Pavasarininkai - Pavasarininkai

Titulní strana prvního čísla Pavasaris v květnu 1912

Pavasarininkai byl neformální název pro členy Pavasaris (doslovně: jaro), litevská katolická mládežnická organizace. To bylo aktivní od roku 1912 do Sovětská okupace v roce 1940. Vyrostlo to z různých neformálních skupin založených kolem Pavasaris časopis poprvé vydán v květnu 1912. Byl založen v Kaunas, ale většina členů působila na různých venkovských místech napříč Litva. S více než 90 000 členy a 1 200 skupinami v roce 1940 to byla jedna z největších a nejpopulárnějších organizací v meziválečné Litvě. Jeho mottem bylo „Za Boha a vlast“ a organizovalo různé akce (konference, přednášky, duchovní cvičení, koncerty, písňové festivaly, divadelní představení, sportovní soutěže atd.), Jejichž cílem bylo vzdělávat mládež v katolickém duchu a rozvíjet jejich národní hrdost. Pavasarininkai byl podporován místními duchovenstvem a katolickou hierarchií, ale byl odsuzován autoritářským režimem prezidenta Antanas Smetona. Bylo to podobné a úzce spolupracovalo s katolickou federací mládeže Ateitida.

Dějiny

Kongres Anykščiai District v roce 1928
Závěrečný ceremoniál výstavy lidového umění v Kaunasu v roce 1930
Exkurze pavasarininkai na Puntukas

Před první světovou válkou

První tajné skupiny byly organizovány v roce 1912 kolem Pavasaris časopis. V květnu 1911 skupina 29 učitelů Saulė Society shromáždili v rezidenci Povilas Dogelis [lt ] v Kaunasu a rozhodl se založit Unii litevských katolických učitelů.[1] O rok později začala tato organizace vydávat Pavasaris - první periodikum v litevštině věnované litevské mládeži. Různá periodika měla doplňky pro mládež (Jaunimas podle Lietuvos ūkininkas, Ateitida podle Draugija, Aušrinė podle Lietuvos žinios, Šaltinėlis podle Šaltinis ), ale neexistovalo žádné samostatné periodikum.[2] Pavasaris byl měsíční ilustrovaný časopis, poprvé publikovaný v květnu 1912 v tiskařském stroji Saliamonas Banaitis.[2] Většinu pozornosti věnovala otázkám morálky, náboženství, sebevzdělávání a vyzvala své čtenáře, aby chránili katolické hodnoty, chránili Litevský jazyk, rozvíjet Litevské národní povědomí a připojte se k litevským společnostem a organizacím. Rovněž zveřejnila články o populární vědě (např. Vysvětlující zatmění slunce ), historie Litvy, krátké zmínky o světových událostech, vtipy a hádanky.[2] To přestalo vycházet v červenci 1914 kvůli první světová válka, ale byla obnovena v roce 1918 a pokračovala ve vydávání pavasarininkai až do roku 1940.[2]

Skupiny Pavasaris byly podporovány kněžími Jonas Totoraitis a Povilas Dogelis [lt ], a pořádané místními kněžími, učiteli, členy jiných litevských společností (např Žiburys nebo Litevská katolická společnost teetotalismu).[3] V roce 1914 měl Pavasaris skupiny Marijampolė, Miroslavas [lt ], Radviliškis, Sejny, Surviliškis, Šeduva, Šiauliai, Vabalninkas, Valkininkai, Varena. V roce 1914 uspořádali členové Pavasaris první konferenci v domě v Maironis v Kaunasu v roce 1914. V té době šlo o nelegální shromáždění, kterého se zúčastnilo 17 lidí, včetně Pranas Dovydaitis.[4] Přijali statut organizace Pavasaris, ale další vývoj byl přerušen první světová válka. Společnost se stala neaktivní.[3]

