Que viva la lucha - Que viva la lucha
| Que viva la lucha | |
|---|---|
| Režie: | Gustavo Vazquez |
| Produkovaný | Gustavo Vazquez |
| Hudba od | Camilo Landa |
| Kinematografie | Luis Angel Martel |
| Upraveno uživatelem | Jonathan Parra |
Datum vydání |
|
Provozní doba | 54 minut |
| Země | Mexiko |
| Jazyk | španělština |
¡Que viva la lucha! je film z roku 2007, který režíroval a produkoval Gustavo Vazquez Lucha libre v Tijuana, Mexiko, považovaný za formu extrémní lucha libre. Film následuje Extrémní tygr, začínající profesionální luchador z Tijuany, na cestě, která ho postaví do zápasu maska vs. vlasy proti Joe Líder. Kromě toho sleduje další nové talenty, Angel Negro Jr. a Pancho Cachondo. Během tohoto procesu film také rozhovory s dalšími luchadores, promotéry, komisaři, rodiny a fanoušky, kteří diskutují o kulturním významu lucha libre jako sportu, rituálu a podívané. Film zahrnuje hudbu od Carne Cruda, Marziano, bílá borovice a Nortec Collective. ¡Que viva la lucha! premiéru na 30. ročníku Filmový festival Mill Valley v sobotu 13. října 2007 a získal dvě ocenění; na Latino filmovém festivalu a na Mezinárodní filmový festival v San Francisku.[1]
Výroba
Při vzpomínce na starého přítele Edmunda Sota o svých dětských zkušenostech s lucha libre v Tijuaně se Vazquez a Soto rozhodli uskutečnit tento dokumentární projekt, aby zachytili rituál ponořený do kultury lucha libre. Vazquez komentuje produkci dokumentu slovy: „Natáčel jsem na video, protože to umožňovalo vysoký střelecký poměr. Během zápasových zápasů jsme měli tři kamery, abychom zachytili akci z různých úhlů a přiblížili diváka skutečnému zážitku.“ .[Citace je zapotřebí ] Výroba trvala dva roky, jak následovala vznikající Tijuana zápasníci a jejich dvojí život a narazili na některé překážky. Během natáčení získal Extreme Tiger apendicitida, který zastavil produkci, ale natáčení v Tijuaně mělo své výhody díky mírnějším předpisům o natáčení a odpovědnosti.
Synopse
Film začíná v Auditorio de Tijuana scénám zápasníků a jásajících fanoušků. Po těchto scénách film pokračuje v rozpadu konceptu lucha libre a jeho kulturní význam sledováním dvojího života profesionála luchadores: Extreme Tiger, Angel Negro Jr. a Pancho Cachondo, všichni dělničtí jedinci z Tijuany, kteří se stávají místními hrdiny v komunitě v okamžiku, kdy si nasadili masky. Film rozebere komponenty lucha libre Tijuany:
Los Técnicos
Knihy a další díla jako např Heather Levi Je Svět Lucha Libre zkoumali lucha libre jako obklopen univerzálními tématy dobro versus zlo „Smrtka proti tyrani, ušlechtilý hrdina přelstí zkorumpovaného nemesis - všechna témata, která se odehrávají v mexickém lucha libre. ¡Que viva la lucha! poskytuje zachycuje dvojí život vedený profesionálními zápasníky, kteří mimo jiné zastupují dobro (Los Técnicos) versus zlo (Los Rudos). Ve filmu je představen místní Extreme Tiger, který denně opravuje auta, a zápasí jako técnico v noci. V kontextu filmu je Extreme Tiger novou hvězdou v Tijuana's lucha libre, která se rychle posouvá na vyšší úroveň a usiluje o uplatnění své profesionální zápasnické kariéry v zahraničí v Japonsku. Nakonec ho jeho cesta přivede na zápas maska proti vlasům proti jeho rivalovi, kde riskuje ztrátu masky, a co je důležitější, jeho kariéry. Extrémní tygr zvítězí a vezme zápas Tijuana do Japonska. Técnicos v rámci lucha libre jsou charakterizována jako charismatická, spravedlivá a vždy hledající spravedlnost.
Los Rudos
¡Que viva la lucha! také zavádí dva rudos, Angel Negro Jr. a Pancho Cachondo. Angel Negro Jr. je mladý zápasník, v 16 letech se stal jedním z místních oblíbených rudos, zatímco stále chodí střední škola. El Pancho Cachondo je také místní zápasník, rudo, jehož postava byla inspirována bývalým Mexický kongresman kdo byl vyfotografován v řemen v baru /tanec na stole. Role rudos v lucha libre slouží k zastupování zkorumpovaných a nepoctivých činitelů zla ve společnosti.
La Máscara
„Maska je jednou z jedinečných ikonografií, která odlišuje mexické zápasy“. Prostřednictvím masky jsou zápasníci schopni postavit a transformovat se do postavy, která kontrastuje s jejich identitou dělnické třídy.[1]Film pojednává o tom, jak Mexičan wrestlingová maska je spojován s maskováním domorodých předků a je představitelem mexické kultury a historie.
Los Exoticos, Los Referis, Las Luchadoras a další účastníci
Film se kromě rudos a técnicos in lucha libre zabývá také začleněním dalších účastníků. Dalšími účastníky jsou zápasnice, zápasnice gayů (Diamantina), trpasličí zápasníci a zápasní rozhodčí. Film zachycuje interakce mezi diváky a zápasníky, jako např Diamantinaa divácké rozpolcené pocity vůči těmto zápasníkům. V reakci na smíšené reakce Los Exoticos diváky Luchy Libre Vazquez uvádí: „Na jedné straně Lucha Libre znamená„ zápas zdarma “. To se dá volně přeložit jako„ všechno jde “. To je veřejný prostor v zápasnické aréně, kam všechno jde ".[2]
Los Fanaticos a diváci
¡Que viva la lucha! demonstruje, jak si lucha libre v Tijuaně užívá široká škála diváků od malých dětí po starší generace a napříč pohlavími. Je to prostor, kde se fanatici a diváci mohou aktivně účastnit povzbuzování, urážek a smíšených emocí. Tento film také rozhovory s extrémními fanatiky sbírat lucha libre memorabilia a oddané fanoušky, kteří získali volný přístup k show (La Tiburona). V reakci na sledovanost lucha libre, Vazquez uvádí: „Arény jsou považovány za svobodné místo, které vypouští veškerý hněv, vzrušení, vášně.“[3]