Preambule ústavy Fidži z roku 1997 - Preamble to the 1997 Constitution of Fiji

Ústava Fidži z roku 1997
Preambule

The Ústava Fidži z roku 1997 začíná na Preambule, který stanoví historické, kulturní a politické důvody pro vypracování ústavy z roku 1997.

Psaní Preambule bylo opatrným vyvážením. Fidžijský společnost byla v posledních desetiletích často kulturně, ekonomicky a politicky polarizována mezi etnickými Fijians a Indo-Fijians, kteří jsou potomky migrantů přivezených do práce britský cukrové plantáže vlastněné v letech 1879 až 1916. Tvůrci ústavy chtěli, aby Preambule uznala jedinečné místo původních Fijianů a Rotumans, přičemž zároveň potvrzuje stejnou hodnotu pro zemi Indo-Fijians a další menšiny.

Preambule připomíná „události v naší historii, díky nimž jsme tím, čím jsme.“ Začíná to žádáním o trvalé Boží požehnání „kdo vždy hlídal tyto ostrovy“, a dále uznává silnou křesťanskou tradici fidžijského lidu, pocházející z „jejich obrácení z pohanství mocí jména Ježíše Krista“ a mluví o "trvalý vliv" křesťanské víry na Fidži dnes. Pamatuje však na složitou historii imigrace na Fidži, která dnes vyústila v multikulturní povahu fidžijského národa, a preambule také uznává „příspěvek ... jiných vyznání k duchovnímu životu na Fidži.“

Preambule sleduje ústavní historii Fidži od jejího osídlení předky Fidžijců a Rotuman a následný příchod mnoha různých národů prostřednictvím rozhodnutí Ratu Seru Epenisa Cakobau, krále, který sjednotil všechny fidžijské kmeny pod jeho vedením v roce 1871, a jeho následné rozhodnutí postoupit zemi Velká Británie dne 10. října 1874 a pozdější rozhodnutí rotumanských náčelníků postoupit Rotumu v listopadu 1879, získání nezávislosti na Velké Británii a přijetí první ústavy v roce 1970, zrušení této ústavy v roce 1987 a následné vyhlášení Sovětské demokratické republiky Fidži a vyhlášení republikánské ústavy Prezident, Ratu Sir Penaia Ganilau v roce 1990 a následný ústavní přezkum provedený v polovině 90. let, který vedl k přijetí tohoto dokumentu. Preambule vidí nepřerušenou kontinuitu spojující všechny tyto historické události, které se podepsaly na ústavních dějinách Fidži.

Preambule to dále uznává „všichni, kdo se rozhodli zařídit si svůj domov na těchto ostrovech, tvoří naši multikulturní společnost,“ a uznává hodnotu a hodnotu různých vír, tradic, jazyků a kultur různých etnických složek fidžijské společnosti. Pýcha je vyjádřena ve společném občanství, institucích a rozvoji fidžijských skupin lidí. Preambule končí novým závazkem, „s Bohem jako naším svědkem,“ žít v harmonii a jednotě, podporovat sociální spravedlnost, podporovat další hospodářský a sociální rozvoj ve prospěch všech komunit, chránit lidská práva a prosazovat právní stát a chránit význam rodinné jednotky.