Paradísarborgin - Paradísarborgin - Wikipedia

Paradísarborgin („Město ráje“) je román z roku 2009 Óttar M. Norðfjörð, publikováno Sögur v Reykjavíku.

Formulář

Román je prozaický účet třetí osoby rozdělený do čtyř knih: „Þeir missa sem eiga“ („ti, kteří vlastní, prohrávají“); „Af forma“ („o Zemi“); „Leitin að lífshamingju“ („hledání štěstí v životě“); a „Til himna“ („do nebe“). Ty jsou rozděleny do krátkých částí bez názvu s pixelovaným obrázkem ve stupních šedi představujícím houbu, jejíž růst je klíčem k zápletce. Postupně se tyto obrázky postupně zvětšují.

Román obsahuje č vlastní jména. Hlavní postava je známá pouze jako „einhenti maðurinn“ („jednou rukou“) a další postavy podobným způsobem, často ve vztahu k hlavní postavě: „eldri bróðir“ („starší bratr“), jeho matka a otec, „nágrannakona“ („žena z cesty“) atd. Stejně tak město, kde se příběh odehrává, není pojmenováno, ačkoli jeho zeměpisná poloha je v souladu s Reykjavíkem. Podle odhadu Ólafura Guðsteinna Kristjánssona „rozhodnutí jmenovat ani postavy, ani místo není dobré, což dává dílu určitý exotický nádech, i když je jasné, jaký je model města“.^[1]

Eiríkur Örn Norðdahl porovnal fantastický obsah práce s obsahem José Saramago, 'if a tad more sci-fi-ish and less style-Oriented',^[2] zatímco Ólafur Guðsteinn Kristjánsson to porovnal s Ty věci.^[3]

Spiknutí

Příběh se zaměřuje na jednoruční muže a je studiem charakteru této rozpačité, poněkud úzkostlivé a melancholické postavy. Poté, co žil v zahraničí a pracoval jako portrétista, se po smrti svého otce přestěhoval domů do své matky sedm měsíců před příběhem. Jednoruční muž byl blízko svého otce a horlivě cítí úmrtí a od té doby nebyl schopen malovat.

Román má dvě hlavní spiknutí:

• V průběhu času a prostřednictvím svých zkušeností a úvah se jednoruční muž vyrovnal se smrtí svého otce. Začíná román pečlivě zachovávat otcovy účinky, ale ty jsou postupně převzaty houbou. Potkává ženu z druhé strany silnice, která na svého otce vzpomíná s láskou, ale odchází a má v úmyslu žít v daném okamžiku. Nakonec s ní jednou rukou začne vztah. Houbou byl z rodinného domu donucen zůstat ve stanu Öskjuhlíð, začne malovat portréty svého otce a nakonec dokončí sérii dvanácti, které ho zachycují v různých fázích života. Román končí po zahájení výstavy těchto pomníků, kdy jednoruční muž akceptuje cyklickou povahu lidského života.
• Román začíná tím, že muž s jednou rukou a jeho starší bratr renovovali suterén své matky. Přitom objevují velkou houbu; pokusy o jeho odstranění ho jednoduše zesílí. Jednoruční muž si začne všímat houby jinde ve městě (včetně v suterénu ženy zpoza silnice) a vezme vzorky biologovi, který ji identifikuje jako Kokcidiody kaputis a říká, že toto je známé pro vzácná, nevysvětlitelná ohniska následovaná neočekávanými remisemi (prominentně v 1872 a 1928 ). Šíření houby vyvolává paniku, ale starosta a jeho pomocník, biochemik, trvají na tom, že houba není nebezpečná a je způsobena podzemním únikem ropy: dezinformace a boj o pravdu zvítězí proti konsensu klíčové téma románu. Někteří lidé začnou houbu jíst a zjistí, že se díky nim cítí lépe, zatímco několik dalších se města vzdá a začne tábořit Öskjuhlíð uniknout z houby; starosta propaguje vývoz houby jako obchodní příležitost. Při péči o svého synovce byl jednoruční muž svědkem houby, která způsobila jeho synovci prudký astmatický záchvat, a odvezla ho do nemocnice; později se ukáže, že personál, který houbu konzumuje, ji nakrmí synovci a staršímu bratrovi jednoručního muže a přesvědčí je, že je vše v pořádku. Jednoruční muž se však přesune do stanového města, kde potkává ženu zpoza silnice, a poté svou stále nemocnější matku zachrání tím, že ji tam přivede také. Jednoruční muž a jeho soused pomáhají biologovi s jeho úsilím zkoumat a zabíjet houby, které však všechny selhávají, a poskytují příběhu tři okamžiky stále dramatičtější zklamané naděje a příležitosti pro osobní jednoruční muže rozvoj. Nakonec, protože houba způsobuje rozsáhlou nemocnost a úmrtnost a kolaps velkého počtu budov, lidé jsou přesvědčeni o jejích nebezpečích. Jednoruční muž dospěl k závěru, že houba nemůže být poražena lidským zásahem - spíše že její růst je umocněn pokusy o její zničení nebo sklizeň - a musí jí být umožněno dokončit její přirozený cyklus růstu a rozpadu; přesvědčí o tom své spoluobčany; a román končí důkazy, že tato strategie funguje.

Ólafur Guðsteinn Kristjánsson poukázal na to, že aspekty prvního dějového vlákna odrážejí Óttarovy vlastní umělecké reakce na smrt jeho vlastního otce.^[4] Komentátoři si všimli relevance druhého vlákna spiknutí pro Islandská finanční krize 2008–11,^[5] ačkoli Eiríkur Örn poznamenal, že „autor v určitém okamžiku zdůraznil, že ve skutečnosti nejde o krizi“.^[6]

Reference