Patricia Greenspan - Patricia Greenspan

Patricia Greenspan
InstituceUniversity of Maryland, College Park, University of Chicago, Harvardská Univerzita
Hlavní zájmy
morální filozofie, morální psychologie, filozofie akce, Deontická logika, svobodná vůle, morální odpovědnost, emoce, morální dilemata, metaetika, praktický důvod, a rozumnost

Patricia Greenspan je profesorem filozofie na University of Maryland, College Park.[1] Greenspan pracuje v analytické filozofii akce a je známý pro práci na racionalitě, morálce a emocích, které pomohly vytvořit místo pro emoce ve filozofii akce a etiky.[2]

Je autorkou dvou knih, Emoce a důvody[3] a Praktická vina,[4] a mnoho článků a kapitol knih. Její práce je citována jak ve filozofii[5] (zejména estetika[6]) a v řadě oblastí, včetně medicíny,[7] zákon,[8] teologie,[9] a vzdělání[10] spolu s mimoškolními místy.[11] Prezentovala v USA i v zahraničí na interdisciplinárních konferencích a kolokviích oddělení filozofie.[12]

Vzdělání a kariéra

Greenspan vystudoval Barnard College, Columbia University summa cum laude s B.A. ve filozofii v roce 1966.[12] V roce 1972 získala titul Ph.D. z Harvardská Univerzita Katedra filozofie, která získala Cenu Emily a Charlese Carriera za nejlepší disertační práci v morální filozofii.[12] Poté přešla na pozici asistenta profesora v University of Chicago, kde v roce 1979 získala funkční období a byla povýšena na docentku na katedru filozofie a vysokou školu.[12] V roce 1980 přijala nabídku od University of Maryland, College Park, kde byla v roce 1989 povýšena na řádnou profesorku.[12] Greenspan sloužil jako Andrew Mellon Kolega na University of Pittsburgh pro rok 1975–76,[12] a získal několik výzkumných stipendií, mimo jiné od National Endowment for the Humanities (1983–84),[13] Národní humanitní centrum (1990–1991),[14] a Research School of Social Science at the Australian National University (1995).[12]

Výzkumné oblasti

Greenspanovy hlavní výzkumné zájmy spočívají v morální filozofie, morální psychologie a filozofie akce.[15] Její práce se pohybovala mezi několika vzájemně propojenými podtématy, a to následovně:

  • Deontická logika: Greenspanova Ph.D. disertační práce a její první publikovaný článek se zabývaly logikou rozsudků v rozporu s tvrzením, že „oughty“ jsou „časově omezené“ a že podmíněné rozsudky v rozporu s širokým rozsahem umožňují odloučení pouze tehdy, když již nelze zabránit jejich předchůdcům.[16]
  • Svobodná vůle a morální odpovědnost: Druhý hlavní článek Greenspana a probíhající práce tvrdí, že svoboda závisí spíše na obtížnosti dělat jinak, než jen na schopnosti, a proto připouští tituly.[17] Rozvinutý názor Greenspana také rozlišuje mezi svobodou a odpovědností, přičemž tvrdí, že slučitelnost odpovědnosti se svobodnou vůlí neznamená podobný kompatibilní pohled na svobodu.[18] Greenspan aplikovala část své práce o těchto tématech na otázky vyplývající z amerického projektu genomu a na otázku odpovědnosti psychopatů.[19]
  • Emoce: Greenspan dále zahájil dlouhodobý projekt racionální a morální role emocí vydáním článku obhajujícího racionalitu ambivalentních emocí v argumentu, který má zpochybnit pokusy několika současných filozofů srovnávat emoce s hodnotícími úsudky nebo přesvědčeními .[20] Její první kniha namísto toho tvrdí, že emoce se rovnají pocitům s hodnotícím úmyslným obsahem bez přesvědčení, díky nimž jsou oba náchylní k výraznému druhu racionálního hodnocení a významným způsobem důležití k racionální a morální motivaci, paradoxně sloužící jako protiváha slabosti vůle.[21] Druhá kniha a některé pozdější eseje zjednodušují tento účet, brání ho před některými běžnými námitkami a aplikují jej na další problémy, jak je uvedeno níže.
  • Morální dilemata: V eseji a ve své druhé knize Greenspan argumentuje za koherenci nevyřešitelných morálních dilemat, případů, kdy jsou zakázány všechny alternativy.[22] Vidí dilemata jako výsledek potřeby vytvořit motivační sílu morálky vytvořením spojení v dětství mezi emocemi a pravidly natolik jednoduchými, že se je lze naučit v této rané fázi.[23]
  • Metetaetika: Greenspan hájí verzi morálního realismu nazvanou „sociální artefakt“, ve které je vynalezena morálka, přesto „skutečná“ (ve smyslu nezávislosti na mysli), pokud odráží životní potřeby životaschopné sociální skupiny.[24] Emoce považuje za zásadní pro motivační sílu morálních úsudků obecně, i když ne nutně při každé příležitosti nebo pro každého agenta. Tím se odchyluje od současných „internistických“ chápání morálního významu, která popírají možnost porozumět morálnímu soudu, aniž by byla motivována.
  • Praktické důvody a rozumnost Greenspan tvrdí, že emoce hrají významnou roli v racionálním myšlení, jak bylo uvedeno.[25] V nedávné práci uvádí nezávislý popis praktických důvodů, jako je registrace nebo reakce na kritiku.[26] Účet umožňuje racionální přípustnost v určitých případech žaloby proti nejsilnějšímu důvodu a uplatňuje se v otázkách, včetně racionality „uspokojení“ (volba méně než nejlepšího) a pojmu „nedokonalá“ povinnost (povinnost, která opouští prostor pro možnosti).[27]

