Pavel Djidjov - Pavel Djidjov
Pavel Djidjov (19. července 1919 - 3. října 1952) byl a bulharský teolog který byl popraven po předváděcím procesu a blahořečen v roce 2002 Papež Jan Pavel II.
Vzdělání, kariéra
Pavel Djidjov se narodil a Latinský obřad katolík rodina v Plovdiv. Pokřtěn byl 2. srpna a dostal jméno Joseph. Když vstoupil do, přijal jméno Pavel Předpokladář noviciát v Nozeroy Ve Francii v říjnu 1938.
Aby dosáhl svých dětských ambicí dosáhnout kněžství, nastoupil na Akademii sponzorovanou vysokou školu St. Augustine College v Plovdivu, kde byl považován za dobrého studenta, zejména v matematice. Po svém noviciátu pokračoval během roku teologií ve francouzském Lormoy poblíž Paříže druhá světová válka. Ze zdravotních důvodů se v roce 1942 vrátil do Bulharska, aby dokončil teologická studia, a byl vysvěcen 26. ledna 1945. Později pokračoval ve studiu ekonomie a sociálních věd. Jeho první úkol byl jako učitel na střední škole Assumptionist v Varna, kde byl ostře sledován tajnou policií. Nedlouho poté byl jmenován pokladníkem na St. Augustine College v Plovdivu a sloužil tam, dokud instituce nebyla komunisty v roce 1948 uzavřena.
Studenti i ostatní jej ocenili zejména pro jeho zbožnost, smysl pro humor, hlubokou víru, ekumenického ducha a statečnost před komunistickým režimem. Často riskoval osobní bezpečnost tím, že hájil práva církve na veřejnosti a navštěvoval politické vězně.
Zatčení a soud
Jako sovětský satelit Bulharsko utrpělo vlnu proticirkevní legislativa který zametl blok v letech po druhé světové válce (např. zatčení arcibiskupa Aloysius Stepinac v Jugoslávie v roce 1946 kardinála József Mindszenty v Maďarsko v roce 1948 arcibiskupa Josef Beran v Československo v roce 1950 a kardinála Stefan Wyszyński v Polsko v roce 1953). Již jako student v roce 1945 se Djidjov zabýval polemikou s komunistickými studenty a profesory a byl zařazen na černou listinu.[1]
Měsíc před svým zatčením v červenci 1952 psal assumptionistickému prokurátorovi v Římě, o. Rémi Kokel, týkající se kolegy, o které už dlouho neslyšeli: „Jsme zoufalí, protože jsme už šest měsíců neslyšeli nic o P. Josaphatovi (Chichkovovi). Během týdne proběhnou tři procesy proti katolickým kněžím. první již skončil: trest smrti pro diecézního kněze latinského obřadu. Zítra to bude soud s diecézním knězem slovanského obřadu v Sofii; pozítří to bude s kapucínem. A ty nebudou určitě poslední. Ať se stane Boží vůle. “[Citace je zapotřebí ] O měsíc později byl také uvězněn.
Kromě Djidjova byli uvězněni další dva bratři Nanebevzetí: o. Joseph Chichkov a o. Kamen Vitchev. Ten následoval Byzantský obřad, zatímco ostatní následovali Latinský obřad - ve svém mučednictví spojili dva hlavní katolické obřady,[2] bod zopakovaný papežem Janem Pavlem II v roce 2002.[3] Všichni tři byli vzdělaní Belgie a Francie a byli obviněni ze špionáže pro francouzskou vládu.[4] Po tom, co mezinárodní organizace všeobecně uvažovaly o předváděcím procesu, který začal 29. září 1952 a skončil rozsudkem o vině a rozsudkem smrti dne 3. října, tři společně s Vášnivý biskup Eugene Bossilkov,[5] byli ve vězení zastřeleni,[6] bez veřejného oznámení, ve 11:30 hodin, 11. listopadu 1952. Jejich těla byla pohřbena ve společném hrobě a nebyla obnovena.[7]
Fr. Pavel Djidjov byl prohlášen za mučedník pro víru a blahořečen papežem Janem Pavlem II. v Plovdivu dne 26. května 2002.[8][9] Papež přednesl při této příležitosti homilii 2002 návštěva do Bulharska. Později poznamenal, že eucharistická slavnost, během níž blahořečil Djidjov, Vitchev a Chichkov, byla „vrcholem mé krátké, ale intenzivní návštěvy v Bulharsku“.[10]
Dne 28. července 2010 přijal bulharský parlament zákon, který oficiálně rehabilituje všechny, kteří byli v roce 1952 odsouzeni Bulharskou lidovou republikou, včetně o. Djidjov.
Reference
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Červen 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
- ^ Sénèze, Nicolas. „Ils ont formé l'élite intellectuelle bulgare“. La Croix. Citováno 2009-07-06.
- ^ Sénèze, Nicolas. „Ces trois martyrs représentent les deux rites catholiques“. La Croix. Citováno 2009-07-06.
- ^ „Papež Jan Pavel II. Říká, že si přeje vzdát hold všem, kteří během komunistického režimu trpěli za svou víru“. Bulharská tisková agentura. 26. 05. 2002. Citováno 2009-07-06.
- ^ Adams, Sef; Ben van de Venn (2002-05-31). „Pausreis naar Bulgarie en Azerbeidzjan:„ Scheidsmuren reiken niet tot in de hemel'". Katholiek Nieuwsblad. Citováno 2009-07-05.
- ^ Riccardi, Andrea (2002). De eeuw van de martelaren: geschiedenissen van christenen u twintigste eeuw vermoord omwille van hun geloof. Lannoo. str. 147. ISBN 978-90-209-4764-9.
- ^ Gabel, Emile (10.02.1952). „Odsouzen k zastřelení“. La Croix. Citováno 2009-07-06.
- ^ Sénèze, Nicolas. „Les Pères Kamen Vitchev, Pavel Djidjov et Josaphat Chichkov“. La Croix. Citováno 2009-07-06.
- ^ Bunson, Matthew E. (2004). Encyclopedia of Catholic History, Revised. Náš nedělní návštěvník. str. 999. ISBN 978-1-59276-026-8.
- ^ „Blahořečení Božích služebníků: Kamen Vitchev, Pavel Djidjov, Josaphat Chichkov“. Svatý stolec. 2002-05-26. Citováno 2009-07-05.
- ^ „Šíří krásnou vůni Boží svatosti“. L'Osservatore Romano. Citováno 2009-07-05.
- Guissard, Lucien. The Assumptionists: From Past to Present, Bayard Publications, 2002 (ISBN 1-58595-207-9).
- Gallay, Pierre (2002). Mučednictví tří bulharských Assumptionists. Bayard Presse.. Přeloženo do nizozemštiny jako Gallay, Pierre; Louis Augustijns (2002). Het Marterlaarschap van Drie Bulgaarse Assumptionisten. Bayard Presse.
- Royal, Robert (2000). Katoličtí mučedníci dvacátého století: Komplexní světové dějiny. New York: Křižovatka. ISBN 0-8245-1846-2.
- Holzer, Bernard; Jean-Baptiste Michel (2003). Les rideaux rouges de Sofia: Trois simples prêtres, martyrs fusillés, bienheureux. Bayard Presse. ISBN 978-2-227-47221-1.
- „Apoštolská návštěva Jeho Svatosti papeže Jana Pavla II. V Ázerbájdžánu a Bulharsku. Eucharistická slavnost - blahořečení. Homilie Svatého otce“. Svatý stolec. 2002-05-26. Citováno 2009-07-05.