Pervigilium Veneris - Pervigilium Veneris

Začátek básně v Codex Salmasianus
Konec básně v humanistickém rukopisu (codex V)

Pervigilium Veneris (nebo Vigilie Venuše) je latinský báseň nejistého data, různě přiřazeného k 2., 4. nebo 5. století.

Někdy se předpokládá, že to byl básník Tiberianus, kvůli silné podobnosti s jeho básní Amnis ibat, ačkoli to připisují jiní učenci Publius Annius Florus, a další nenalezli dostatečné důkazy pro jakékoli přičítání.[1][2] Bylo to napsáno profesně brzy na jaře, v předvečer třídenního festivalu v Venuše (pravděpodobně 1. – 3. dubna) v prostředí, které se zdá být Sicílie. Báseň popisuje každoroční probuzení rostlinného a živočišného světa prostřednictvím „benigního post-Lucretian " bohyně,[3] která kontrastuje s tragickou izolací tichého „já“ básníka / řečníka na pustém pozadí zničeného města, vize, která Andrea Cucchiarelliho vyzývá, aby si všiml podobnosti konstrukce básně s krutostí snu.[4] Je pozoruhodný jeho Romantismus který označuje přechod mezi klasickou římskou poezií a středověká poezie. Skládá se z devadesáti tří veršů v trochaický septenarius, a je rozdělen na stropes nerovné délky refrénem:

Cras amet qui nunquam amavit; quique amavit cras amet.

Ať zítra miluje ten, kdo nikdy nemiloval, a ten, kdo zítra miluje lásku.

Nebo Parnell:

Ať ti milují nyní, kteří nikdy nemilovali,
Nechť ti, kteří vždy milovali, nyní milují víc.

Báseň končí písní slavíka a uštěpačným výrazem osobního smutku:

illa cantat; nos tacemus; quando ver venit meum?

Zpívá; mlčíme; kdy přijde moje jaro?

Anglické verše překlady

K dispozici jsou překlady do anglického verše od básníka 17. století Thomas Stanley (1651); do 18. století "hřbitovní škola" básník Thomas Parnell (1679-1718); pane Arthur Quiller-Couch v Vigilie Venuše a jiné básně od „Q“; podle F. L. Lucas (1939; přetištěno v jeho Afrodita, Cambridge, 1948); a tím Allen Tate (1947; viz jeho Shromážděné básně).

Hudební nastavení

Báseň oslovila skladatele 20. století a zhudebnil ji Frederic Austin pro sbor a orchestr (první představení, Leeds Festival, 1931); podle Timothy Mather Spelman pro soprán a baryton sólo, sbor a orchestr (1931); podle Virgil Thomson jako „Svátek lásky“ pro baryton a komorní orchestr, text přeložil sám (1964); a tím George Lloyd pro soprán, tenor, sbor a orchestr (1980).

Moderní edice

  • Editio princeps (1577)
  • Franz Bücheler (1859)
  • Alexander Riese, v Anthologia Latina (1869)
  • E. Bahrens v Unedierte lateinische Gedichte (1877)
  • S. G. Owen (s Catullus ) (1893)
  • D. R. Shackleton Bailey v šestém svazku klasické knihovny Loeb: Gaius Valerius Catullus, Tibullus a [Tiberianus] Pervigilium veneris, G. P. Goold, editor, přeložil Francis Warre Cornish, John Percival Postgate, John William Mackail, druhé vydání, revidováno (Harvard University Press, 1988)
  • Andrea Cucchiarelli. La veglia di Venere. Pervigilium Veneris v BUR Classici Greci e Latini. Biblioteca Universale (Milano: Rizzoli, 2003) ISBN  88-17-10635-6. Brožura. S poznámkami a překladem do italštiny. Toto nové vydání, jehož latinský text vychází převážně z Shackeltona Baileyho, obsahuje stručnou antologii komentářů - od Voltaira po současnou kritiku (str. 51–60) a aktuální bibliografii (str. 61–72). K dispozici je také příloha (str. 155–65) textů a italských překladů některých z nejslavnějších básní pozdního starověku věnovaných tématu růže - mnoho z tzv. Latinská antologie, sbírka básní z doby císařství, o nichž se předpokládá, že byly shromážděny v Kartágu „během kulturní renesance vandalské Afriky v 5. století n. l. Tato příloha zdůrazňuje vitalitu růže topos a symboliky s ním spojené, která se rozšířila ze starověkého světa do evropské literatury všech věkových skupin, a nabízí čtenáři vítanou příležitost ke čtení a ocenění, tentokrát v italském překladu, série básní sotva studovaných nebo známých. "[5]

Vliv

T.S. Eliot zmínil se o básni ve 429. řádku svého modernistického díla Pustina jako „Quando fiam ceu chelidon - vlaštovka vlaštovka“.[6]

John Fowles ' Mudrc končí neurčitě vigiliiným refrénem, ​​pasáží, na kterou často nasměroval čtenáře, kteří si přáli větší jasnost o závěru románu.

Reference

  1. ^ K textu viz John William Mackail v Časopis filologie (1888), sv. xvii.
  2. ^ Korhonen, Kalle (2012). „Sicílie v období římského císařství: jazyk a společnost“. V Tribulato, Olga (ed.). Jazyk a jazykový kontakt na starověké Sicílii. Cambridge: Cambridge University Press. p. 360. ISBN  9781107029316. Citováno 2. května 2014.
  3. ^ „la benigna dea post-Lucreziana“ (tj. genetika Venuše odvozená z Lucretius je De Rerum Natura ), viz Andrea Cucchiarelli, La Veglia di Venere: Pervigilium Veneris (Milano: BUR Classici Greci e Latini, Rizzoli: 2003), s. 7.
  4. ^ Cucchiarelli (2003), str. 7.
  5. ^ Tiziana Privitera, Klasická recenze Bryna Mawra, 3. června 2004[trvalý mrtvý odkaz ] K kartáginské takzvané „latinské antologii“ viz také Andrew H. Merrills, Vandalové, Římané a Berberové: nové pohledy na pozdně antickou severní Afriku (Ashgate, 2004)., str. 110 a passim.
  6. ^ ""Co Thunder řekl „anotace“. Waste Land Wiki. Archivovány od originál dne 2016-03-24. Citováno 2019-08-26. Podle Eliotovy poznámky pochází z latinské básně Pervigilium Veneris.

Uvedení zdroje

externí odkazy