Palestinské názory na mírový proces - Palestinian views on the peace process

Alternativní pohledy viz Izraelské názory na mírový proces.

Palestincimít pestrou škálu pohledy na mírový proces s Izrael, ačkoli cílem, který je spojuje, je konec Izraelská okupace Západního břehu. Někteří Palestinci přijímají a dvoustavové řešení, s západní banka a Pásmo Gazy tvořící zřetelný Palestinský stát zatímco ostatní Palestinci trvají na a jednostupňové řešení (Palestinští nebo binacionální) se stejnými právy pro všechny občany, ať už jsou muslimové, křesťané nebo Židé.[1] V tomto scénáři Palestinští uprchlíci může být povoleno přesídlit zemi, do které byli nuceni uprchnout 1948 palestinský exodus.[2] Nicméně rozšířené antisemitské nálady v palestinské společnosti a palestinská bojovnost bránily mírovému procesu.[3]

Pozadí

Palestinci zastávali různorodé názory a vnímání mírového procesu. Klíčovým výchozím bodem pro pochopení těchto názorů je povědomí o odlišných cílech, o které usilují obhájci palestinské věci. ''Nový historik „Izraelský akademik Ilan Pappe říká, že příčina konfliktu z palestinského hlediska sahá až do roku 1948 s vytvořením Izrael (spíše než izraelské názory na to, že rok 1967 je klíčovým bodem a návrat okupovaných území je ústředním bodem mírových jednání), a že konflikt byl bojem uprchlíci do a Palestinský stát.[4] Proto to bylo pro některé konečným cílem mírového procesu a pro skupiny jako např Hamas stále je. Jerome Slater však říká, že tento „maximalistický“ pohled na zničení Izraele za účelem opětovného získání palestinských zemí, názor zastával Arafat a PLO zpočátku se od konce 60. let ustavičně zmírňoval na připravenost vyjednávat a místo toho hledat řešení ve dvou státech.[5] The Osloské dohody prokázalo uznání tohoto přijetí tehdejším palestinským vedením státu Izrael právo na existenci na oplátku za stažení izraelských sil z Pásmo Gazy a západní banka.[6] V průběhu jednání o mírovém procesu však převládají opakující se témata, včetně pocitu, že Izrael nabízí příliš málo, a nedůvěry ve své akce a motivy.[4][7] Požadavek na „právo na návrat“ (ROR) potomky palestinských uprchlíků do Izraele však zůstal základním kamenem palestinského pohledu a byl opakovaně vyjádřen palestinským prezidentem Mahmudem Abbásem, který vede palestinské mírové úsilí.

Yasser Arafat a OOP

Jásir Arafat
Hlavní články: Jásir Arafat a Organizace pro osvobození Palestiny

Naším základním cílem je osvobodit půdu od Středozemního moře k řece Jordán ... Základním zájmem palestinské revoluce je vykořenění sionistické entity z naší země a její osvobození.

— Yasser Arafat, 1970[8]

The PLO má složité, často protichůdné postoje k míru Izrael. Oficiálně OOP přijala právo Izraele na mír, což bylo první ze závazků OOP vyplývajících z Osloské dohody. V dopise Jásira Arafata z 9. září 1993 izraelskému předsedovi vlády Jicchak Rabin, jako součást první dohody z Osla, Arafat uvedl, že „OOP uznává právo Státu Izrael na existenci v míru a bezpečnosti.“[9] Tyto poznámky Arafata byly považovány za posun od jednoho z předchozích primárních cílů OOP - zničení Izraele.[10]

Během 90. a 2000. let vedení OOP prohlásilo, že považuje jakýkoli mír s Izraelem za dočasný, dokud nebude možné uskutečnit sen o zničení Izraele.[11][12][je zapotřebí lepší zdroj ] Arafat často hovořil o mírovém procesu z hlediska „spravedlnosti“ pro Palestince; pojmy historik Efraim Karsh popsal jako „eufemismy zakořeněné v islámských a arabských dějinách pro osvobození celé Palestiny od„ cizích okupantů “.“[11] Když popisoval své názory na mírový proces mezi arabskými vůdci a v médiích arabského světa, Arafatova rétorika se stala výrazně více agresivní než v případě západních vůdců a médií mimo arabský svět.[11] V tomto období došlo k rozpojení mezi tím, co druhý velitel OOP Abu Iyad označován jako „jazyk míru“ a podpora palestinského terorismu.[13]

