Peter Bielik - Peter Bielik

Peter Bielik je slovenský historik, který se vzdal kandidatury na ředitele Národní institut paměti kvůli polemice o jeho výrokech vinu židovský Přeživší holocaustu pro září 1945 Topoľčany pogrom.

Život

Bielik byl redaktorem Svedectvo („Svědectví“), časopis vydávaný Asociací politických vězňů protikomunistického odboje (PV ZPKO) a oficiálním zástupcem PV ZPKO.[1] Časopis, který byl kritizován slovenskou židovskou komunitou, je známý pro spodní proudy antisemitismus a často publikování omluvný, mytologizace článků o odsouzených slovenských nacionalistických válečných zločincích.[2]

Po smrti Ján Langoš, ředitel Národní institut paměti, v roce 2006, pravý křídlo Slovenská národní strana (SNS) navrhla Bielika jako kandidáta na jeho nahrazení.[3] V článku z předchozího roku Bielik kritizoval dokument Miluj blížneho svojho ("Miluj bližního svého") o Topoľčany pogrom, protože to cítil antikatolický. Místo toho Bielik citoval současné zprávy uvádějící, že „Židé se chovali velmi arogantně a panovačně a snažili se systematicky zaujímat důležitá místa v ekonomické, veřejné a politické sféře“. Ve svém článku se Bielik nezmínil o holocaustu,[4] který si vyžádal životy většiny slovenských Židů a byl spáchán kolaborantem Slovenský stát ve shodě s nacistické Německo.[5]

Bielik představuje Slováky, kteří během války kradli Židům, jako oběti snahy Židů získat zpět svůj majetek a Židy jako nevděčné většině Slováků, kterým údajně dlužili život. Jeho perspektiva byla kritizována současnými slovenskými médii, která ho označila za zastánce slovenského státu.[4] Slovenské židovské noviny Vymazat kritizoval Bielika za obviňování Židů z topoľčianského pogromu a obvinil ho minimalizace holocaustu.[6] Americká historička Nadya Nedelsky srovnávala Bielikovo zobrazení Židů s portrétem prezidenta Jozef Tiso, známý pachatel holocaustu na Slovensku: Tisovi byli slovenští lidé oběťmi, kteří se zachránili deportací Židů, zatímco Bielikovi jsou Slováci „oběťmi a zachránci těchto [židovských] pachatelů“. V důsledku kontroverze stáhl svou kandidaturu na místo ředitele.[7][8] Stále však kandidoval do představenstva, jehož kandidáty musí schválit Slovenský parlament; byl neúspěšný.[9]

V roce 2008 Bielik vydal knihu s názvem Masoneria - nieszczęście naszych czasów („Svobodné zednářství - mor naší doby“), ze kterého obviňoval Zednáři pro řadu sociálních problémů, včetně „vzpour, převratů, revolucí, vražd ... kacířství, sekularizace, ateismu, spiritualismu, reinkarnace, radikálního feminismu, pornografie, umělé antikoncepce, sterilizace, rozvodů, potratů a eutanazie“ podle polského časopisu Soustředit se.[10]

Reference

Citace

  1. ^ Nedelsky 2016 973, 976.
  2. ^ Nedelsky 2016, str. 983–986.
  3. ^ Nedelsky 2016, str. 976.
  4. ^ A b Nedelsky 2016, str. 976–977.
  5. ^ Kamenec 2002, str. 130.
  6. ^ Lesná, Ľuba (8. února 2007). „Quo Vadis Matica slovenská?“. Vymazat. Archivováno z původního dne 8. července 2018. Citováno 11. října 2018.
  7. ^ Nedelsky 2016, str. 978.
  8. ^ Franek, Jaro. "Malé slovenské škandály" Malý slovenský skandál. Iniciativa Terezín. Archivováno z původního dne 28. května 2017. Citováno 11. října 2018.
  9. ^ Nedelsky 2016, str. 979–980.
  10. ^ Pytko, Kazimierz (29. prosince 2008). „Opłaceni przez diabła“. Soustředit se (v polštině). Citováno 11. října 2018.

Zdroje

  • Kamenec, Ivan (2002) [1992]. „Deportace židovských občanů ze Slovenska v roce 1942“. V Długoborski, Wacław; Tóth, Dezider; Teresa, Świebocka; Mensfelt, Jarek (eds.). Tragédie slovenských Židů 1938–1945: Slovensko a „konečné řešení židovské otázky“. Přeložil Mensfeld, Jarek. Osvětim a Banská Bystrica: Státní muzeum Osvětim-Birkenau a Muzeum Slovenského národního povstání. 111–139. ISBN  83-88526-15-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Nedelsky, Nadya (2016). ""Boj za paměť národa „Postkomunistické Slovensko a jeho minulost z druhé světové války“. Lidská práva čtvrtletně. 38 (4): 969–992. doi:10.1353 / hrq.2016.0053.CS1 maint: ref = harv (odkaz)