Praeneste fibula - Praeneste fibula
tento článek vyžaduje pozornost odborníka v Itálii nebo archeologii.Únor 2009) ( |
Brož z Palestrina | |
---|---|
latinský: Fibula Praenestina | |
Materiál | Zlato |
Velikost | Délka 10,7 cm (4,2 palce) |
Psaní | Stará latina: MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI |
Vytvořeno | 7. století př. N. L |
Objevil | 70. a 80. léta Místo sporné, údajně Bernardiniho hrobka, Palestrina, Itálie |
Objevil | Neznámé, oznámeno uživatelem Wolfgang Helbig v roce 1887 |
Současné umístění | Pigoriniho národní muzeum pravěku a etnografie, Řím, Itálie |
Kultura | Etruská civilizace, orientační období |
The Praeneste fibula ("brož z Palestrina „) je zlatý fibula nebo brož, dnes sídlící v Museo Preistorico Etnografico Luigi Pigorini v Řím. Lýtková kost nese nápis Stará latina, požadující řemeslné zpracování jedním Maniosem a vlastnictví jedním Numaziosem. V době svého objevu na konci devatenáctého století byl přijat jako nejdříve známý exemplář latinský Jazyk. Pravost nápisu byla od té doby sporná.[1] Nová analýza provedená v roce 2011 však prohlásila, že je skutečná „bez jakýchkoli rozumných pochyb“ a do dnešního dne Orientační období, v první polovině sedmého století před naším letopočtem.[2]
Objev
Lýtková kost byla veřejnosti představena v roce 1887 Wolfgang Helbig, archeolog. Podle některých zdrojů Helbig nevysvětlil, jak v té době přišel získat artefakt,[3] ačkoli jiní[4] uvádí, že lýtková kost "byla veřejnosti poprvé oznámena ve třech krátkých článcích v Römische Mitteilungen pro rok 1887, kde se říká, že byl zakoupen v Palestrina Helbigovým přítelem v roce 1871 nebo pět let před objevením hrobky "- jde o hrobku Bernardini, jejíž poklad byl později považován za součást lýtkové kosti."
Datum a nápis
Předpokládá se, že lýtková kost pochází ze 7. století před naším letopočtem. Je napsán textem, který se zdá být napsán ve staré latině nebo proto-latino-faliscan (zobrazen MED / med / jako akuzativ namísto ablativu), zde přepsán římskými písmeny:
- MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI
Zrekonstruovaný Proto-Italic předek by byl:
- * Mānjos mē fefaked Numazjōi
Ekvivalent Klasická latina věta získaná použitím příslušných rozdílů mezi starou latinou a klasickou latinou by pravděpodobně byla:
- * MANIVS ME FECIT NVMERIO
přeloženo jako:
- Manius mě udělal pro Numeria
Teorie hoaxu
V roce 1980 Margherita Guarducci, přední epigrafista, vydal knihu prohlašující, že nápis byl padělán Francesco Martinetti, obchodník s uměním, a Helbig, o kterých bylo známo, že spolupracovali na pochybných jednáních. Její prezentace v roce 1887 byla podle ní ve skutečnosti a podvod dopustil se postupu v kariéře obou mužů.[5] Toto bylo nejformálnější, ale ne první obvinění svého druhu: Georg Karo řekl, že mu Helbig řekl, že mu byla ukradena lýtková kost Palestrina Tomba Bernardini.[3]
Požadovaná autenticita
Důkazy ve prospěch pravosti textu pocházejí z nového Etruské nápis Orientační období publikováno Massimo Poetto a Giulio Facchetti v roce 1999. Nápis poškrábaný na těle Etruskakorintský aryballos ukazuje a gentilicium „Numasiana, který potvrzuje pravost jména Numasioi na fibula Prenestina, je příznivci teorie, že šlo o padělek, často považován za podezřelý.[2]
V roce 2011 předložil nový vědecký důkaz výzkumný tým Edilberto Formigli a Daniela Ferro, jejichž optické, fyzikální a chemické analýzy jim umožnily zohlednit menší škrábance na povrchu objektu, než bylo možné v 80. letech. Pozorování pomocí rastrovací elektronový mikroskop (SEM) a podrobné fyzikální a chemické analýzy na povrchu malých ploch v rámci dráhy řezu prokázaly existenci mikrokrystalizace povrchu zlata: přírodní úkaz, ke kterému mohlo dojít pouze v průběhu staletí po fúzi. Studie uvádí, že padělatel z 19. století si nemohl takový padělek uvědomit.[2]
Zdá se však, že samotný objev mikrokrystalizace stále ponechává otevřenou možnost, že dojem C. Densmora Curtise vyjádřený v roce 1919, že „na základě jeho tuhých linií a trapných přechodů, ... nepocházel z Bernardiniho hrobky ale je o něco později “,[6] může být správný.