Vybraná díla

  • Podmíněné Oughts a hypotetické imperativy, Journal of Philosophy, 72 (1975), 259–76.
  • Kontrola chování a svoboda jednání, Filozofický přehled, 87 (1978), 225–40.
  • Případ smíšených pocitů: Ambivalence a logika emocí, v A. O. Rorty (vyd.), Vysvětlení emocí (Berkeley: University of California Press, 1980)
  • Emoce a důvody: Dotaz na emoční ospravedlnění (New York: Routledge, Chapman and Hall, 1988). [0-413-90049-2]
  • Praktická vina: morální dilemata, emoce a sociální normy (New York: Oxford University Press, 1995). [0-19-508762-3]
  • Emoční strategie a racionalita, Etika, 110 (2000), 469–87.
  • Praktické důvody a morální „měl“, v Russ Schafer-Landau (ed.), Oxford Studies in Metaethics, sv. II (Oxford: Oxford University Press, 2007), s. 172–94.
  • Emoce a etika učení, v P. Goldie (ed.), The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion (Oxford: Oxford University Press, 2010). [978-0199654376]

externí odkazy

Reference

  1. ^ Patricia S. Greenspan | Katedra filozofie
  2. ^ C. Armon-Jones, „Required Feelings“, Times Literary Supplement (1989), 1425; Interview, J. H. Aguilar a A. A. Buckareff (eds.), Philosophy of Action: 5 Questions (Automatic Press / VIP: 2009); srov. http://plato.stanford.edu/entries/emotion/#toc, http://plato.stanford.edu/entries/envy/, ; http://plato.stanford.edu/entries/moral-dilemmas. http://www.iep.utm.edu/metaethi/, http://www.iep.utm.edu/art-emot/.
  3. ^ G. Taylor, „Review of Emotions and Reasons: An Enquiry into Emotional Odůvodnění“, autor: Patricia S. Greenspan, „Philosophy and Phenomenological Research, 50 (1991), 716-719; M. K. Morris, „Review of Emotions and Reasons, Patricia S. Greenspan,“ Noûs, 26 (1992), 250-252; B. N. G., „Review of Emotions and Reasons: an Enquiry into Emotional Odůvodnění od Patricie S. Greenspan, Philosophical Quarterly, 46 (1996), 281-282.
  4. ^ C. W. Gowans, „Review of Practical Guil: Moral Dilemmas, Emotions, and Social Norms od P. S. Greenspana,“ Philosophy and Phenomenological Research, 58 (1998), 730-732; T. McConnell, „Review of P.S. Greenspan's Practical Guil,“ Ethics, 106 (1996), 854-856; srov. M.T. Walker, „Geographies of Responsibility“, The Hastings Center Report, 27 (1997), 38-44
  5. ^ Např. B. W. Helm, „Význam emocí“, American Philosophical Quarterly, 31 (1994), 319-331, 330, č. 1. 13; J. Robinson, "Startle", Journal of Philosophy, 92 (1995), 53-74; M. A. Wilson, Emoce lítosti v etice reakce (Proquest, 2007), s. 5, s. 17, s. 438 = 49, s. 131; J. Deonna a F. Teroni Emoce: Filozofický úvod (Routledge, 2012), s. 27, s. 55, s. 62, str. 135.
  6. ^ Např. J. Robinson, Deeper than Reason: Emoce a její role v literatuře, hudbě a umění (Oxford University Press, 2005), s. 22-30, s. 147-48; R. J. Yanal, Paradoxes of Emotion and Fiction (Penn State Press, 1999), str. 76-77; A. Pettersson, Verbální umění: Filozofie literatury a literární zkušenosti (McGill-Queen's Press, 2001), s. 33-34, s. 198.
  7. ^ Např. M. F. Carr, Passionate Deliberation: Emotion, Temperance, and the Care Ethic in Clinical Moral Deliberation (Springer, 2001) str. 76-77, str. 94; J. Halpern, From Detached Concern to Empathy: Humanizing Medical Practice (Oxford University Press, 2001), str. 33, s. 46.
  8. ^ Např. T. E. Pettys, „The Emotional Juror“, Fordham Law Review, 76 (2007), 1609-1640, 1613-14; P. H. Huang, „International Environmental Law and Emotional Rational Choice“, Journal of Legal Studies, 31 (2002), S237-58, S245, č. 5