Poválečný

První skupiny Pavasaris byly obnoveny v roce 1916 v roce Vilnius. Organizace se vzpamatovala a poté expandovala Litva vyhlásila nezávislost v únoru 1918. Stala se oficiální organizací a uspořádala svou první právní konferenci v Kaunasu v září 1919 za účasti 120 lidí.[4] Přijala oficiální název Litevského svazu katolické mládeže Pavasaris (Litevský: Lietuvių katalikų jaunimo sąjunga Pavasaris).[3] Další výroční konference se konaly v letech 1920–1925, 1927–1928 a 1938.[4] Konference byly doprovázeny různými dalšími akcemi. Například v roce 1924 uspořádal Pavasaris festival písní, kterého se zúčastnilo 20 sborů a 970 zpěváků.[5] V roce 1925 předseda pavasarininkai Juozas Eretas cestoval na 28. mezinárodní Eucharistický kongres v Chicagu a navázal kontakty s Rytíři Litvy.[6] Výroční konference v červenci 1927 (15 let od založení) byla obzvláště velká; bylo otevřeno prezidentem Antanas Smetona a zúčastnili se ho hosté z litevských rytířů.[4] To bylo doprovázeno sportovní soutěží (220 sportovců, kteří porazili dva litevské rekordy), výstavou lidového umění (2 000 exponátů) a přehlídkou z Radnice na Archandělský kostel sv. Michaela to představovalo plováky (novinka v Litvě).[7] Celkově se ho zúčastnilo asi 11 000 lidí; 2500 z nich byli členové sborů.[8]

Vztah mezi pavasarininkai a autoritářským režimem prezidenta Smetony však nebyl přátelský. Režim viděl Litevská křesťanská demokratická strana a různé katolické organizace jako jeho odpůrci a omezili své aktivity. Například vydala tajný rozkaz nepřijmout pavasarininkai Válečná škola Kaunas a nebude vydávat povolení pro jejich národní konference.[6] Říkalo se, že je to Pavasarisův předseda Juozas Eretas který byl ze Švýcarska rezignoval v roce 1928, aby zabránil stížnostem, že pavasarininkai byli vedeni nelitevským občanem, a nikoli kvůli špatnému zdravotnímu stavu, jak oficiálně tvrdí.[7] V roce 1932 vláda neudělala povolení kongresu u příležitosti 20. výročí Pavasaris. Místo toho skupiny organizovaly regionální setkání a konference. Ten v Marijampolė doporučené projevy uživatele Pranas Dovydaitis, Juozas Eretas a Juozas Leimonas, ve kterých protestovali proti různým vládním omezením. Všichni tři dostali tříměsíční tresty odnětí svobody za „podněcování místních obyvatel k vládě“.[1]

V roce 1928 obdržel pavasarininkai dopis Papež Pius XI povzbuzování jejich činnosti.[4] V roce 1933 byla reorganizována na federaci, která spojovala samostatné společnosti mužů, žen a mládeže (ve věku 13–16 let). Místní skupiny byly také rozděleny podle pohlaví. Unie mládeže byla zrušena v roce 1937.[5] V roce 1935 byla do Pavasaris sloučena samostatná organizace Vyčiai (rytíři) pro městskou katolickou mládež.[8] 25. výroční konference v červnu 1938 (se zpožděním o rok kvůli vydávání povolení) se zúčastnilo až 45 000 lidí, z toho asi 7 000 sportovních závodníků a 6 000 zpěváků ve 247 sborech.[7]

Organizace byla zrušena po Sovětská okupace v červnu 1940. Sověti pronásledovali organizaci: její předseda Juozas Leimonas byl zatčen již v červenci 1940, tři členové byli zabiti v Masakr Rainiai a dva v Masakr Chervyen.[9] Pavasarininkai se také připojil k protisovětskému Červnové povstání.[10] Výsledkem bylo, že mnoho položek souvisejících s pavasarininkai bylo zničeno sovětským režimem. Například deset vlajek místních skupin pavasarininkai v Samogitianském muzeu „Alka“ mělo být zničeno, ale zaměstnanci muzea je tajně uchovali.[11]

