Paweł Włodkowic - Paweł Włodkowic

Paweł Włodkowic (latinský: Paulus Vladimiri) (asi 1370 - 9. října 1435) byl polský vědec, právník a rektor Krakovská akademie, předchůdce náboženská tolerance kdo bránil Polsko a domorodé nekřesťanské kmeny proti Řád německých rytířů a křižovatka pohyb obecně.[1]
raný život a vzdělávání
Ačkoli se běžně předpokládá, že „Włodkowic“ bylo příjmení, ve skutečnosti to bylo patronymic naznačující, že byl synem jistého Włodko nebo Włodzimierz rodiny Dołęga. Narodil se v Brudzeń Duży u Dobrzyń nad Wisłą mezi 1370-1373. Jeho rodina vlastnila pozemky v Dobrzyňská provincie a byl příbuzný rodině Lasotů z Mazovsko jehož významnými členy jsou Mikołaj Lasota, pokladník Konrad z Mazovie.[2] Byl absolventem kolegiálního kostela St. Michael School v Płock (v současné době Střední škola maršála Stanisława Małachowského ) kde byl pravděpodobně vysvěcen na kněze. Studoval na Pražská univerzita, kde získal titul v roce 1393. V roce 1400 se stal kanonikem v Płocku.[3] Pokračoval ve studiu práva na Padova, Itálie, v letech 1404–8. Pravděpodobně v tomto období navštívil Římská kurie místo Piotra z Kobylinu, který plnil své povinnosti státního zástupce polského krále.[4]
V roce 1411 nebo 1412 byl jmenován doktorem církevní právo na Akademii v Krakov, kde také začal přednášet. Byl ovlivněn filozofií Vilém z Ockhamu, Matouš z Krakova a Stanisław ze Skarbimierzu. V roce 1413 působil jako král Jagiełło vyslanec v Buda, Maďarsko, během sporů s Řádem německých rytířů. V letech 1414–1415 se stal rektor a v roce 1418 prorektor krakovské akademie.[5]
Projev rady Kostnice
Paweł Włodkowic reprezentoval Polsko na 1414 Koncil v Kostnici, kde přednesl tezi o moci papeže a císaře, Tractatus de potestate papae et imperatoris Respectu Infidelium (Pojednání o moci papeže a císaře respektujícího nevěřící). V něm vypracoval tezi, že pohanské a křesťanské národy mohly v míru koexistovat, a kritizoval Řád německých rytířů za dobytí válek původních nekresťanských národů v Prusko a Litva.[6] Kvůli jeho vlivu vyslal papež v roce 1421 Antonia Zena, aby prošetřil Řád německých rytířů a jeho aktivity, ačkoli toto vyšetřování bylo později pozastaveno z důvodu, že porušovalo výsady Císař Svaté říše římské, který si přál vést vlastní jednání mezi oběma stranami. Włodkowicův projev na koncilu je považován za „nejen jeden z největších úspěchů Polska v jejich politickém boji proti Řádu německých rytířů, ale také obrovský příspěvek křesťanskému teorie spravedlivé války."[7]
U kostnického koncilu se Paweł Włodkowic a celá polská delegace bránili Jan Hus.
Později život a smrt
V roce 1420 Paweł Włodkowic zastupoval Polsko na konferenci mezi Polskem a Řádem německých rytířů Vratislav pod záštitou Zikmund Lucemburský.
Již na počátku 15. století spolu s Stanisław ze Skarbimierzu, Włodkowic silně podpořil myšlenku konciliarizmus a propagoval představu mírového soužití mezi národy - předchůdce moderních teorií lidská práva. Během své politické, diplomatické a univerzitní kariéry Paweł Włodkowic vyjádřil názor, že je možný svět, který se řídí zásadami míru a vzájemného respektu mezi národy, a že pohanský národy měly právo na mír a na držení svých vlastních zemí. Za tímto účelem byl polský král a celý polský národ živě napaden Dominikán Jana z Falkenbergu (sám později odsouzen a uvězněn za svou nestřídmost) a jeho teze poněkud uvážlivěji odmítnuta Dominikem ze San Gimignana, Ardecinem de Porta z Novary a Andrém Diasem de Escobarem, Biskup z Ciudad Rodrigo.
Po roce 1424 odešel z veřejného života do Kłodawa, kde zemřel v roce 1435.[8]
Vybraná díla
- Tractatus de annatis camerae apostolicae solvendis (1414-1415)
- Tractatus de potestate papae et imperatoris Respectu Infidelium (1415)
- Puncta accusationis ex parte Polonorum contra Cruciferos (1416)
- Causa inter reges Poloniae et Cruciferos coram concilio Constantiense ex parte Polonorum dicta (1416)
- Tractatus de ordine Cruciferorum et de bello Polonorum contra dictos fratres (1416)
- Scriptum denunciatorium errorum Satyrae Joannis Falkenberg O. P. Concilio Constanteinsi datum (1416-1417)
- Allegationes pro parte regis Polonie coram Sigismundo Imperatore (1420)
- Oculi (1420)
- Vivendum (1421)
- Dopis krakovskému biskupovi (1432)
Kritická vydání děl
- Ludwik Ehrlich, Pisma wybrane Pawła Włodkowica / Díla Pavla Wladimiriho (výběr) (3 obj., Warszawa: PAX, 1966-69). Latinské vydání, polský a anglický překlad.
- Stanisław Bełch, Paulus Vladimiri a jeho doktrína týkající se mezinárodního práva a politiky (2 obj., The Hague: Mouton, 1965), sv. II. Latinské vydání.
Viz také
Zdroje
- http://original.britannica.com/eb/topic-646378/Pawel-Wlodkowic
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/646378/Pawel-Wlodkowic
- http://www.123exp-biographies.com/t/00034177042/
- https://web.archive.org/web/20080622093435/http://www.wzks.uj.edu.pl/epi/2004/lha11/zyciorys.html (v polštině)
- http://czasopisma.upjp2.edu.pl/thepersonandthechallenges/article/view/1653
Reference
- ^ "Paweł Włodkowic - wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej". Citováno 12. dubna 2020.
- ^ Wesołowska, E. Anna (1997). Paweł Włodkowic - współczesne znaczenie poglądów i dokonań. Toruň: Wydawnictwo Adam Marszałek. str. 10.
- ^ Erlich, Ludwik (1968). Pisma wybrane Pawła Włodkowica (předmluva). Varšava: PAX. str. 13.
- ^ Fijałek, Jan Nepomucen (1902). Ostatnie słowo Pawła Włodkowica o zakonie krzyżackim. Przegląd Kościelny. str. 269.
- ^ „Právo nevěřících na ochranu jejich zboží z pohledu polské školy Ius gentium v 15. století“. Citováno 12. dubna 2020.
- ^ „O WOJNIE I TOLERANCJI“. Citováno 12. dubna 2020.
- ^ „Projev Pawla Włodkowica u kostnického koncilu“. Citováno 12. dubna 2020.
- ^ "Paweł Włodkowic - wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej". Citováno 12. dubna 2020.