Pertemuan Jodoh - Pertemuan Jodoh
Autor | Abdul Muis |
---|---|
Země | Indonésie |
Jazyk | Indonésie |
Žánr | Román |
Vydavatel | Balai Pustaka |
Datum publikace | 1932 |
Typ média | Tisk (Vázaná kniha & Brožura ) |
Stránky | 227 (4. tisk)[1] |
ISBN | 978-979-666-576-1 (4. tisk)[1] |
OCLC | 66770709 (4. tisk) |
Předcházet | Salah Asuhan |
Následován | Surapati |
Pertemuan Jodoh ([pərtəˈmuan dʒɔˈdɔh]; Angličtina: Setkání spřízněných duší) je indonéština román podle Abdul Muis původně publikováno v 1932. Vypráví příběh dvou studentů, kteří jsou od sebe odděleni třída rozdíly, ale nakonec se ožení.[2]
Spiknutí
Ratna, mladá studentka, se ve vlaku nechtěně setká se studentkou medicíny Supartou. Tam se jí Suparta pokusí najít místo, ale selže, protože a Čínsko-indonéská pár používá náhradní zavazadla pro svá zavazadla. Po příjezdu na Cimahi doprovází Suparta Ratnu do její školy. Ratna a jeho potěšení z chování Suparty souhlasí s tím, že budou v kontaktu prostřednictvím pošta.
O několik měsíců později, Suparta navrhuje do Ratny poštou; Ratna přijímá a odchází Sumedang setkat se se Supartou bangsawan rodiče. Supartina matka, Nyai Raden Tedja Ningrum, však není ochotna přijmout Ratnu jako svoji matku nevlastní dcera protože Ratna není bangsawan klesání.
Ratna byla zklamaná a rozhodla se zapomenout na Supartu. Nedlouho poté, otcův křída podnikání se stává bankrot a Ratna musí vypadnout školy a najít si práci prodavače, později v advokátní kanceláři a jako služebná pro nizozemský pár. Jedna z dalších služebných, Jene, na ni ale začne žárlit a řekne policii, že Ratna jí ukradla šperky paní. Poté, co byl zatčen, Ratna se pokusí o útěk, ale spadne do řeky a téměř se utopí. Je převezena do nemocnice.
Léčí ji Suparta, která již promovala lékařská škola a hledal Ratnu. Když uslyšela její nepříjemnou situaci, najala si pro ni právníka a byla prohlášena za nevinnou; Jene přítel, Amat, je prokázáno, že ukradl šperky.
Poté, co byl propuštěn z nemocnice, je Ratna požádán, aby šel odpočívat do Bidara Cina pavilon. Tam s ní Suparta zachází a oni se přiblíží. Jakmile je Ratna plně uzdravena, Suparta jí navrhuje znovu a oni jsou manželé ve stejný den.
Recepce
Pertemuan Jodoh je považován za opak Muisovy dřívější práce, Salah Asuhan; Pertemuan Jodoh vypořádat se feudalismus, zatímco Salah Asuhan se zabýval nekompatibilitou v západních a východních kulturách.[3] Nicméně, to bylo také nazýváno pokračování Salah Asuhan.[4]
Mahayana et al použití jazyka považováno za „přesvědčivé“, přičemž nevzdělané znaky používají kombinaci Betawi a Malajština slova. Výsledkem je, že to považují za výsledek Muisových pozorování, když žili Batavia.[5]
Bakri Siregar považováno Pertemuan Jodoh "mnohem slabší" než Salah Asuhan.[6]
Reference
- ^ A b Pertemuan Jodoh (Kniha, 2001). WorldCat. OCLC 66770709.
- ^ Mahayana, Sofyan & Dian 2007, s. 37–39
- ^ Siregar 1962, str. 58
- ^ Mahayana, Sofyan & Dian 2007, str. 40
- ^ Mahayana, Sofyan & Dian 2007, str. 39–40
- ^ Siregar 1962, str. 59
Bibliografie
- Siregar, Bakri (1962). Sedjarah Sastera Indonésie moderní [Dějiny moderní indonéské literatury] (v indonéštině). Jakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC 63841626.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mahayana, Maman S .; Sofyan, Oyon; Dian, Achmad (2007). Ringkasan dan ulasan román Indonésie moderní [Shrnutí a komentář k novodobým indonéským románům]. Grasindo. ISBN 9789790250062.CS1 maint: ref = harv (odkaz)