Činnosti

Pavasaris sbor Antazavė
Pavasarininkai předvádění hry o velkovévodovi Vytautas Veliký

Členové Pavasaris organizovali různé akce, včetně místních, regionálních a národních konferencí, koncertů, divadelních představení, festivalů písní, přednášek (mnoho o morálních a katolických ctnostech),[4] výstavy lidového umění, sportovní soutěže.[3] Její sportovní sekce byla členem Litevské federace gymnastiky a sportu (Litevský: Lietuvos gimnastikos ir sporto federacija nebo LGSF).[5] Jako dobří katolíci se také účastnili různých náboženských akcí. Pavasarininkai měl své patroni a oslavili svátky: Svatý Jiří pro muže, Terezie z Lisieux pro ženy a Aloysius Gonzaga pro mládež.[8] Pavasarininkai zavedl každoroční duchovní cvičení (podobně jako Duchovní cvičení Ignáce z Loyoly ) speciálně přizpůsobené pro mládež.[7] V roce 1928 měl pavasarininkai asi 600 skupin s 30 000 členy, kteří uspořádali 15 639 setkání, 487 duchovních cvičení, 9 117 přednášek a 123 kurzů.[4] V letech 1930–1939 uspořádala ženská sekce více než 30 000 přednášek, během kterých 12 573 přednášek teetotalismus týdny a 764 falešných zkoušek pro ty, kteří zneužívají alkohol.[12]

Organizovali místní sbory, orchestry, knihovny (v roce 1923 jich bylo 200 a v roce 1929 518).[3] Pavasarinkai udržoval opuštěné hroby (byli první, kdo se staral o hroby vojáků, kteří zahynuli během Litevské války za nezávislost ), shromážděné příklady folklóru a starožitností (některé z nich později skončily v různých litevských muzeích). Pavasarininkai povzbudil lidi, aby četli a psali v litevštině, nakupovali litevské výrobky, učili se litevské písně, pohádky, legendy a další folklór.[3] Postavili také různé pamětní kříže a jiné pomníky. Například postavili sochu Aloysia Gonzagy Bernardas Bučas v Panevėžys v roce 1933.[8] Mnoho z nich bylo zničeno během Sovětská éra, ale několik přežije nebo bylo rekonstruováno od roku 1990.[9][13] V Kaunasu založil Pavasaris a lidová střední škola (pojmenováno po biskupovi Motiejus Valančius ) a tělocvična pro dospělé. Pavasaris vydával časopisy Pavasaris (Jaro, 1912–1915 a 1918–1940), Jaunimo vadas (Vedoucí mládeže, 1923–1940, cílení vůdci pavasarininkai), Vyrų žygiai (Feats of Men, 1936–1937) a Liepsnos (Flames, 1937–1940, pro ženskou část).[3]

Někteří členové Pavasaris se připojili k Litevská armáda Během Litevské války za nezávislost. První dobrovolník zabitý v akci, Povilas Lukšys, byl členem Pavasaris.[7] Jeden z nich, soukromý Kostas Skinulis, byl zabit v srpnu 1919 v Litevsko-sovětská válka ale jeho slogan Na životě nezáleží, pokud je vlast znovu zotročena nepřáteli (Litevský: Niekai gyvybė, jeigu Tėvynė vėl būtų priešų pavergta) se stal populární litevským pokřikem mezi litevskými vojáky.[9][14]

Insignie

Památník postavený pavasarininkai v Šiupyliai s jejich znakem a heslem

Pavasarininkai měl modré uniformy. Jako hymnu použili Lietuva brangi (Vážená Litva) od Maironis a od roku 1922 Sukruskime, broliai ir sesės, drauge (Pojďme vytvořit, bratři a sestry, společně) od Kazimieras Žitkus [lt ]. Jejich vlajka byla světle modrá s rostoucím zpěvem, otevřená kniha, kanklės a kříž.[3]

