Kněžská kasta - Priestly caste

The kněžská kasta je sociální skupina odpovědný za výkon funkce oběti a vedení modlitby nebo jiný náboženský funkce, zejména v kočovný a kmenový společnosti.

V některých případech, stejně jako u Brahminové z Vedic Indie a Kohanim a Levité ve starověkém Izraeli byla kasta dědičná a postavení člověka jako kněze bylo závislé na jeho biologickém původu. Zoroastrismu má také dědičné kněžství Alevism, Jezidismus a Yarsanism.[1][2][3] v Súfismus, duchovní průvodce je také často dědičným vůdcem,[4][5][6][7] zatímco Sayyids Indie, kteří tvrdí, že pochází z islámského proroka Muhammad, byly popsány jako kněžská kasta.[8]

V ruštině Východní pravoslavná církev, duchovenstvo, v průběhu času, vytvořil dědičnou kastu kněží. Manželství mimo tyto kněžské rodiny bylo přísně zakázáno; opravdu, někteří biskupové netolerovali ani to, aby se jejich duchovenstvo sňalo mimo kněžské rodiny jejich diecéze.[9] V roce 1867 Synod zrušil rodinné nároky na církevní pozice.[10] V zemích Ukrajinská řeckokatolická církev, největší Východní katolická církev, kněžskými dětmi se často stávali kněží a ženatý v rámci své sociální skupiny zakládají pevně pletená dědičná kasta.[11]

V ostatních případech, stejně jako u Druidové keltského světa a šamani starověkých euroasijský nomádi, postavení v kastě mohlo více záviset na učení; přesnou povahu „kasty“ v těchto případech je obtížné zjistit kvůli našemu nedostatku primárních zdrojů.[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ Warwick Ball (2002). Řím na východě: Transformace říše. Routledge. str. 434. ISBN  9781134823871.
  2. ^ Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw, eds. (2015). Wiley-Blackwell společník zoroastrismu. John Wiley & Sons. 502–3. ISBN  9781118786277.
  3. ^ Taunton, Gwendolyn, ed. (2014). Prvotní tradice, svazek 1. Numen Books. str. 239. ISBN  9780987559845.
  4. ^ Fait Muedini (2015). Sponzoring sufismu: Jak vlády podporují „mystický islám“ ve své domácí i zahraniční politice. Palgrave Macmillan. str. 103. ISBN  9781137521071.
  5. ^ Jocelyne Cesari (2014). Probuzení muslimské demokracie. New York: Cambridge University Press. str. 50. ISBN  978-1-107-04418-0. Zamýšlel podkopat politickou moc obou dědičných pir rodiny ( sajjada-nishins, nebo dědiční správci) a ulama ... to byl přímý útok na tradiční roli sufijských vůdců ... Pir je název pro sufského pána, často přeložený svatý. Sajjada-nishin znamená držitele svatyně.
  6. ^ Desplat, Patrick A .; Schulz, Dorothea E., eds. (2014). Modlitba ve městě: Výroba muslimských posvátných míst a městský život. Verlag. str. 294. ISBN  9783839419458.
  7. ^ Arthur F. Buehler (1998). Sufi Dědici Proroka: Indický Naqshbandiyya a vzestup zprostředkujícího Sufi Shaykh (ilustrované vydání). Univ of South Carolina Press. str. 230. ISBN  9781570032011.
  8. ^ Kenneth David (1. ledna 1977). Nový vítr: měnící se identity v jižní Asii. Walter de Gruyter. str. 343–4. ISBN  9783110807752.
  9. ^ Ruské duchovenstvo (přeloženo z francouzštiny otce Gagarina, S.J.), C. Du Gard Makepeace, s. 19, 1872, [1], zpřístupněno 3. listopadu 2018
  10. ^ Ruský klérus, Andrea Mate, [2], zpřístupněno 3. listopadu 2018
  11. ^ Subtelny, Orest (2009). Ukrajina: historie (4. vydání). Toronto [USA]: University of Toronto Press. 214–219. ISBN  978-1-4426-9728-7.