Petrus Martinez de Osma - Petrus Martinez de Osma

Petrus Martinez de Osma (španělština: Pedro Martínez de Osma) (zemřel 1480) byl španělský teolog a filozof, známý svými názory na odpustky, který na konci svého života stáhl.

Život

Vystudoval M.A. na University of Salamanca v roce 1457. Byl tam profesorem teologie od roku 1463.[1] Následovník Alonso el Madrigal (el Tostado), od 1476 obhájil teze o odpustcích a zpověď připomínající ty z John Wyclif a Jan Hus a předvídání problémů z Protestantská reformace. Mezi jeho žáky byl Antonio de Nebrija.[2]

Názory Martineze se setkaly s odporem, zejména ze strany Juan López de Salamanca.[3] V roce 1478 jako Španělská inkvizice byla zahájena inkvizice Saragossa vynesl rozsudek, Martinez byl předvolán v roce 1479 dříve Alfonso Carillo de Acuña, arcibiskup z Toleda a další teologové. Jeho myšlenky byly prohlášeny za kacířské, rozsudek podpořený a papežský býk z Papež Sixtus IV.[4][5] Poté, co byly jeho názory odsouzeny, kniha De confessione, napsaný Martinezem u příležitosti úplná shovívavost z roku 1475, byl spálen; a on se podvolil.[6][7]

Martinez zemřel v Alba de Tormes v dubnu 1480.[2]

Funguje

V Martinez Tomismus bylo kombinováno s Renesanční humanismus; postavil se proti filozofickému stylu nominalismus. Psal komentáře k etice a metafyzice.[8] Martinez, také prostřednictvím svého následovníka Diego de Deza, reformoval osnovy Salamanca tak, aby zahrnoval aristotelovskou fyziku a metafyziku, a ovlivnil výuku na Sevilla.[9]

  • Ricardo García Villoslada - Bernardino Llorca, Historia de la Iglesia Católica, sv. III: Edad Nueva, BAC, Madrid 2005, ISBN  84-7914-394-0
  • Santiago-Otero, Horacio y Reinhardt, Klaus, Pedro Martínez de Osma y el método teológico: edición de varios escritos inéditos, CSIC, Madrid-Soria 1987
  • Santiago Galán, El tratado musical de Pedro Martínez de Osma, un testimonio recuperado del siglo XV, Cuadernos de música iberoamericana, 30, 2017, ISSN  1136-5536

Poznámky

  1. ^ Friedrich Stegmüller (1950). Repertorium Biblicum Medii Aevi (v latině). Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Francisco Suárez. str. 340. ISBN  978-84-00-06980-3. Citováno 3. srpna 2012.
  2. ^ A b Collectif (1. ledna 1993). Atalaya. Revue française d'études médiévales hispaniques, n ° 2 / automne 1991: Écrits et lectures au Moyen Âge. Espagne, Francie, Italie (francouzsky). Lisy Sorbonne Nouvelle. str. 172. ISBN  978-2-87854-028-4. Citováno 3. srpna 2012.
  3. ^ Gerard Albert Wiegers (1994). Islámská literatura ve španělštině a Aljamiadu: Yça ze Segovie (fl. 1450), jeho předchůdci a nástupci. BRILL. str. 219. ISBN  978-90-04-09936-4. Citováno 3. srpna 2012.
  4. ^ Ana Chaguaceda Toledano, ed. (2005). Miguel de Unamuno. Estudios sobre su obra. II (ve španělštině). Universidad de Salamanca. str. 49–. ISBN  978-84-7800-592-5. Citováno 3. srpna 2012.
  5. ^ Luis Enrique; et al. (2006). Historia de la Universidad de Salamanca. Volumen III: Sabrees y confluencias (ve španělštině). Universidad de Salamanca. str. 192. ISBN  978-84-7800-118-7. Citováno 3. srpna 2012.
  6. ^ Joseph F. O'Callaghan (1975). Historie středověkého Španělska. Cornell University Press. str. 634. ISBN  978-0-8014-9264-8. Citováno 3. srpna 2012.
  7. ^ Horacio Santiago-Otero (1988). Fé y cultura en la Edad Media (francouzsky). CSIC-Dpto. de Publicaciones. str. 279. ISBN  978-84-00-06852-3. Citováno 3. srpna 2012.
  8. ^ John Marenbon (14. června 2012). Oxford Handbook of Medieval Philosophy. Oxford University Press. str. 233. ISBN  978-0-19-537948-8. Citováno 3. srpna 2012.
  9. ^ Luis M. Girón-Negrón (2001). Alfonso de la Torre's Visión Deleytable: Filozofický racionalismus a náboženská představivost ve Španělsku v 15. století. BRILL. str. 7. ISBN  978-90-04-11957-4. Citováno 3. srpna 2012.

externí odkazy