Peine forte et dure - Peine forte et dure
Peine forte et dure (Zákon francouzsky „tvrdý a silný trest“) byla metoda mučení dříve používaný v zvykové právo právní systém, ve kterém a obžalovaný kdo odmítl prosit („stálý němý“) by byl vystaven tomu, že by mu na hrudi byly položeny těžší a těžší kameny, dokud nebude zadána prosba nebo smrt.
Mnoho obžalovaných obviněných z trestných činů s kapitálem by odmítlo prosit, aby se zabránilo propadnutí majetku. Pokud by obžalovaný vinu přiznal nebo nevinil a byl popraven, jejich dědici by nezdědili nic, svůj majetek escheatování ke koruně. Pokud by odmítli prosit, dědicové by zdědili jejich majetek, i kdyby při tom zemřeli.
Právní rámec

Soudy obecného práva původně zastávaly velmi omezený pohled na své vlastní jurisdikce. Měli za to, že nemají pravomoc nad obžalovaným, dokud se mu dobrovolně nepodrobil podáním námitky směřující k rozhodnutí soudu.[1] Je zřejmé, že kriminální spravedlnost systém, který mohl potrestat pouze ty, kteří se dobrovolně přihlásili k možnému trestu, byl nepoužitelný; k tomu, aby je přiměli k prosbě, bylo zapotřebí prostředků.[2] Alternativně byli jednotlivci často souzeni Zákon o admirality, jak poznamenal Henry de Bracton.[3]
"Zákon o stálém ztlumení 1275", část Statut Westminsteru z roku 1275 z Edward já Anglie, uvádí:
Rovněž je stanoveno, že notoricky známí zločinci, kteří mají otevřeně zlé jméno a nebudou se vrhat na vyšetřování zločinů, z nichž je budou muži obviňovat před soudci podle králova obleku, budou mít silné a tvrdé uvěznění (vězení forte et dure ), protože ti, kteří se odmítají postavit proti obecnému zemskému zákonu: To však nelze chápat u takových vězňů, kteří jsou považováni za lehké podezření.[4]
Zdá se, že to původně znamenalo uvěznění v drsných podmínkách:
na nejhorším místě ve vězení, neustále na holé zemi, ve dne i v noci; že jedí jen chléb z ječmene nebo otrub a že pijí ne v den, kdy jedí ...[4]
Za vlády Elizabeth I. mělo to podobu „přitlačování“ obviněného váhami.[4]
Postup byl zaznamenán svědkem z 15. století následovně:
bude ležet na zádech, s hlavou zakrytou a chodidly, a jedna paže bude přitahována k jedné čtvrtině domu pomocí šňůry a druhá paže k další čtvrtině, a stejným způsobem to bude provedeno s jeho nohy; a ať tam bude položeno na jeho tělo železo a kámen, kolik unese, nebo více ...[5]
„Nátlak na smrt“ může trvat několik dní, a to nemusí nutně s pokračujícím zvyšováním zátěže. Francouz Guy Miege, který od roku 1668 učil jazyky v Londýně,[6] říká o anglické praxi následující:[7]
Pro ty, jako je Ztišení při jejich zkoušce a odmítnutí odpovědět Vinni nebo Nevinní, je Lisování na smrt správným trestem. V takovém případě je vězeň uložen v nízké temné místnosti ve věznici, všichni nazí, kromě jeho členů tajné služby, záda na holé zemi, paže a nohy natažené provazy a připoutané k několika čtvrtinám místnosti. Díky tomu má na sobě položenou velkou váhu železa a kamene. Jeho strava, dokud nezemře, se skládá ze tří chlebů z ječmene bez pití následujícího dne; a pokud žije nad to, nemá nic denně, ale tolik špinavé Vody, kolik může vypít tři několikrát, a to bez jakéhokoli Chleba: Kterou těžkou smrt si někteří rozhodní Pachatelé vybrali, aby zachránili své statky před svými dětmi. Ale v případě velezrady propadne Trestní majetek panovníkovi, stejně jako ve všech hlavních zločinech, bez ohledu na to, že byl tlačen na smrt.
Peine forte et dure byl zrušen v Království Velké Británie v roce 1772, přičemž poslední známé skutečné využití této praxe bylo v roce 1741.[8] Od roku 1772 se odmítnutí obhajoby považovalo za rovnocenné přiznání viny, ale toto se změnilo v roce 1827 a bylo považováno za námitku neviny - což je nyní případ všech jurisdikcí obecného práva.
Případy

Nejznámějším případem v Anglii byl případ římský katolík mučedník St Margaret Clitherow, která (aby se vyhnula soudu, ve kterém by její vlastní děti byly povinny vypovídat a mohly být mučeny) byla 25. března 1586 utlačována k smrti poté, co odmítla vznést obvinění z přechovávání katolické církve kněží v jejím domě. Zemřela spolu se svým nenarozeným dítětem do patnácti minut pod váhou nejméně 7 cwt (784 lb, 356 kg). Několik zatvrzelých zločinců se mučení poddalo: William Spiggot (1721) zůstal ztlumený po dobu asi půl hodiny pod 160 kg (350 lb), ale prosil o obvinění, když bylo přidáno dalších 50 lb (23 kg); Edward Burnworth (1726) prosil po hodině a třech minutách při 422 lb (191 kg). Jiní, jako Major Strangways (1658) a John Weekes (1731), odmítli prosit, dokonce i pod 400 lb (180 kg), a byli zabiti, když kolem nich z milosrdenství seděli kolemjdoucí.[9]
V Americe, Giles Corey byl utlačován k smrti mezi 17. a 19. zářím 1692, během Salemské čarodějnické procesy poté, co odmítl vstoupit do soudního řízení. Podle legendy jeho poslední slova, když byl drcen, byla „Větší váha“ a předpokládalo se, že byl zabit, když byla váha aplikována. Na to odkazuje politické drama Arthura Millera Kelímek, kde Giles Corey je utlačován k smrti poté, co odmítl prosit „ano nebo ne“ za obvinění z čarodějnictví. Ve filmové verzi této hry, jejíž scénář napsal také Miller, je Corey rozdrcen k smrti, protože odmítl prozradit název zdroje informací.
Viz také
Reference
- ^ Vážený pane Frederick Pollock a Frederic William Maitland, Dějiny anglického práva, v. 2, str. 650–651 (Cambridge; 1968; ISBN 0-521-07062-7)
- ^ Viz obecně, William Blackstone, Komentář k anglickým zákonům (1769), sv. 4, s. * 319-324
- ^ „De Legibus et Consuetudinibus Angliae“.
- ^ A b C „STYL TYBURN: JEJÍ HISTORIE A VÝROČÍ“, Alfred Marks, 1908 (na archive.org)
- ^ Zajímavosti Cowellova „tlumočníka“
- ^ Podnikavý a houževnatý Guy Miège: čtyři slovníky od roku 1677 do roku 1688
- ^ Miege, G .: "Současný stav Velké Británie a Irska „Londýn 1715, s. 294
- ^ Kontrola drog a záchvaty majetku: přehled historie propadnutí v Anglii a koloniální Americe Archivováno 28. Dubna 1997 v Wayback Machine
- ^ „Mackenzie, Praxe Peine Forte et Dure v 16. a 17. století v Anglii“. Archivovány od originál dne 7. února 2012.
Další čtení
- McKenzie, Andrea. „Tuto smrt si vybere nějaký silný a statný muž se srdcem“: Praxe Peine Forte et Dure v Anglii sedmnáctého a osmnáctého století “. Přezkum práva a historie, Léto 2005, roč. 23, č. 2, str. 279–313.[1]