Primitivní katolík - Primitive Catholic - Wikipedia

Termín Primitivní katolík je používán malým, ale rostoucím počtem Křesťané, a to jak v zavedených církevních orgánech, tak v nezávislých křesťanských sborech. Skupiny, které jsou takto popsány, se považují za obnovení nebo přehodnocení postupů starověké křesťanské církve, ale dělají to více „katolickým“ způsobem než většina ostatních křesťanských primitivistů / restaurátorů.[1] Mnoho primitivních katolíků považuje jejich tradici za formu Nezávislý katolicismus, který je součástí většího Nezávislé svátostné hnutí. Někteří dávají přednost použití termínu „Catholicick“, protože jde o starší anglickou pravopisnou formu, která byla použita v knize Common Prayer, 1662.[2]

Zatímco primitivní katolíci i další křesťanští primitivisté / restaurátoři by souhlasili s tím, že raná církev je normativní model, který by měl sloužit jako vzor pro emulaci všemi křesťany a všemi církvemi po všechny věky, primitivní katolíci se liší od většiny ostatních křesťanských primitivistů / restaurátorů v několika oblasti, včetně toho, co považují za zdroje autority. Zatímco většina lidí, kteří by se identifikovali jako křesťanští primitivisté / restaurátoři, pochází z protestantského prostředí a přijímá protestantskou nauku Sola Scriptura, uznává pouze autoritu Písma, primitivní katolíci na druhé straně uznávají také autoritu ústní apoštolské tradice ( místo Písma svatého), o kterém se domnívají, že je nejlépe zachován ve spisech Ante-Nicene otců. Většina sborů a církevních orgánů, které tento výraz používají, jsou Trojice v orientaci a zdá se, že odmítá alespoň některé prvky západní doktríny o prvotní hřích (ačkoli někteří se otevřeně hlásí k východní formě doktríny). Všichni věří v Skutečná přítomnost Krista v Eucharistie, a držet se nějaké formy liturgie. Obecně platí, že pokud je to dnes možné, primitivní katolíci usilují o život v duchu křesťanské víry, jaká existovala v katolické (neboli „univerzální“) církvi apoštolské éry a v prvních několika stoletích před ní, náboženství se propletlo se státem. I když v hnutí neexistuje žádná ústřední kniha, raně křesťanské před Nicejské spisy jsou považovány za obzvláště relevantní v primitivní katolické teologii.[3] Minimalizující dogmatismus a církevní byrokracii by primitivní katolíci obecně přijímali slavný, mnohem později katolický aforismus připisovaný Marco Antonio de Dominis, “In essentialariis unitas, in dubiis libertas, omnibus caritas “(Což je běžně formulováno a volně se překládá jako„ v podstatných věcech jednota; v nepodstatných věcech svoboda; ve všech věcech charita “).

Shromáždění se scházejí v různých prostředích, včetně ustavených sborů, domácí kostely, buněčné skupinky a skupinová biblická studia. Některé z těchto modelů fungují na některých ministerstvech v kombinaci. Většina má tendenci zdůrazňovat menší, relační sbory nebo skupiny.[4][5]

Mnoho primitivních katolíků je pacifisté nebo věřit v nenásilný odpor a usilovat o oddělení církve od státu. Nějaký únik povinnost poroty, účast na volbách, skládání přísah a další formy občanské angažovanosti, přičemž se považují pouze za občany Boží vlády.[6][7]

Někteří primitivní katolíci se drží velmi konkrétních a podrobných naukových prohlášení; jiní osvojují písma a vyznání jako hranice společenství. Některé v rámci pohybového kreditu David Bercot tím, že jim představíme možnost dožít se skutečně primitivní víry. Bercot byl najednou anglikán, který založil malý sbor v Texasu, který existoval podle primitivních katolických linií, ale od té doby se stal Anabaptista. Nicméně, Bercotova oblíbená kazetová série „V co věřili raní křesťané“ zůstává mezi primitivními katolíky distribuována jak pro teologické vzdělání, tak na některých místech pro křesťanskou formaci.

Zatímco římskokatolická církev není ve spojení s primitivními katolickými církvemi, primitivním katolíkům je podle Kodexu kanonického práva římskokatolické církve z roku 1983 povoleno přijímat svátosti svaté eucharistie, smíření a pomazání nemocných od římskokatolických kněží podle kánonu 844. , 3.[8][9]Církevní jurisdikce známá jako Primitivní katolická církev tvrdí, že má duchovní a historické souvislosti s církví prvního století. Další aktivní jurisdikcí prohlašující apoštolskou linii, která se sama identifikuje jako součást primitivního katolického hnutí, je Libera Catholicick Union, která je rovněž aktivní v Křesťanské vegetariánství hnutí. Jejich propagace Křesťanský anarchismus, jejich pastorační znepokojení nad údajnými starokatolickými zvyky a jejich historické chápání křesťanství jako pokračování Asklépios kult má za následek zpochybnění jejich svátostné platnosti některými fundamentalisty v Nezávislém hnutí svátosti. Mnoho v současné době činných jurisdikcí nabízí svaté objednávky mužům, ženám i nebinárním osobám a umožňuje opětovné sňatky po rozvodu i sňatky osob stejného pohlaví, které někteří tvrdí, že v minulosti nebyly součástí primitivního katolicismu a dnes by neměly být součástí. . Důkazy pro svěcení žen v raném křesťanství však bylo nalezeno a publikováno několika učenci, včetně Karen Jo Torjesen[10].

Viz také

Reference

  1. ^ Ante-Nicene Christian Church: Vytrvající ve víře jednou provždy vysvobozeno Archivováno 2007-10-05 na Wayback Machine
  2. ^ [1]
  3. ^ Raně křesťanské spisy
  4. ^ Ante-Nicene Christian Church: Vytrvající ve víře jednou provždy vysvobozeno Archivováno 2007-10-05 na Wayback Machine
  5. ^ Primitivní katolická církev s živou vírou Starověká víra - současný svědek - nestárnoucí duch
  6. ^ [2]
  7. ^ [3]
  8. ^ EWTN Primitivní katolická / římskokatolická otázka
  9. ^ Kodex kanonického práva
  10. ^ [Když ženy byly kněžími: Vedení žen v rané církvi a skandál jejich podřízenosti ve vzestupu křesťanství, Karen Jo Torjesen. New York: Harper San Francisco, 1993]

externí odkazy