Pravěk Quebeku - Prehistory of Quebec

Lidé obývali Quebec již 11 000 let, počínaje odlesknutými oblastmi údolí řeky Sv. Vavřince a expandujícími do částí Kanadský štít po ústupu ledovců před 5000 lety. Quebec má téměř všeobecně kyselé půdy, které ničí kosti a mnoho dalších stop lidské činnosti, což komplikuje archeologický výzkum spolu s vývojem v částech jižního Quebecu. Archeologický výzkum začal vážně až v 60. letech 20. století a velká část provincie je stále nedostatečně prozkoumána.

Jižní Quebec byl ovlivněn indickými kulturami, úzce spjatými s Ontariem, New Yorkem, Novou Anglií a Newfoundlandem, zatímco severní Quebec má vliv Inuitů.

Paleoindické období (9 000 př. N. L. - 5 000 př. N. L.)

Clovisova kultura zbytky byly objeveny v Ontariu, New Yorku a Vermontu, ale ne v Quebecu. Na konci pleistocénu byl Quebec stále pokrytý ledovci a Champlainské moře. Plano kultury jsou lépe doloženy weby v Poloostrov Gaspe a některé z horních ostrovů svatého Vavřince. Kamenné vločky a nedokončené nástroje vrhají těžební místo v Gaspe. Jedno kopání odkrytých kladiv, kamenných pyritových uzlíků, škrabek a nožů. Pyritové uzliny vykazovaly známky použití jako spouštěče ohně, udeřily proti pazourku a vytvořily jiskry. Plano paleoindové pravděpodobně lovili karibu kvůli subarktickému podnebí regionu.[1]

Archaické období (5 000 př.nl - 1 000 př. Nl)

Tři hlavní archaické kultury obsadily Quebec a interagovaly. Archeologové v 70. letech navrhli, aby se Laurentianská a námořní kultura vyvinula z Clovisovy kultury a zdálo se, že mají orientaci na moře. Třetí skupina, štítová kultura, mohla pocházet z planoských skupin a zabírat zemi ponechanou otevřenou ustupujícími ledovci.

Laurentianská kultura

Vykopávky Laurentianových pohřbů v Quebecu a New Yorku naznačují kulturu, která trvala 4000 let. Lidské pozůstatky odhalují artritidu, zlomeniny kostí a zejména onemocnění dásní a chybějící zuby, které svědčí o hrubé stravě. Některá těla vykazovala známky násilné smrti, včetně bezhlavých koster, zlomených lebek a projektilů uvízlých v žebrech. Jedno místo v New Yorku dokonce obsahovalo kostru, která vykazuje známky chirurgického zákroku k odstranění bodu střely z lebky. Archeologové odvodili sezónní plán rybolovu, sbírání bobulí, sbírání ořechů, osobní holub odchyt a lov jelenů, losů, bobrů a medvědů, jakož i sběr měkkýšů. Velmi málo pozůstatků zimoviště Laurentian a kyselé půdy zničilo pozůstatky přechodných letních táborů.

Orání často odkryje Laurentianovy pozůstatky. V Řeka Ottawa byly objeveny dva rybářské tábory a hřbitovy s datem 3300 př. n. l. a 2750 př. n. l. Kvůli vápenci v této oblasti byla neutralizována půdní kyselina, která zachovala kost, stejně jako flétnu ptačí kosti, sekery, rybářské háčky, atl-atl závaží, vrtáky, nože a škrabky. Obchodní vztahy s obyvateli Štítu poblíž původních ložisek mědi na horním jezeře jsou odvozeny z velkého počtu měděných vloček na Laurentianských lokalitách z nuggetů.[2]

Štítová kultura

Sotva nějaké fyzické artefakty nebo kosti nezůstaly z národů Štítu kvůli kyselé půdě, kromě ohnivých kamenů a kamenných nástrojů. Archeologové však určili stravu z ryb a karibu - s karibou lovícími na úzkých místech řek, kde by zvířata brodila vodu. Lidé ze štítu pravděpodobně používali kánoe z březové kůry k procházení jezer v létě a sněžnicích v zimě a mohli být předky Cree, Ojibwe a Montagnais. Lidé ze štítu na severu by měli více kontaktů s Paleo-Eskymáky, ačkoli obsadili část jezera St. John ve stejné době jako námořní indiáni. Kromě obchodování s mědí existují důkazy o obchodu s pazourky z pazourkových vloček v New Yorku pocházejících ze severního Quebecu.[3]

Námořní kultura

Námořní národy obsadily údolí řeky Sv. Vavřince a mohly se rozšířit až na východ Prehistorie Newfoundlandu a Labradoru. Zvýšení hladiny moře v holocénu zaplavilo zbytky pobřežní kultury Clovis v Nové Anglii a Quebecu. Kosterní pozůstatky z Newfoundlandu naznačují vysokou dětskou úmrtnost a hrubou stravu vedoucí k kazu dásní a ztrátě zubů. V severovýchodním Quebecu na břehu řeky byly nalezeny nízké mohyly z písku a dlažebních kostek Záliv svatého Vavřince poblíž Labradoru. Kyselá půda na těchto místech zničila kosti, ale z jedné mohyly v Labradoru se vynořilo 12leté dítě pohřbené lícem dolů s hrobovými nabídkami, jako jsou grafitové malířské kameny, parohový palička, střely, nože a nejstarší přepínací harpuna na světě. Zachované ohořelé kosti a objev přepínací harpuny naznačují více lovu mrožů než lovu huňáčka severního a lososa. Námořní indiáni mohli pravidelně konzumovat uvízlé velryby.[4]

Křemenec Ramah z Labradoru byl vyměněn námořním národům v St. Lawrence a na jih jako Maine a Ft. Lennox na internetu Řeka Richelieu. Mnoho výzkumných otázek zůstává o námořní kultuře, včetně jejího vztahu se sousedními kulturami, rozsahu kontaktu s Laurentianskými národy na Trois-Rivieres a zda se tyto skupiny staly Algonquin.