Od 90. let se v rámci OOP vedla debata o tom, zda zcela zastavit teroristické aktivity, nebo pokračovat v útoku na Izrael, nebo diplomaticky vyjednávat s Izraelem.[14] V praxi nebyl terorismus nikdy zcela zakázán. Kromě toho pokusy o atentát radikálních palestinských frakcí v rámci OOP od prvních let mírového procesu zabránily Arafatovi ve vyjádření plné veřejné podpory mírového procesu nebo odsouzení terorismu, aniž by riskoval další nebezpečí pro svůj vlastní život.[15]

V roce 2000 poté, co Jásir Arafat odmítl nabídka udělala mu Ehud Barak na základě a dvoustavové řešení a odmítl vyjednat alternativní plán, vyšlo najevo, že Arafat s Izraelem neuzavře dohodu, pokud nebude Palestinské právo na návrat, což by demograficky zničilo[16] židovský charakter[když je definováno jako? ] státu Izrael.[17][18] Z tohoto důvodu kritici Arafata tvrdí, že svou touhu zničit židovský stát postavil nad svůj sen o vybudování autonomního palestinského státu.[19]

Hamas a palestinský islámský džihád

Vlajka s Shahadah, často využívané příznivci Hamasu

Stanovený cíl Hamas a Palestinský islámský džihád je dobýt Izrael a nahradit jej Islamista Stát.[20] Obě skupiny odmítají Osloské dohody a další plány na mír s Izraelem. Během 90. a 2000. let obě skupiny společně pracovaly na vykolejení mírového procesu útokem na izraelské civilisty.[21] Hamas se zavázal a zastavení palby s Izraelem v srpnu 2004. Palestinský islámský džihád nebyl spokojen s příměřím.[22][23] V září 2005 byl Hamas kritizován Islámským džihádem za odvolání raketových útoků na Izrael z Gazy.

V roce 2008 Hamas veřejně nabídl dlouhodobou nabídku hudna (příměří) s Izraelem, pokud by Izrael souhlasil s návratem ke svým hranicím z roku 1967 aprávo na vrácení " všem Palestinští uprchlíci. V roce 2010 Ismail Haniyeh oznámil, že Hamas přijme výsledek palestinského referenda o mírové smlouvě s Izraelem, i když výsledky nebudou v souladu s jejich ideologií. To představovalo odklon od jejich dřívějšího naléhání, aby nebyli vázáni žádným takovým výsledkem.[24] V roce 2012, Mousa Abu Marzook, vysoce postavený úředník Hamasu, který konkuruje Haniyehovi na nejvyšší pozici Hamasu, poskytl rozhovor, ve kterém vyjádřil řadu názorů, z nichž některé se lišily od skutečného postoje organizace. Řekl, že Hamas neuzná Izrael a nebude se cítit povinen chápat mírovou smlouvu sjednanou Fatahem jako uznání Izraele, místo toho volá po hudna (dočasné příměří). Abu Marzook zopakoval požadavek Haniyeha, aby Palestincům bylo poskytnuto bezpodmínečné právo na návrat do dnešního Izraele.[25]

Prominentní Palestinci

Rashid Abu Shbak vysoký bezpečnostní pracovník PA prohlásil: „Světlo, které svítilo Gaza a Jericho [když PA převzala kontrolu nad těmito oblastmi] dosáhne také Negev a Galilee [které tvoří velkou část Izraele před rokem 1967]. “[26]

Rozhlasová stanice PA Palestina vysílal páteční modlitební kázání Yusuf Abu Sneineh, oficiální kazatel v Jeruzalémě Mešita Al-Aksá, přes rádio. V něm tvrdil: „Boj, který vedeme, je ideologickým bojem a otázkou je: kam se podělala islámská země Palestina? Kam [jsou] Haifa a Jaffa, Lod a Ramle, Akko, Safed a Tiberias? Hebron a Jeruzalém? “[27][28]

Ministr vlády PA Abdul Aziz Shaheen řekl oficiálním novinám PA, Al-Havat Al-Jadida, 4. ledna 1998, „Osloská dohoda byla předmluvou pro palestinskou samosprávu a palestinská samospráva bude předmluvou pro palestinský stát, který bude zase předmluvou k osvobození celé palestinské země.“[Citace je zapotřebí ]

Faisal Husseini, bývalý ministr palestinské samosprávy pro Jeruzalém, porovnal al-Aksá intifáda v návaznosti na Mírový proces z Osla na taktiku vycházející z Trojský kůň použitý Řeky v mýtu o Trojská válka.[29]