Pavasaris vyrobil kolíky pro své členy. První čepy byly vyrobeny v Německu v červenci – srpnu 1920 a březnu 1921. Znázorňovaly kanklės (symbol lásky k hudbě), kříž (symbol katolicismu), otevřená kniha (symbol mládí a studia), slunce a hvězda (symbol hledání poznání a světla), litovat (symbol nevinnosti a čistoty) na modrém smaltovaném pozadí.[A 1][5] V roce 1925 začala společnost Pavasaris vyrábět nové špendlíky, které se pro členy povinně nosí na různých akcích. Tyto čepy byly vyrobeny ve Švýcarsku společností Huguenin Frères & Co a v Litvě v dílně založené na podporu zdravotně postižených válečných veteránů. Byly menší a jednodušší jak v symbolice (už žádná kanklės nebo rue), tak v materiálu (už žádná smalt).[A 2] Mečislovas Reinys interpretoval čep ve tvaru srdce, aby symbolizoval jak dobro lidí, tak že symboly vyryté na čepu by měly být podobně vyryty jako odpovídající hodnoty v srdcích pavasarininkai.[5]

Kolíky byly přepracovány v roce 1935 poté, co se organizace rozdělila na části podle pohlaví. Všechny špendlíky měly tvar obráceného štítu a tmavě modré smaltované pozadí. Dámský špendlík obsahoval vycházející zlaté slunce s paprsky, modrý kříž ve středním paprsku a rue větev uprostřed slunce. Pánský špendlík se stříbrem Svatý Jiří a drak. Pin pro mládež měl stylizovaný tulipán s Sloupy Gediminas a kříž pod ním. Tulipán byl zlatý pro dívky a stříbrný pro chlapce.[5] Pavasaris také produkoval další piny pro zvláštní příležitosti - účastníky festivalů písní v letech 1924 a 1927, výroční konferenci v roce 1938 nebo ty, kteří přijali dostatečný počet nových předplatitelů Pavasaris Časopis z roku 1934. Některé z těchto čepů byly vyrobeny ze zlata, stříbra nebo pozlacených kovů.[5]

Členové

Členové představenstva skupina v Darbėnai s místním knězem a vlajkou Pavasaris

Členy Pavasaris mohli být pouze nesezdaní lidé ve věku 15 až 40 let.[3] Organizace byla většinou aktivní prostřednictvím místních skupin (Litevský: kuopa), často organizované na jednom venkovském místě. Místní kněží takové skupiny podporovali a chovali se jako jejich duchovní vůdci. Tyto skupiny byly seskupeny do okresů a krajů založených v letech 1923–1924.[6] V roce 1919 bylo 85 skupin a 6 800 členů. V roce 1925 bylo 469 skupin rozdělených do 28 okresů a čtyř krajů na základě etnografického regiony Litvy.[3] V roce 1927 byly regiony reorganizovány tak, aby odpovídaly nově zřízeným diecéze Kaunas, Kaišiadorys, Panevėžys, Telšiai, a Vilkaviškis. Každá diecéze měla kněze věnovaného mládežnickým organizacím.[7] V roce 1929 bylo 648 skupin a celkem asi 56 000 členů. Od roku 1933 se skupiny začaly rozdělovat do samostatných skupin žen a mužů. V uvedeném roce to bylo 418 skupin žen, 329 skupin mužů a 287 smíšených skupin. V roce 1940 bylo více než 90 000 členů v 615 ženských a 618 mužských skupinách.[3]

Vůdci

Organizaci předsedal:[4]

  • Bronius Stosiūnas (1918)
  • Domas Kurtinaitis (1919)
  • Edvardas Misevičius (1920)[5]
  • Juozas Eretas [lt ] (1922–1928)
  • Juozas Leimonas (1928–1940)

Poznámky

  1. ^ Obrázek lze vidět na "1918–1940 m. Lietuvos organizacijų ženkleliai iš Algimanto Astiko kolekcijos" (v litevštině). Lietuvos nacionalinis muziejus. Červen 2016. Citováno 19. srpna 2018.
  2. ^ Obrázek lze vidět na "1918–1940 m. Lietuvos organizacijų ženkleliai iš Algimanto Astiko kolekcijos" (v litevštině). Lietuvos nacionalinis muziejus. Červen 2016. Citováno 19. srpna 2018.

