Querida Amazonia - Querida Amazonia - Wikipedia

Querida Amazonia
španělština pro „milovaný Amazon“
Apoštolská exhortace z Papež Francis
Erb papeže Františka
Datum podpisu2. února 2020 (2020-02-02)
PředmětNa Panamazonská oblast
Číslo5 z 5 pontifikátu
Text
 

Querida Amazonia (Milovaný Amazon) je postsynodální 2020 apoštolská exhortace z František, napsané v reakci na Biskupská synoda pro panazonskou oblast se konalo v Římě v říjnu 2019. Zaměřeno na Amazonská oblast Jižní Ameriky je adresován " Boží lid a všem osobám dobré vůle “.[1][2] Dokument je datován 2. února 2020, liturgickým svátkem Hromnice, a byl propuštěn Tisková kancelář Svatého stolce na tiskové konferenci 12. února.[3]

Exhortace, která byla původně napsána ve španělštině, vyšla také v angličtině, italštině, francouzštině, němčině, portugalštině, polštině a arabštině.[2] 16 000 slov anglického překladu je rozděleno do 111 odstavců ve čtyřech kapitolách, z nichž každá je věnována „velkému snu“: sociálnímu, kulturnímu, ekologickému a církevnímu.[1][4]

Před oficiálním vydáním se objevily spekulace Querida Amazonia by umožnilo vysvěcení ženatých mužů, kteří již jsou stálí jáhni (viri probati, latinský pro „muže s prokázanou vírou“)[5] do kněžství, oslovit a nedostatek kněží v Amazonii. Tento návrh požadoval závěrečný dokument synody a byl schválen většinou přítomných biskupů, navzdory dlouhodobé praxi katolické církve administrativní celibát v Latinský kostel.[6] Exhortace výslovně nepodporuje vdané kněze, místo toho uvádí, že „musí být nalezen“ způsob, jak kněží přinést Eucharistie do odlehlých oblastí a zároveň vyzývá k tomu, aby ženy dostaly větší role v církvi, ale nikoli v rámci EU svaté objednávky diakonátu nebo kněžství.[4][7] Kromě toho se František nezmíní o amazonském ritu Hmotnost, přestože je také předmětem debaty na synodě,[4] ale uvádí, že úsilí inkulturace je třeba učinit, „respektovat přirozené formy vyjádření v písni, tanci, rituálech, gestech a symbolech“.[1]

Pozadí

Další informace: Biskupská synoda pro panazonskou oblast

Dne 15. října 2017 papež František oznámil, že zvláštní shromáždění Synoda biskupů se bude konat v roce 2019, konkrétně „identifikovat nové cesty evangelizace této části Božího lidu“ domorodé národy, s ohledem na "krizi" EU Odlesňování amazonského deštného pralesa.[8] Pracovní dokument synody (instrumentum laboris ) s názvem „Amazonie: nové cesty pro církev a pro integrovanou ekologii“, byla zveřejněna 17. června 2019.[9][10] Klíčové problémy instrumentum laboris byly vysvěcení ženatých mužů, role žen v církvi a otázky životního prostředí.[11] Pracovní dokument vyvolal polarizované reakce katolíků s peruánským kardinálem Pedro Barreto říká, že „do značné míry vyjadřuje pocity a touhy mnoha zástupců amazonského lidu“,[12] zatímco německý kardinál Walter Brandmüller odsoudil to jako „kacířský "a vyzval k zamítnutí.[13]

Od 6. do 27. října 2019 se v Římě sešlo na synodě více než 200 účastníků, včetně 185 hlasujících biskupů.[14] 26. října, v závěrečný den shromáždění, byl vydán závěrečný dokument synody, včetně článku, ve kterém biskupové navrhli, aby se po „adekvátní formaci“, která byla schválena hlasováním, biskupové považovali za kněze za kněze přijaté za manžely 128–41, což splňuje nezbytnou dvoutřetinovou většinu, aby mohla projít. Závěry synodálního dokumentu byly poté předloženy Františkovi, aby vydal apoštolskou exhortaci k projednávaným otázkám.[15]

Obsah

Francis začíná Querida Amazonia popisem nabádání jako „stručného rámce pro reflexi“ ve světle finálního dokumentu synody, aniž by jej chtěl nahradit, a vyzývá všechny, aby si je přečetli v plném rozsahu. Úvod dokumentu rovněž stanoví „čtyři velké sny“, které v něm amazonská oblast inspiruje, které jsou následně jednotlivě zkoumány ve čtyřech následujících kapitolách.[1][4]

V první kapitole s názvem „Společenský sen“ se František zaměřuje na zlepšování kvality života amazonského lidu a zdůrazňuje potřebu pomoci chudým. Řeší „nespravedlnost a kriminalitu“, s níž se tyto národy setkávají, způsobenou průmysly v deštném pralese, jako je dřevo a těžba, a kritizuje koncepci regionu jako místa, které má být rozvíjeno a které nerespektuje práva původních obyvatel.[4] Kromě toho také říká, že je třeba pociťovat pobouření tváří v tvář nespravedlnosti a krutosti, kterou utrpěli, a žádá o odpuštění za selhání církve a širší společnosti v amazonské oblasti s tím, že je možné překonat „kolonizující mentality „solidárně.[16] Tuto kapitolu uzavírá úvahou o „rozbitých institucích“ občanské společnosti a vyzývá k dialogu s chudými Amazonkami.[1][16]

