Pidyon Švuyim - Pidyon Shvuyim

Pidyon Švuyim (hebrejština: פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, Doslovně: Redemption of Captives) je a náboženská povinnost v judaismus dosáhnout propuštění Žida, zajatého obchodníky s otroky nebo lupiči, nebo nespravedlivě uvězněného úřady. Propuštění vězně je obvykle zajištěno výkupným placeným židovskou komunitou. To je považováno za důležité přikázání v Židovský zákon.

Zdroje

The Talmud hovory pidyon shvuyim „micva rabbah“, velká micva, protože zajetí je považováno za ještě horší než hlad a smrt (Bava Batra 8b).[1]

Maimonides píše: „Vykoupení zajatců má přednost před podporou chudých nebo jejich oděvem. Neexistuje větší micva než vykoupení zajatců za problémy zajatce, mezi něž patří hlad, žízeň, oděv a jsou také v ohrožení života. Ignorování nutnosti vykoupit zajatce je v rozporu s těmito zákony Tóry: „Nezatvrzujte své srdce ani nezatahujte ruku proti svému potřebnému člověku“ (Devarim 15: 7); "Nestůjte nečinně, když se prolévá krev vašeho souseda" (Vajikra 19:16). A přijde o následující mitzvot: „Určitě mu musíš otevřít ruku“ (Devarim 15: 8); „... Miluj svého bližního jako sebe sama“ (Vajikra 19:18); „Zachraňte ty, kteří jsou přitahováni k smrti“ (Přísloví 24:11) a „... není žádná micva větší než vykoupení zajatců.“ (Maimonides, Mišne Tóra, Hilchot Matanot Aniyim 8: 10-11)[2]

The Shulchan Aruch dodává: „Každý okamžik zpoždění při osvobozování zajatců, v případech, kdy je možné urychlit jejich svobodu, se považuje za vraždu.“ (Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 252: 3)[3]

Omezení v praxi micva

Navzdory důležitosti micva by mělo být prováděno v řadě hranic, z nichž nejvýznamnější je:

"Jeden nevykupuje zajatce za víc, než je jejich hodnota, protože." Tikkun Olam (doslovně: „upevnění světa“; pro dobrý světový řád; jako preventivní opatření pro obecné dobro) a nepomůže útěk zajatců kvůli Tikkun Olam. “(Mišno, Gittin 4: 6)[1]

Jedním z cílů tohoto omezení je zabránit povzbuzování únosců nebo těch, kteří hledají finanční zisk zajmutím Židů a požadováním Kofer (A výkupné ) výměnou kvůli znalosti toho, jak citliví jsou Židé na záchranu svých vězňů za každou cenu. Existují určité případy, kdy toto omezení neplatí, například když si muž přeje zaplatit nadměrnou částku za svou svobodu, nebo když je vězeň Talmid Chacham, nebo když se manžel pokouší získat svobodu své manželky (Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 252: 4).[4]

Výrazným příkladem praxe tohoto omezení ve skutečnosti byla záležitost zatčení Rabín Meir z Rothenburgu, a Gadol z Ashkenazi Židé ve 13. století, který údajně zakázal svůj pidyon z vězení s odvoláním na výše uvedené omezení, a to navzdory skutečnosti, že podle Halakha bylo povoleno zaplatit podstatnou částku za jeho propuštění.[5]

Dalším omezením je, že pokud si člověk opakovaně způsobí své vlastní zajetí, pidyon již není potřetí vyžadován. Týká se situace, kdy se osoba prodala nebo byla uvězněna kvůli úmyslnému trestnému činu. Toto omezení platí pouze v případě, že život zajatce není ohrožen; pokud ho jeho únosci chtějí zabít, je pidyon povinný.[6]

Současnost, dárek

Otázka Pidyona Švuyima, a zejména výše výkupného, ​​která má být zaplacena, je kontroverzní otázkou v Izrael,[7] při zajetí mají být izraelští vojáci osvobozeni nebo vyměněni Palestinec vězni.[1]

V dubnu 2010 několik amerických a kanadských haredi rabíni z různých židovských sekt zveřejnili veřejné prohlášení (Kol Koreh) a žádali Pidyona Švuyima jménem bývalého košer maso rostlina Agroprocesory ' Top manažer Sholom Rubashkin,[8] A Lubavitcher Chasid, čeká na rozsudek poté, co byl v listopadu 2009 odsouzen federálním soudem v roce 2009 za 86 obvinění z finančních podvodů Iowo, USA[9]

externí odkazy

Reference

  1. ^ A b C David Golinkin (2. října 2003). „Pidyon Švuyim (Vykoupení zajatců). Jak daleko by měl Izrael zajít, aby mohl zajatce zajmout od teroristických organizací?“. Židovská virtuální knihovna.
  2. ^ Mark H. Levine (listopad 2006). „Jonathan Pollard - spravedlnost sloužila?“ (PDF). Příručka učitelů Babaganewz. Archivovány od originál (PDF) dne 07.07.2011.
  3. ^ „Pidyon Shevuyim -“ Velká micva"". Náboženské sionistické kollely. 13. března 2005. Archivovány od originál dne 28. července 2011.
  4. ^ Wilhelm Bacher, Julius H. Greenstone. "Výkupné". Židovská encyklopedie.
  5. ^ Solomon Schechter, Louis Ginzberg. „Meir b. Baruch z Rothenburgu“. Židovská encyklopedie.
  6. ^ Maimonides, Mishneh Torah, Hilchot Matanot Aniyim 8:13, Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 252: 7
  7. ^ Shlomo Brody (7. února 2009). „Zeptejte se rabína: Vykupování zajatců“. Jerusalem Post.
  8. ^ „Naléhavá prosba ke Kallovi Yisroelovi!“. Duben 2010.
  9. ^ Lynda Waddington (25. září 2009). „Video: Dcera bývalého manažera Agriprocessors žádá o pomoc s právními poplatky“. Nezávislý v Iowě. Archivovány od originál 23. prosince 2010.