Kultury Paleo-Eskimo a Thule Eskimo

Paleoeskymové se přibližně před 4000 lety rychle rozšířili z Aljašky do severního Quebecu a po dobu 3500 let okupovali pobřeží. Dosáhli Poste-de-la-Baleine o 1500 př. N.l. a Hamiltonského zálivu v Labradoru o 1800 př. N. L. Stránky obsahují pozůstatky kruhových stanových kruhů a velké zásoby kostí mořských savců, ale velmi málo fyzických pozůstatků vnitrozemského karibu. Některá místa jsou datována podle nadmořské výšky, přičemž nejstarší místa jsou v nejvyšších bodech kvůli izostatický odskok poté, co váha ledovců zmizela. Ve výsledku je Poste-de-la-Baleine 69 metrů nad mořem.

Paleoeskymové v Quebecu se přesunuli k dorsetským kulturám a využívali teplé období mezi 850 př. N. L. A 350 n. L. Domy z období Dorsetu jsou větší a mohly v nich být umístěny početné rodiny. Dorsetští lidé pokračovali v paleo-eskymáckých tradicích, například používali přepínací harpuny a chovali malé plemeno psů. Kromě tuleňů a mrožů lovili velryby beluga, lední medvědy, karibu, ptáky a lišky. Dorsetové vyřezávali malé kousky slonoviny do tvaru zvířat a lidí.[5]

Lidé Thule pomalu přemisťovali skupiny Dorsetů, i když se ve stejné oblasti překrývaly. Národy Thule extrahovaly z oceánu velké množství potravin lovem velryb a obsadily pobřeží James Bay na Labrador. Expanze mořského ledu a útoky Montagnais a Micmacs způsobily, že se vzdali lovu velryb a ustoupili v době evropského kontaktu k severnímu Labradoru. Během období lovu velryb Thules postavil velké zimní vesnice s částečně podzemními domy postavenými z velrybích žeber a čelistí podporujících sodové střechy. Na rozdíl od Paleoeskymů Thules používal balvany k stavbě domů a upřednostňoval břidlicové nástroje před napnutými kamennými nástroji.[6]

Lesní období (1000 př. N.l. - evropský kontakt)

Období lesů v Quebecu začíná příchodem keramiky. Laurentianské národy byly mezi prvními, které přijaly keramiku a přechod v archeologickém záznamu na pokročilejší technologii. Keramika je běžná na západním okraji Kanadského štítu Východní černošské čtvrti a horní řeka Sv. Vavřince, ale vzácná nebo neexistující poblíž zálivu. Archeologové v Quebecu se snažili pochopit keramické artefakty, jejichž interpretace je komplikovanější než v sousedních oblastech (Newfoundland nikdy nepřijal keramiku a v Labradoru se vyskytuje jen zřídka). Například štítové v západní části Quebeku používali keramiku, ale štítové skupiny dále na sever a na východ ne. Výsledkem je, že archeologové dělí lesní období Quebecu na Počáteční lesy od roku 1000 př. N. L. Do roku 1000 n. L. A Terminálský les, který odkazuje na obyvatele Montagnais a St.[7]

Luční kultura

Meadowoodská kultura je doložena pohřby v Quebecu, Vermontu a New Yorku a pravděpodobně pochází z Laurentianů. Kremace předběhla pohřeb a mrtví byli obklopeni měděnými a kamennými drobnostmi. V období se objevily špatně pochopení vyřezávané břidlicové ptáky a luky a šípy pomalu nahradily atl-atls. Rovněž byl nalezen okr, limonit a grafit, které se případně používají k lakování karoserie. Sladkovodní škeble, los, želva, bobr a pozůstatky černého medvěda byly nalezeny ve špatně rozrušeném kempu Meadowood v Trois-Rivieres.[8]

Kultura poloostrova Point

Místa poloostrova Point jsou distribuována po celém Sv. Vavřince, ale často nebyla rozsáhle prozkoumána. Keramika byla vyráběna s límci a lisovanými značkami, s mnoha různými vzory. Na jednom místě byl objeven dosud nepoškozený spálený a zakopaný koš na cop. Archeologové objevili několik harpun, kamenných platin a síťových rybářských háčků. Lidé z poloostrova Point kouřili širokou škálu rostlin pro léčebné účely a pálili kůru hlohu, aby během obřadů nalákali jeleny a řebříčky.[9]

Vavřínová kultura

Vavřínové národy, archaičtí lidé štítu, kteří přijali keramiku, překlenuli severní Ontario, velkou část Manitoby a části Saskatchewanu. Nezůstávají žádné kostní nástroje, i když kamenné nástroje naznačují podobný životní styl založený na jezeře. Vavřínové národy jsou většinou známé z jejich keramiky, zavedené z jihu, ale velmi odlišné ve stylu, protože šňůra nebyla nikdy použita k označení hlíny.[10]

Poznámky

  1. ^ Wright 1979, str. 23-25.
  2. ^ Wright 1979, str. 29-36.
  3. ^ Wright 1979, str. 37-38.
  4. ^ Wright 1979, str. 41-43.
  5. ^ Wright 1979, str. 98-102.
  6. ^ Wright 1979, str. 103-112.
  7. ^ Wright 1979, str. 50-51.
  8. ^ Wright 1979, str. 53-55.
  9. ^ Wright 1979, str. 55-58.
  10. ^ Wright 1979, str. 59-62.

Reference

  • Wright, James V. (1979). Pravěk Quebeku. Scarborough: T.H. Best Printing Company, Ltd.