Druhá kapitola nabádání „Kulturní sen“ využívá pozitivního přístupu k původním obyvatelům,[4] zdůraznění, že propagace Amazonky neznamená kulturní kolonialismus. Popis regionu jako „mnohostěn „, František vyjadřuje politování nad exilem domorodých obyvatel z jejich domovů do regionálních měst a nad následnou ztrátou jejich kulturní identity, přičemž také naléhal na mladé lidi, aby převzali odpovědnost za své kořeny.[1] Dále také podporuje „mezikulturní setkání“, odmítá kolonialismus a indigenismus pozorování, že kultura může „růst neplodná“, když se izoluje od dialogu.[4][16]

Připomíná třetí kapitola dokumentu „Ekologický sen“ Benedikt XVI Výuka „ekologie člověka“, odkazující také na Františkovu vlastní encykliku Laudato si '.[4] Znovu odsuzuje mezinárodní korporace a "silná odvětví" poškozující amazonské životní prostředí a zdůrazňuje význam vody s odkazem na Amazonská řeka jako „páteř, která vytváří harmonii a jednotu“. František rovněž zdůrazňuje potřebu učit se od domorodého obyvatelstva a také teologické „proroctví o kontemplaci“, s nimiž se mohou věřící v regionu setkat.[16] Vyzývá k tomu, aby ekologické učení překonalo moderní konzumerismus v regionu iniciativa, ke které podle něj může přispět i církev.[1][4]

„Církevní sen“, závěrečná kapitola, obsahující téměř polovinu dokumentu,[17] zkoumá roli katolické církve v Amazonii. František potvrzuje Velké provize kázání slovo Boží s cílem čelit problémům regionu a zdůraznit význam kerygma.[4] Zkoumá také cesty inkulturace v Amazonii přinést dobro ve stávajících kulturách k „naplnění ve světle evangelia“, vychvalovat předkolumbovské kultury a tradici křesťanské moudrosti. Navzdory tomu nemluví o novém amazonském obřadu mše, ale podporuje zahrnutí prvků domorodé kultury do liturgie. Kromě toho vyzývá církev, aby místo toho, aby lidi odvracela, „nabídla porozumění, útěchu a přijetí“.[16] Pokud jde o téma kněží v regionu, František uvádí, že by měl být revidován proces kněžské formace, ale nezmiňuje se o vysvěcení viri probati při poskytování přístupu izolovaným komunitám k eucharistii. Místo toho zdůrazňuje roli laiků v duchovní formaci, přičemž zdůrazňuje, že knězi zůstávají nezbytní k tomu, aby předsedali liturgii. Kromě toho se František věnuje „síle a daru“ žen a chválí jejich úlohu v Amazonii, ale tvrdí, že snahy o jejich vysvěcení by byly redukční a vést církev k „klerikalizaci žen, snižování velké hodnoty toho, čeho již dosáhli, a nenápadnému snížení jejich nepostradatelného příspěvku“.[4] Zdůrazňuje tradiční význam mužských kněží a je příkladem Panna Maria jako model pro ženy. Ve stručném prozkoumání možností vyplývajících z ekumenismus a „mezináboženské soužití“, vyzývá věřící, aby hledali příležitosti ke vzájemnému rozhovoru.[16] Exhortace končí modlitbou adresovanou Marii pod titul „matky regionu Amazonky“.[1]

Recepce

Querida Amazonia čerpal smíšené reakce katolických komentátorů, přičemž ti, kteří byli považováni za konzervativní, obecně schvalovali Františkův přístup, zatímco ti, kteří byli považováni za progresivní, do značné míry vyjádřili zklamání nad nedostatkem významných oznámení o změnách církevní praxe.[18] Kardinál Gerhard Ludwig Müller nazval nabádání „dokumentem usmíření“ a uvedl, že usiluje o snížení vnitřních frakcí v církvi,[19] zatímco novinář Edward Pentin Františka pochválil za to, že jej nepodpořil viri probati, ale kritizoval „úplné dodržování“ dokumentu zásadami teologie osvobození, zvláště brazilského teologa Leonardo Boff.[20] Arcibiskup José Horacio Gómez, Předseda Konference katolických biskupů Spojených států, ocenil zaměření exhortace na integrovanou ekologii, stejně jako arcibiskup Mark Coleridge z Brisbane s tím, že dokument se také zabýval „problémy kritickými pro australský kontext“.[18]