  9. ^ W. C. Spohn, S.J., „Notes on Moral Theology: Passions and Principles,“ Theological Studies, 52 (1991), 69-87, 76-77.
  10. ^ M. Boler, Feeling Power: Emotions and Education (New York: Routledge, 1999), s. 27.
  11. ^ Celkový počet citací 1017 dále https://scholar.google.com/citations?user=QK3L6YYAAAAJ&hl=cs, vyvoláno 4/12/14.
  12. ^ A b C d E F G Greenspan, Patricia. "Životopis". Citováno 20. května 2014.
  13. ^ NEH Granty
  14. ^ "Společenstva". Archivovány od originál dne 22.07.2011.
  15. ^ "Patricia S. Greenspan | Katedra filozofie". University of Maryland. Citováno 20. května 2014.
  16. ^ Odvozená povinnost: Unikly některé paradoxy (nepublikovaná disertační práce, Harvard, 1972); „Conditional Oughts and Hypothetical Imperatives,“ Journal of Philosophy, 72 (1975), 259-76.
  17. ^ „Behaviour Control and Freedom of Action,“ Philosophical Review, 87 (1978), 225-40.
  18. ^ „Free Will and Rational Coherency,“ Philosophical Issues, 22 (2012), 185-200.
  19. ^ „Free Will and the Genome Project,“ Philosophy and Public Affairs, 22 (1993), 31-4; „Responsible Psychopaths,“ Philosophical Psychology, 16 (2003), 417-29.
  20. ^ „Případ smíšených pocitů: Ambivalence a logika emocí,“ v A. O. Rorty (ed.), Explaining Emotions (Berkeley: University of California Press, 1980), str. 191-204
  21. ^ Emoce a důvody: Dotaz na emoční ospravedlnění (New York: Routledge, Chapman and Hall, 1988). [0-413-90049-2]. Srov. M. K. Morris, „Review of Emotions and Reasons, Patricia S. Greenspan,“ Noûs, 26 (1992), 250-252; B. N. G., „Review of Emotions and Reasons: an Enquiry into Emotional Odůvodnění, autor Patricia S. Greenspan, Philosophical Quarterly, 46 (1996), 281-282.
  22. ^ Praktická vina: Morální dilemata, emoce a sociální normy (New York: Oxford University Press, 1995); srov. „Morální dilemata a vina,“ Philosophical Studies, 43 (1983), 117–125. Taky, http://plato.stanford.edu/entries/moral-dilemmas; T. McConnell, „Review of P.S. Greenspan's Practical Guil,“ Ethics, 106 (1996), 854-856.
  23. ^ Srov. „Learning Emotions and Ethics,“ in P. Goldie (ed.), Oxford Handbook of Philosophy of Emotion, pp. 539-59 (Oxford: Oxford University Press, 2010).
  24. ^ Praktická vina; srov. „Moral Responses and Moral Theory: Socially-Based Externalist Ethics,“ Journal of Ethics, 2 (1998), 103-22.
  25. ^ Pro jednodušší přepracování jejího původního argumentu srov. „Emoční strategie a racionalita“, Ethics, 110 (2000), 469-87; „Emoce, racionalita a mysl / tělo,“ Philosophy, 52 (2003), 113-25; „Practical Reasoning and Emotion,“ v A. Mele a P. Rawling (eds.), Oxford Handbook of Rationality (Oxford: Oxford University Press, 2004); „Craving the Right: Emotions and Moral Reasons,“ in C. Bagnoli (ed.), Morality and the Emotions (Oxford: Oxford University Press, 2012).
  26. ^ „Practical Reasons and Moral 'Ought',“ in Russ Schafer-Landau (ed.), Oxford Studies in Metaethics, sv. II (Oxford: Oxford University Press, 2007), s. 172-94; srov. „Asymetrical Reasons,“ in M. E. Reicher and J. C. Marek (eds.), Experience and Analysis: Proceedings of the 27th International Wittgenstein Symposium (Vienna: oebv & hpt, 2005), str. 387-94.
  27. ^ „Resting Content: Sensible Satisficing ?,“ American Philosophical Quarterly, Special Issue on Rationality, 46 (2009), 305-17; „Vytvoření prostoru pro možnosti: morální důvody, nedokonalé povinnosti a volba,“ sociální filozofie a politika, 27 (2010), 181–205.