Polemius Silvius - Polemius Silvius
Polemius Silvius (fl. 5. století) byl autorem komentáře Juliánský kalendář který se pokusil integrovat tradiční Cyklus římských festivalů s novým křesťan prázdniny.[1] Jeho kalendář, označovaný také jako a laterculus nebo fasti, se datuje kolem 448–449.[2] Působil na jihovýchodě Galie.[3]
Pozadí
Polemius byl mezi křesťanskou kulturní elitou[4] pracující v imperiální byrokracii v Galii[5] pod Valentinian III. Byl to přítel Hilarius z Arles.[6] The Galská kronika 452, rok 438, mu říká „duševně narušený“.[7]
Polemius byl přidělen Eucherius, lyonský biskup (starověký Lugdunum ) a vytvořil pro něj kalendář.[8] Protože opraveno Křesťanské svátky jich bylo stále málo, čelil Polemius výzvě splnit konvence tradiční Římský kalendář s pojmenovanými svátky, zatímco "dezinfikuje" to Imperial Roman a další festivaly nyní považované za „pohanský."[9] Ačkoliv Kalendář Filocalus v roce 354 zaznamenal svobodně tradiční náboženské svátky, v době Polemiuse začal křesťanský stát vydávat zákony proti jiným náboženstvím a oddělovat římské náboženské dědictví od kultury a občanského života říše.[10] Polemius, který pravděpodobně nahlédl do Filocalova kalendáře,[11] vyplněné mezery pomocí meteorologické a sezónní značky aEgyptské dny,"[12] dny považované za nevhodné pro nové podniky a určité lékařské praktiky.[13] Bede byl mezi těmi, kteří z toho čerpali informace.[14]
V Polemiusově kalendáři slovo ludi „hry“ v klasická latina, znamená konkrétněji divadelní představení, zatímco cirkusy se používá pro závodní vozy.[15] Jeho práce poskytuje významné příklady Gallo-Romance slovní zásoba, regionální variace Latinský jazyk a místní přeživší z Galský slova.[16]
Kalendář
Formát používaný Polemiusem se většinou řídil konvencemi římských kalendářů, přičemž dny byly uspořádány v paralelních sloupcích pod názvem měsíce a každý den byl uveden na samostatném řádku. Sloupec 1 čísluje dny v měsíci. Sloupec 2 uvádí všechny zvláštní dny, nejen tradiční římské a křesťanské svátky, ale také narozeniny císařů a dny, kdy konzulové a praetors nastoupil do úřadu. Sloupec 3 uvádí povětrnostní podmínky; Columella Pojednání o zemědělství z 1. století mohlo ovlivnit zahrnutí odkazů na počasí.[17] Polemius také poskytl informace ze svého vlastního výzkumu, například narozeniny Cicero, Vergil,[18] a Faustina, která byla zbožňovanou manželkou (diva ) z Antonínský císař.[19]
Protože římský kalendář tradičně sloužil didaktickému účelu,[20] the laterculus společnosti Polemius poskytlo několik dalších seznamů a tabulek v jednotlivých měsících chronografické prezentace:
- císaři a uchvatitelé;
- the Římské provincie;
- jména zvířat, rozložená na dva měsíce;
- stůl pro výpočet data z velikonoční a fáze Měsíce (není existující);
- budovy a topografické rysy Říma;[21]
- fabulae poeticae („příběhy básníků“);
- A breviář římských dějin;
- „registr zvířecích hlasů“;
- váhy a míry;
- metrů poezie (není existující);
- přehled filosofických sekt (neexistující).
Ztracené části jsou známy pouze z úvodní synopse.[22] V kalendáři jsou pro každý měsíc uvedena ekvivalentní hebrejská, egyptská, aténská a řecká jména.[23]
Seznam provincií
Polemius Silvius také napsal seznam pozdně římských provincií, které Seeck připojeno k jeho vydání Notitia Dignitatum[24]. Seznam je slavný, protože jmenuje šest provincií v římské Britannii: šestou je pochybná provincie „Orcades provincia“.[25].
Reference
- ^ Giusto Traina, 428 nl: Obyčejný rok na konci římské říše (Princeton University Press, 2009, z původního italského vydání z roku 2007), s. 180.
- ^ Mary Beard, J.A. North a S.R.F. Cena, Náboženství Říma: Pramen (Cambridge University Press, 1998), str. 69.
- ^ J.N. Adams, Regionální diverzifikace latiny, 200 př. N.l. – 600 n. L (Cambridge University Press, 2007), s. 295.
- ^ David Paniagua Aguilar, “Adis: Ghost Latin Zoological Term, " Bulletin Du Cange 65 (2007), str. 227.
- ^ Traina, 428 n. L, str. 180.
- ^ Adams, Regionální diverzifikace, str. 295.
- ^ Traina, 428 n. L, str. 180.
- ^ Traina, 428 n. L, str. 180.
- ^ Faith Wallis, "Medicína ve středověkých rukopisech kalendáře", v Zdroje rukopisů středověké medicíny: Kniha esejů (Garland, 1995), s. 106–107.
- ^ Michele Renee Salzman, O římském čase: Kodexový kalendář 354 a rytmy městského života v pozdní antice (University of California Press, 1990), s. 235.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 4.
- ^ Wallis, „Medicína ve středověkých rukopisech kalendáře“, s. 106–107.
- ^ Bruce Eastwood, Ordering the Heaven: Roman Astronomy and Cosmology in the Carolingian Renaissance (Brill, 2007), s. 269.
- ^ Faith Wallis, Bede: Zúčtování času (Liverpool University Press, 1999), s. 52.
- ^ Wallis, Bede, str. 52.
- ^ Adams, Regionální diverzifikace, str. 295 a násl.
- ^ A.D. Lee, Pohani a křesťané v pozdním starověku: Zdrojová kniha (Routledge, 2000), str. 146.
- ^ Michael Maas, John Lydus a římská minulost (Routledge, 1992), str. 53.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 139.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 14.
- ^ Příklady druhů informací, které Polemius poskytuje, viz Lawrence Richardson, Nový topografický slovník starověkého Říma (Johns Hopkins University Press, 1992), passim.
- ^ Seznamy, jak je popsal Aguilar, "Adis„, s. 227; Adams, Regionální diverzifikace, str. 295.
- ^ Wallis, Bede, str. 42.
- ^ Laterculus Polemii Silvii
- ^ Orcades provincia