Viz také

Reference

  1. ^ „Historie konfliktů mezi protichůdnými ideály - Le Monde diplomatique - anglické vydání“. Mondediplo.com. 2010-09-30. Citováno 2016-04-12.
  2. ^ Tovy, Jacobe. „Jednání o palestinských uprchlících.“ Fórum pro Střední východ. Jaro 2003. 17. prosince 2018.
  3. ^ Spedding, Gary (2016-07-23). „My v palestinském hnutí solidarity máme problém s antisemitismem“. Haaretz. Citováno 2018-12-25.
  4. ^ A b Pappe, I., 2004, Historie moderní Palestiny: Jedna země, dva národy, Cambridge, Cambridge University Press
  5. ^ Slater, J., 2001, Co se stalo? Kolaps izraelsko-palestinského mírového procesu, Politická věda, Svazek 116, vydání 2, strany 171-199, strana 176
  6. ^ Slater, J., 2001, Co se stalo? Kolaps izraelsko-palestinského mírového procesu, Politická věda, Svazek 116, číslo 2, strany 171-199
  7. ^ Bregman, A. & El-Tahri, J., 1998, Šedesátiletá válka: Izrael a Arabové, London, Penguin Books
  8. ^ Gilbert, Martin, Izrael: historie. Doubleday. 1998. ISBN  978-0-385-40401-3. (p418, srpen 1970)
  9. ^ Arafat, Jásire; Jicchak Rabin (1993-09-09). „Uznání Izraele a OOP: Výměna dopisů mezi PM Rabinem a předsedou Arafatem“. Americké ministerstvo zahraničí. Citováno 2008-07-01.
  10. ^ Aburish, Said K. (1998). Od ochránce po diktátora. New York: Bloomsbury Publishing. 201–228. ISBN  1-58234-049-8.
  11. ^ A b C Karsh, Efraim. Arafatova válka: Muž a jeho bitva o izraelské dobytí. New York: Grove Press, 2003. s. 57-59, 62.
  12. ^ Zlato, Dore. Boj za Jeruzalém: Radikální islám, Západ a budoucnost svatého města. Washington: Regnery Publishing, Inc., 2007. str. 196.
  13. ^ Abu Iyad rozhovor s al-Fiqr al-Dimuqrati (Nicosia), sv. 7, léto 1989. qtd. v Karsh, 2003, 108.
  14. ^ Sela, Avraham. „Organizace pro osvobození Palestiny (OOP).“ Kontinuum Politická encyklopedie na Středním východě. Vyd. Sela. New York: Continuum, 2002. str. 689-696.
  15. ^ Eran, Oded. „Arabsko-izraelský mírotvorce.“ Politická encyklopedie kontinua. Vyd. Avraham Sela. New York: Continuum, 2002. s. 121-147.
  16. ^ „„ Právo na návrat “: Spiknutí…“ Židovská virtuální knihovna. 30. října 2017.
  17. ^ Sharp, Heather. „Právo na návrat: palestinský sen.“ BBC novinky. 15. dubna 2004. 25. dubna 2012.
  18. ^ Karsh, Arafatova válka, 72.
  19. ^ Dershowitz, Alan. Případ míru: Jak lze vyřešit arabsko-izraelský konflikt. Hoboken: John Wiley & Sons, Inc., 2005
  20. ^ „Smlouva o Hamasu“. Projekt Avalon na Yale Law School. 1988-08-18. Archivovány od originál dne 2015-07-20. Citováno 2008-07-01.
  21. ^ Ruddock, Philip. „Informační oběžník AUSTRAC č. 38.“ Archivováno 2007-08-30 na Wayback Machine Australská vláda. 3. května 2004. 27. dubna 2012.
  22. ^ Benhorin, Yitzhak. „Hamas: Příměří pro návrat k hranici z roku 1967“. Skupina Yedioth. Citováno 2008-07-01.
  23. ^ Toameh, Khaled (2005-09-26). „Džihád„ nešťastný “z příměří Hamásu“. Jerusalem Post. Archivovány od originál dne 06.06.2008. Citováno 2008-07-01.
  24. ^ http://www.haaretz.com/news/diplomacy-defense/hamas-vows-to-honor-palestinian-referendum-on-peace-with-israel-1.328234
  25. ^ Cohler-Esses, Larry. „Hamas by nectil smlouvu, říká nejvyšší vůdce.“ Židovský denní útočník. 19. dubna 2012. 26. dubna 2012. “
  26. ^ Yediot Ahronot, 29. května 1994
  27. ^ Voice of Palestine, 23. května 1997
  28. ^ „SENIORSKÉ PALESTINSKÉ ÚŘADY POKRAČUJÍ V PODNIKÁNÍ PROTI Izraelu.“ Izraelské ministerstvo zahraničních věcí. 29. května 1997. 1. července 2009.
  29. ^ Yaalon, Moshe (2007-01-22). Měnící se paradigma izraelsko-palestinských vztahů ve stínu Íránu a válka proti Hizballáhu. Washingtonský institut pro politiku Blízkého východu. Citováno 2008-07-01.

externí odkazy