Již v roce 2005 lingvista Markus Hartmann na základě epigrafických a jiných argumentů dospěl k závěru, že je oprávněné předpokládat pravost nápisu, pokud neexistují přesvědčivé důkazy o padělání, a datoval jej s důvěrou do sedmého století před naším letopočtem.
Repliky
Repliky lýtkové kosti drží Národní římské muzeum Muzeum epigrafie v Diokleciánových lázních v Římě,[7] a také Muzeum Arthura M. Sacklera na Harvardu v Cambridge, Massachussetts. [8]
Reference
- ^ Conway, Robert Seymour (1897). Kurzíva dialekty: upraveno s gramatikou a glosářem. Já. Cambridge (Anglie): University Press. 311–2.
- ^ A b C Maras, Daniele F. (zima 2012). „Vědci prohlašují Fibula Praenestina a její nápis za pravý, bez jakýchkoli rozumných pochyb'". Etruské zprávy. 14.
- ^ A b Momigliano, A. (1989). „The Origin of Rome: III Settlement, Society and Culture in Latium and at Rome“. V Edwards, I. E. S. (ed.). Cambridge dávná historie. VII. Část 2: Rise of Rome to 220 B.C. (2. vyd.). Cambridge University Press. str. 73–4. ISBN 9780521234467.
Jeden, zlatá lýtková kost (obr. 23) s nápisem „Manios me vhevhaked Numasioi“ („Manios (Manius) mě udělal (nebo„ nechal udělat “?) Pro Numasios (Numerius)) - snad nejslavnější zapsaný předmět z celé Latium - vyvolává dvě pochybnosti, jednu o jejím původu a druhou o jeho autentičnosti. To bylo publikováno v roce 1887 předním archeologem W. Helbigem, bez uvedení jeho původu. Později Georg Karo prohlásil, že mu Helbig řekl, že lýtková kost, která byla zlatá a zjevně cenná, byla ukradena Tomba Bernardini
- ^ Curtis, C. Densmore (1919). „Bernardiniho hrobka“. Monografie Americké akademie v Římě. 3: 22. doi:10.2307/4238513. ISSN 0065-6801. JSTOR 4238513.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Gordon, Arthur E. (Říjen – listopad 1982). „Recenze:„ La cosiddetta Fibula Prenestina. Antiquari, eruditi e falsari nella Roma dell 'Ottocento od Margherity Guarducci “. Klasický deník. Classical Association of the Middle West and South. 78 (1): 64–70. JSTOR 3297269.
- ^ Curtis (1919), s. 21–22.
- ^ Westin Tikkanen, Karin (26. července 2012). „Důsledky pravdy“. Bulletin dějin archeologie.
- ^ "Replika Praeneste Fibula". Harvardská muzea umění.
Další čtení
Autoři, kteří tvrdí, že Fibula je padělání:
- Hamp, Eric P. (1981). „Je Fibula falešná?“. Americký žurnál filologie. 102 (2): 151–3. doi:10.2307/294308. JSTOR 294308.
- Gordon, Arthur E. (1983). Ilustrovaný úvod do latinské epigrafie. Berkeley / Los Angeles / Londýn. ISBN 0520038983.
- Bonfante, Larissa (1986). Etruský život a posmrtný život: Příručka etruských studií. Detroit: Wayne State University Press.
Autoři, kteří tvrdí, že Fibula je autentická:
- Lehmann, Winfred P. (1993). Historická lingvistika (3. vyd.). Routledge.
- Wachter, R. (1987). Altlateinische Inschriften. Sprachliche und epigraphische Untersuchungen zu den Dokumenten bis 150 v. Chr. Bern atd.
- Formigli, E. (1992). „Indagini archeometriche sull'autenticità della Fibula Praenestina“. MDAI (R). 99: 329–43, Taf. 88–96.
- Hartmann, Markus (2005). Die frühlateinischen Inschriften und ihre Datierung: Eine linguistisch-archäologisch-paläographische Untersuchung (v němčině). Brémy: Hempen. ISBN 978-3-934106-47-5.
- „La Fibula Prenestina“. Bullettino di Paletnologia Italiana (v italštině). 99. 2014.
externí odkazy
- Harsch, Ulrich (1996). "Fibula Praenestina". Bibliotheca Augustana.