Paulo António de Carvalho e Mendonça - Paulo António de Carvalho e Mendonça

Paulo António de Carvalho e Mendonça. Gravírování nedatováno. Umělec neznámý.

Paulo António de Carvalho e Mendonça (1702–1770)[1] byl Portugalčan kněz a a kardinál, soudní úředník, který sloužil jako správce domu a majetku královny Mariana Vítoria, Předseda senátu v Lisabonu,[2] A Kánon z Lisabonská katedrála, Velký převor z College of Guimarães[3] a generální inkvizitor Svatá inkvizice.

Nejvýznamnějším přínosem byl jako generální inkvizitor při pomoci svému bratrovi Sebastião José de Carvalho e Melo s vyloučení Tovaryšstva Ježíšova z Portugalska.

Životopis

Paulo António de Carvalho e Mendonça se narodil v roce Mercês předměstí Lisabon k nezaznamenanému datu v roce 1702, přičemž první písemnou zmínkou je datum jeho křtu v kapli Panny Marie Milosrdné (v portugalštině: Capela de Nossa Senhora das Mercês)[4] dne 26. listopadu téhož roku. Byl synem Manuela de Carvalho e Ataíde[5] členka portugalských ozbrojených sil a genealogička a Teresa Luisa de Mendonça e Melo.

Byl jedním z dvanácti dětí. Mezi nejvýznamnější sourozence v historii Portugalska patřili: Sebastião José de Carvalho e Melo, který se stal králem José I. ministr vnitra a později získal titul, podle kterého je nejčastěji označován, Markýz Pombal (Portugalština: Marques de Pombal); a Francisco Xavier de Mendonça Furtado[6] který sloužil v ozbrojených silách, než se stal koloniálním správcem v Brazílii.[7][8][9][10]

Školy Carvalho e Mendonça, studijní obory a datum vysvěcení na kněze nejsou zaznamenány. Skutečnost, že je popisován jako a Monsignore Lisabonského stolce nemusí znamenat formální jmenování, ale čestný titul získaný jeho senioritou v církevní struktuře.

Sebastião José Carvalho e Melo, markýz Pombal, se svými bratry Paulo de Carvalho e Mendonça a Francisco Xavier de Mendonça e Furtado. Strop Hall of Concord paláce markýze Pombal, Oeiras. Malované v 18. století. Umělec neznámý.

Tři bratři, Carvalho e Melo, Carvalho e Mendonça a Mendonça Furtado, byli v rodině silně spjati, jak ukazuje jejich portrét paže na paži na stropě Síně harmonie v paláci markýze Pombala.

Podpora sourozenců pomohla Carvalhovi e Melovi provést řadu reforem v portugalské společnosti a přimět monarchii k podpoře jeho cílů. Záznamy také ukazují, že Carvalho e Mendonça působil jako prostředník mezi svým bratrem a církevní hierarchií, zejména v dobách, kdy Carvalho e Melo vedl spory s církví o jiných otázkách.[11]

Carvalho e Mendonça zastával několik důležitých pozic v sekulární společnosti i uvnitř církve. Není jasné, kdy se ujal role správce domu a majetku královy manželky královny Mariana Vítoria nebo jak dlouho to držel. Byl také královnou vyznavač v určité fázi. V roce 1762 jej král jmenoval velkopřednostem College v Guimarães a v roce 1764 předsedou senátu v Lisabonu. Z historického hlediska byl jeho nejvýznamnějším jmenováním generálním inkvizitorem Výslech, kterou zastával od roku 1760 až do své smrti v roce 1770.

Kontext jeho jmenování byl stanoven v pravomoci zvládnout každodenní vládu, kterou král dal svému nejstaršímu ministrovi Carvalhovi e Melovi od začátku jeho vlády v roce 1750. V důsledku toho ministr zahájil řadu reforem, jejichž cílem bylo znovu vybudovat portugalskou ekonomiku a učinit ji soběstačnější, kontrolovat a prosazovat lepší daňový systém, rozvíjet, rozšiřovat a rozšiřovat vzdělávací program, reorganizovat a posílit ozbrojené služby a maximálně zdokonalit využívání svých kolonií v zemi výhody zboží, zdrojů a příjmů. Spolu s tím ho jeho morální reformy vedly ke zrušení otroctví, potlačení pronásledování lidí na základě rasy nebo náboženství, vyhnání Jezuité z Portugalska a říše a celkově omezují roli církve ve společnosti.

Proti konceptu inkvizice, jak jej zřídila církev v 16. století za účelem prosazení katolické víry a zabránění kacířství, si ponechal své jméno, ale přetvořil jej tak, aby se stal spíše sekulárním soudním dvorem. Současně zrušil používání Auto-da-fé jako rituál pokání veřejným pálením a měřením limpeza de sangue (čistota krve) pro identifikaci tzv „Staří křesťané“.

Ne všechny tyto reformy nastaly současně a některé byly přineseny po smrti Carvalho e Mendonça.

