Pseudoracionalismus - Pseudorationalism

Pseudoracionalismus byl štítek daný ekonomem a filozofem Otto Neurath do myšlenkové směry, k níž byl po celou dobu svých spisů velmi kritický, ale především ve své práci z roku 1913 „Ztracení tuláci Descartova a pomocný motiv“ a později v menší míře ve své knize „Pseudorationalismus der Falsifikation“ z roku 1935,[1] přezkoumání a útok na Popper první kniha, Logik der Forschung (Logika vědeckého objevu ), což kontrastuje s jeho vlastním přístupem k tomu, co racionalismus by měl být správně.[2] Neurath zaměřil svou kritiku na a Kartézský přesvědčení, že všechny akce mohou být předmětem racionální analýzy,[3][4][5] říkat to

Jakmile si rozum získá určitý vliv, lidé obecně projevují tendenci považovat všechny své činy za rozumné. Způsoby jednání, které závisejí na temných instinktech, jsou interpretovány nebo zmateny.

— [3] Neurath 1913, str. 441

Neurath se domníval, že „pseudoracionalisté“, ať už jsou to filozofové nebo vědci, udělali tu chybu, že předpokládali, že pro přírodní zákony. Spíše tvrdil, že žádný systém nemůže být úplný, protože vychází z obrazu reality, který může být jen neúplný a nedokonalý. Podle Neuratha byl pseudoracionalismus odmítnutím nebo prostou neschopností čelit mezím racionality a rozumu.[3] „Racionalismus“, napsal (Neurath 1913, str. 8), „vidí svůj hlavní triumf v jasném uznání hranic skutečného vhledu.“. Zatímco pseudoracionalista neuznává žádná taková omezení, spíše je obsahuje Všechno rozhodnutí mohou podléhat pravidlům vhledu.[5] Vědecká metoda je podle Neuratha pseudoracionalistická, kde tvrdí, že pravidla pro vědecká metoda vždy povede blíž k pravdě.[5]

Neurath dále zpochybnil karteziánský „pseudoracionalismus“ tvrzením, že provozování neúplných dat je ve skutečnosti normou, kde by kartézské myšlení mělo být jen výjimečnou výjimkou. Neurath namísto jediné konečné a racionální odpovědi na daný problém tvrdil, že vědecké úsilí vyžaduje neustálou a nikdy nekončící řadu možností, které byly učiněny částečně kvůli nejednoznačnosti jazyka.[4]

Reference

  1. ^ Otto Neurath (1935). "Pseudorationalismus der Falsifikation". Erkenntnis. 5 (1): 353–365. doi:10.1007 / BF00172326.
  2. ^ Uebel 2008, str. 54.
  3. ^ A b C Cartwright a kol. 2008, str. 129.
  4. ^ A b Reisch 2005, str. 31.
  5. ^ A b C O'Neill 2008, str. 84.
  • Cartwright, Nancy; Kočka, Jordi; Fleck, Lola; Uebel, Thomas E. (2008). Otto Neurath: Filozofie mezi vědou a politikou. Nápady v kontextu. 38. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-04111-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • O'Neill, J.F. (2008). „Pluralismus a ekonomické instituce“. V Nemeth, Elisabeth; Schmitz, Stefan W. (eds.). Ekonomika Otta Neuratha v kontextu. Vienna Circle Institute Yearbook. 13. Springer. ISBN  978-1-4020-6904-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Reisch, George A. (2005). Jak studená válka transformovala filozofii vědy: na ledové svahy logiky. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-54689-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Uebel, Thomas Ernst (2008). „Otto Neurath jako rakouský ekonom“. V Nemeth, Elisabeth; Schmitz, Stefan W. (eds.). Ekonomika Otta Neuratha v kontextu. Vienna Circle Institute Yearbook. 13. Springer. ISBN  978-1-4020-6904-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Další čtení

  • Neurath, Otto (1913). „Die Verirrten des Cartesius und das Auxiliarmotiv: Zur Psychologie des Entschlusses“. Jahrbuch der Philosophischen Gesellschaft an der Universität Wien (v němčině).CS1 maint: ref = harv (odkaz)