Reference

  1. ^ A b Girnius, Juozas (1975). Pranas Dovydaitis (PDF) (v litevštině). Chicago: Ateitida. 203–204, 461. OCLC  2431143.
  2. ^ A b C d Burneikienė, Genovaitė (4. – 18. Srpna 2012). „„ Pavasariui “- 100 metų“. Voruta (v litevštině). 16–17 (754–755). ISSN  1392-0677.
  3. ^ A b C d E F G h i j k "pavasarininkai". Visuotinė lietuvių enciklopedija (v litevštině). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. 15. června 2010.
  4. ^ A b C d E F G h Lukoševičius, Antanas (2003). „Lietuvos krikščioniškosios jaunimo sąjungos„ Pavasaris "veikla: religinis ir tautinis jaunimo ugdymas". Tiltai (v litevštině). 15 (Tikėjimas ir kultūra): 359–367. ISSN  1648-3979.
  5. ^ A b C d E F G h Remecas, Eduardas (2016). "Lietuvių katalikų jaunimo sąjungos„ Pavasaris "ženkleliai: datavimas, gamintojai, tiražai ir simboliai". Lietuvos istorijos studijos (v litevštině). 37: 139–150. ISSN  1392-0448.
  6. ^ A b C Brazaitis, Juozas, ed. (1973). Didysis jo nuotykis: prof. J. Eretas tarnyboje Lietuvai (PDF) (v litevštině). Paterson, NJ: Prof. J. Ereto bičiuliai. 11, 48. OCLC  923614844.
  7. ^ A b C d E F Labanauskaitė, Ona (1973). „Jaunimo avangarde“. V Brazaitis, Juozas (ed.). Didysis jo nuotykis: prof. J. Eretas tarnyboje Lietuvai (PDF) (v litevštině). Paterson, NJ: Prof. J. Ereto bičiuliai. s. 150–151, 155, 159–160, 167, 169–170. OCLC  923614844.
  8. ^ A b C d Markuckytė, Elena; Pilkauskas, Donatas. „Jaunimo sąjunga„ Pavasaris"". Respublika.lt (v litevštině). Citováno 11. srpna 2018.
  9. ^ A b C Dagilis, Jonas (11. září 2012). „Šventins pavasarininkų draugijos kryžių“ (v litevštině). Šiaurės rytai. Citováno 18. srpna 2018.
  10. ^ Noreika, Dainius (2016). "1941 m. Birželio sukilimas: fenomeno pažinimo ir vertinimo problemos" (PDF). Acta historica universitatis Klaipedensis (v litevštině). 32 (Valdžios transferai ir ginkluotosios pajėgos: Lenkija ir Lietuva 1919–1941 metais): 157, 161, 169, 182. ISSN  1392-4095.
  11. ^ Petrikas, Raimondas (12. srpna 2018). „Pasmerktas sunaikinti tarpukario relikvijas muziejininkai per sovietmetį išslapstė“. Alfa.lt (v litevštině). Citováno 19. srpna 2018.
  12. ^ Kačerauskas, Jonas (2013). Blaivybė Lietuvoje: istorija ir dabartis (PDF) (v litevštině). Vilnius: "Diemedžio" leidykla. 57–58, 66. ISBN  978-9986-23-177-6.
  13. ^ Mintaučkis, Valdas (18. února 2018). "Šimtmečio proga Utenoje pagerbti kovotojai už Lietuvos laisvę" (v litevštině). Šiauliai plius. Citováno 19. srpna 2018.
  14. ^ Dirkis, Povilas (únor 1959). "Prisiminkim karius kovotojus". Karys (v litevštině). 2 (1349): 53. ISSN  0022-9199.

externí odkazy