Na druhé straně kolumbijský biskup narozený v Americe Hejno Roberta Hermana nesouhlasil s Františkovými slovy a uvedl, že „jednoduše kopl plechovku po silnici“.[18] jezuita kněz James Martin řekl to, zatímco Querida Amazonia výslovně nezmínil vysvěcení ženatých kněží nebo žen, tyto návrhy mohou být stále předmětem diskuse, protože František „oficiálně představil“ závěrečný dokument synody spolu s nabádáním.[21] The Konference o vysvěcení žen, americká organizace prosazující svěcení katolických žen, obvinila Františka ze „úmyslného odvrácení zády k výzvám žen“,[18][22] zatímco Ústřední výbor německých katolíků Laická skupina vyjádřila zklamání nad jeho „nedostatkem odvahy usilovat o skutečné reformy“. Anglický spisovatel Catherine Pepinster, mezitím namítal proti vnímanému návrhu, že „klerikalismus je automaticky součástí kněžství “.[18]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h František (2. února 2020). „Querida Amazonia“. Svatý stolec (Apoštolská exhortace). Citováno 12. února 2020.
  2. ^ A b „Esortazione Apostolica post-sinodale del Santo Padre Francesco“ Querida Amazonia"" [Postsynodální apoštolská exhortace Svatého otce Františka, „Querida Amazonia“]. Tisková kancelář Svatého stolce (v italštině). 12. února 2020. Citováno 12. února 2020.
  3. ^ „Tisková konference k prezentaci posynodální apoštolské exhortace„ Querida Amazonia “„ Svatého otce Františka “. Tisková kancelář Svatého stolce. 12. února 2020. Citováno 12. února 2020.
  4. ^ A b C d E F G h i j k Pentin, Edward (13. února 2020). „V rámci„ Querida Amazonia “předkládá papež František vizi budoucnosti Amazonky“. Národní katolický registr. Citováno 13. února 2020.
  5. ^ „Papež František vládne proti vysvěcení ženatých mužů v Amazonu“. BBC. 12. února 2020. Citováno 12. února 2020.
  6. ^ Flynn, JD; Condon, Ed (3. února 2020). „Analýza: Pošle Francis rozhodnutí Amazon o celibátu proti proudu řeky?“. Katolická zpravodajská agentura. Citováno 12. února 2020.
  7. ^ Brockhaus, Hannah (12. února 2020). „V Queridě Amazonii papež požaduje, aby ve vedení církve byly ženy, ale nikoli diakonáty“. Katolická zpravodajská agentura. Citováno 12. února 2020.
  8. ^ „Papežova slova na modlitbě Angelus“. Tisková kancelář Svatého stolce. 15. října 2017. Citováno 12. února 2020.
  9. ^ „Prezentace Instrumentum Laboris zvláštního shromáždění biskupské synody pro panamazonský region (6. až 27. října 2019)“. Tisková kancelář Svatého stolce. 17. června 2019. Citováno 12. února 2020.
  10. ^ Murray, Christiane; Bordoni, Linda (17. června 2019). „Synod pro Amazon: Vydáno„ Instrumentum Laboris ““. Vatikánské zprávy. Citováno 12. února 2020.
  11. ^ Schiffer, Kathy (28. června 2019). „5 pozorovatelů váží na amazonské synodě“. Národní katolický registr. Citováno 12. února 2020.
  12. ^ McElwee, Joshua (18. července 2019). „Peruánský kardinál hájí agendu Amazonské synody po útocích Müllera a Brandmüllera“. Národní katolický reportér. Citováno 12. února 2020.
  13. ^ Harris, Elise (28. června 2019). „Německý kardinál říká, že synoda na Amazonu je„ kacířská “, musí být„ odmítnuta'". Crux. Citováno 12. února 2019.
  14. ^ Brockhaus, Hannah (11. října 2019). „Amazonská synoda, podle čísel“. Katolická zpravodajská agentura. Citováno 12. února 2020.
  15. ^ „Dokument Amazonské synody požaduje vdané kněze a větší roli žen“. Katolická zpravodajská agentura. 26. října 2019. Citováno 12. února 2020.
  16. ^ A b C d E F Gisotti, Alessandro (12. února 2020). „Querida Amazonia: papežova výzva pro církev s amazonskou tváří“. Vatikánské zprávy. Citováno 12. února 2020.
  17. ^ O'Connell, Gerard (12. února 2020). „Co je v apoštolské exhortaci papeže Františka na amazonské synodě?“. Amerika. Citováno 12. února 2020.
  18. ^ A b C d E Roberts, James (14. února 2020). „Querida Amazonia vyvolává radost i zklamání“. Tablet. Citováno 14. února 2020.
  19. ^ Müller, Gerhard (12. února 2020). „Kardinál Müller:„ Querida Amazonia “je dokladem smíření“. Národní katolický registr. Citováno 12. února 2020.
  20. ^ Pentin, Edward (13. února 2020). "'Querida Amazonia '- Francis schvaluje Leonarda Boffa, hodí Fritze Löbingera do Tibery ". Corrispondenza Romana. Citováno 13. února 2020.
  21. ^ Martin, James (12. února 2020). „Pět s sebou z Queridy Amazonia'". Amerika. Citováno 12. února 2020.
  22. ^ „WOC reaguje na Queridu Amazonia: Papež se záměrně obrací zády k ženám“. Konference o vysvěcení žen. 12. února 2020. Citováno 12. února 2020.