Jmenování Carvalho e Mendonça do čela inkvizice bylo ideální z několika důvodů: protože byl seniorem v lisabonské církvi, papežství a hierarchie by byli spokojeni; pro obyčejnou populaci, převážně katolickou, by to vypadalo, jako by se s inkvizicí skutečně nic nezměnilo; a protože nový pověřený pracovník sdílel názory svého bratra, nebo byl alespoň ochoten pracovat podle jeho pokynů, „pravidlo“ Carvalho e Melo bude alespoň prozatím zachováno. A Carvalho e Melo použil inkvizici k dosažení svých cílů těžkou rukou.

Poprava Tavorů. Rytec neznámý, 1759 nebo 1760.

Například soupeři Carvalho e Melo, Rodina Távora, obviněni z pokusu o atentát na krále, byli souzeni a odsouzeni k veřejné popravě. Jezuitský kněz, Gabriel Malagrida byl úzce spojen s Távoras a také dobře známý v královské rodině, zejména s královnou Marianou Vítorií, která požádala o jeho návrat do Lisabonu z Brazílie. Oba faktory upoutaly ministrovu pozornost, stejně jako jeho reakce na 1755 Lisabonské zemětřesení který podle něj nastal kvůli Božímu hněvu na úroveň nemorálnosti ve městě. Obviněn z velezrady, pokud jde o aféru s Távorou, musel být inkvizicí souzen, ale nebyla prokázána žádná vina.

V té době Carvalho e Mendonça nebyl ve funkci, ale byl okamžitě jmenován jeho bratrem místo stávajícího generálního inkvizitora. Malagrida byl znovu obviněn z kacířství, shledán vinným a odsouzen k popravě.

Vyloučení Tovaryšstva Ježíšova do značné míry dosáhl Carvalho e Melo poté, co byl přesvědčen Papež Benedikt XIV vyšetřovat různá obvinění. Samotný papež se zdráhal, ale prošel návrhy na zahájení vyšetřování s podmínkou, že všechna zjištění budou zaslána pouze jemu. Zemřel dříve, než byla zpráva připravena.

Portugalsko bylo jen jednou z několika zemí, ve kterých byli vyšetřováni jezuité, a Benedikt XIV byl následován Papež Klement XIII který je bránil v papežské bule Apostolicum pascendi z roku 1765 a poté Papež Klement XIV kdo je potlačil v papežské bule Dominus ac Redemptor z roku 1773.

Carvalho e Melo však nečekal na žádnou papežskou odpověď. Na začátku roku 1759 nechal oddělit jezuitský majetek v portugalských panstvích a do konce téhož roku nechal deportovat všechny jezuity portugalského původu, zatímco cizí krev byli drženi ve vězení, mnoho z nich bylo později souzeno inkvizice a popraven. Stejně tak v roce 1759 vydal král dekret potlačující jezuity v Portugalsku.

Povýšení Carvalho e Mendonça na cardinalate byl doporučen králem Klementovi XIV., který jej udělil v pectore v prosinci 1769 a oznámeno v lednu 1770. Kandidát však již zemřel, než se zprávy dostaly do Lisabonu.

Paulo António de Carvalho zemřel 17. ledna 1770 ve věku 67 let a byl pohřben v kostele Panny Marie Milosrdné (v portugalštině: Igreja Paroquial de Nossa Senhora das Mercês), Mercês.

Reference

  1. ^ Paulo António de Carvalho e Mendonça. (v portugalštině).
  2. ^ Seznam předsedů senátu městské rady v Lisabonu (1572-1821) (v portugalštině).
  3. ^ College of Guimarães (v portugalštině).
  4. ^ Ermida das Mercês (kaple milosrdenství), Lisabon [1] (v portugalštině).
  5. ^ Manuel de Carvalho e Ataíde (v portugalštině).
  6. ^ Francisco Xavier de Mendonça Furtado (v portugalštině).
  7. ^ Richardson, Lucas. Pro dobro vazalů krále “Francisco Xavier de Mendonça Furtado a portugalská Amazonka, 1751-1759. Část požadavků na titul Master of Arts na Vysoké škole umění a věd na University of Kentucky, 2015. Publikováno online UKnowledge. [2] (v angličtině) Zpřístupněno 20. prosince 2018.
  8. ^ Méně známý je Frei Diogo de Carvalho, člen náboženského řádu, který učil filozofii v italském městě Ascoli Piceno.
  9. ^ O jeho sestrách se toho ví jen málo, kromě toho, že některé byly členy řeholí.
  10. ^ Jeho sestry jsou zmiňovány zřídka, i když je známo, že některé se staly členy řeholí.
  11. ^ Bethencourt, Francisco. „Zákony o přepychu v Portugalsku a jeho říši od čtrnáctého do osmnáctého století.“ Právo oblékat se: Souhrnné zákony v globální perspektivě c. 1200–1800. Upravil Giorgio Riello a Ulinka Rublack. Cambridge University Press, 2019. str. 295.