Političtí poutníci - Political Pilgrims

První vydání (1981)
Autor	Paul Hollander
Předměty	Komunismus, Intelektualizmus
Vydavatel	Harper Colophon Books (1981), Routledge (4. vydání, 2017)
Datum publikace	1981
Typ média	Tisk
ISBN	1-56000-954-3 (4. vydání)
Dewey Desetinné	306.2
LC Class	D850.H65 1997

Političtí poutníci: Cesty západních intelektuálů do Sovětského svazu, Číny a Kuby 1928–1979 (později Političtí poutníci: západní intelektuálové při hledání dobré společnosti) je kniha vydaná americkým politickým sociologem Paul Hollander v roce 1981.

souhrn

Političtí poutníci, je kniha o západních intelektuálech 20. století, kteří cestují do USA Sovětský svaz, Maoistická Čína, a Komunistická Kuba snaží se najít utopické společnosti, které přijímají své nejjasnější naděje pro lidskou budoucnost.^[1]

Recenze knihy o publikaci, Leonard Schapiro napsal, že Hollanderovým cílem bylo „objevit motivaci cestujících“.^[2]

Hollander podrobně popisuje „putování poutníků“ do Sovětského svazu „během strašných let nucené kolektivizace, hladomoru, teroru a předváděcích zkoušek“ 30. let, kdy objevili utopii v sovětské společnosti. Zde bylo vše, co podle jejich názoru chybí jejich vlastní společnosti - sociální spravedlnost a rovnost, smysl pro účel a společenství, velká transformace, která zvítězila nad zcela černou a žalostnou minulostí, a zejména humánní a progresivní trestní systém . Pozorování tohoto posledního aspektu sovětského života mimochodem pocházejí hlavně z období, kdy v koncentračních táborech na základě vykonstruovaných obvinění hnily k smrti doslova miliony lidí.^[2] Mezi cestující, jejichž cesty a písemné zprávy Hollander sleduje, patří: Hewlett Johnson, Beatrice a Sidney Webb, Harold Laski, Anna Louise Strong, všichni slavní ve své době.^[2]

Podle Schapira se Hollander ptá, jak „vzdělaní muži a ženy s vyškolenou myslí dokázali kriticky usoudit a přijít s takovými groteskně zavádějícími nálezy.“ Odpovídá, že část důvodu spočívá ve schopnosti sovětských úřadů nejen vytvářet komplikovaně předstírané oblasti pro představení, ale také přivítat západní spisovatele, pohodlně je ubytovat, dobře je krmit a „především“ jim lichotit.^[2]

Z myšlenek, které Hollander uvedl při zkoumání „zdrojů a důvodů“ odcizení západních intelektuálů z jejich domovských zemí, je Schapiro obzvláště přesvědčen Hollanderovými argumenty, že lze vysledovat „pokles autority ve většině západních země; emoční nespokojenost uvnitř jednotlivce, která se projevuje v odmítání společnosti; a především vlastní zájem hromadných sdělovacích prostředků co nejvíce barevně propagovat vady společnosti. ““^[2]

Reference