- ^ Gingeras 2009, str. 160–161.
- ^ Gingeras 2009, str. 160.
- ^ Gingeras 2009, str. 159.
- ^ Mango, Atatürk, str. 452
- ^ Mango, Atatürk, str. 274
- ^ A b Landau, Jacob M. (1981). Pan-turkismus v Turecku. London: C. Hurst & Company. str. 94. ISBN 0905838572.
- ^ Jacob M. Landau, Radikální politika v moderním Turecku1974, str. 195.
- ^ Sinop profil[trvalý mrtvý odkaz ]
Zdroje
- Gingeras, Ryan (2009). Sorrowful Shores: Violence, Ethnicity, and the End of the Osman Empire 1912–1923. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199561520.CS1 maint: ref = harv (odkaz)