Pão-por-Deus - Pão-por-Deus

Pão-por-Deus (Výslovnost portugalština:[ˈPɐ̃w puɾ ˈdewʃ], "Chléb pro Boha") je portugalština tradice souling slaví po celém Portugalsku děti do 10 let Dia de Todos-os-Santos (Den Všech svatých ).[1] Jedná se o koláče z duší, které se dávají chudým Den Všech svatých.[2] Název tohoto zvyku se může v různých regionech země lišit. Například v Leirii a okolí je známá jako „Dia do Bolinho“ („Den cookie“).

Celní

Košíčky a sušenky
Mně a tobě
Dát zemřelému
Kdo je mrtvý a pohřben
Na krásný, krásný kříž
Truz, Truz!
Paní uvnitř
Sedí na stoličce
Vstaňte prosím
Přijít a dát cent.

Candy se podává:

Tento dům voní jako chléb,
Tady žijí dobří lidé.
Tento dům voní vínem,
Zde žije malý svatý.

Pokud nedávají sladkosti:

Tento dům voní po česneku
Tady žije strašák.
Tento dům voní
Zde žije nějaký zesnulý
Chléb, chléb pro boha,
Naplň mi tašku
a já odcházím.

Pokud nejsou spokojeni, říkají

Weevil weevil,
dej mu do hrnce,
a neopouštěj ho,
otruby nebo otruby

Verze Azory

Dej chleba Bohu
Bůh ti dal
Sdílet
S Božími věřícími
Pro mrtvé
Od tebe ...

Když je peditorium neplodné:

Zamkni mě
Utekl jsem na ulici
A být vším
Pro lásku boží
[3]
Bolinhos e bolinhós
Para mim e para vós,
Para dar aos finados
Que estão mortos e enterrados
À bela, bela cruz
Truz, Truz!
Senhora que está lá dentro
Sentada num banquinho
Faz favor de de'alevantar
Para vir dar um tostãozinho.

Se doo doces:

Esta casa cheira a broa,
Aqui mora gente boa.
Esta casa cheira a vinho,
Aqui mora um santinho.

Se não dão doces:

Esta casa cheira a alho
Aqui mora um espantalho.
Esta casa cheira do
Aqui mora algum defunto
Pão, pão por deus à mangarola,
encham-me o saco,
e vou-me embora.

Se não ficarem satisffeitos dizem:

Ó gorgulho gorgulhote,
lhe dê no pote,
e lhe não deixe,
farelo nem farelote

Versão dos Açores

Dae pão-por-Deus
Que vos deu Deus
P'ra repartir
C'os fieis de Deus
Pelos defuntos
De vo'meces ...

Quando o peditório é infructuoso:

Tranca me dáes
fujo p'rá rua
E seja tudo
Pelo amor de Deus
[4]

Od časných ranních hodin (8 nebo 9 hodin ráno) se děti setkávají společně a procházejí se po okolí, zaklepávají na všechny dveře a místní obchody a říkají dospělým, které potkají, „Pão-por-Deus“.

Lidé doma jim dávají malé dárky, jako jsou broa (malé chlebové koláče silně ochucené anýzem a ořechy), čokolády, bonbóny, ořechy, ovoce nebo v některých případech peníze.[5]

V místních obchodech se nabídky liší. Obchod může dětem poskytnout pamlsky nebo vzorek produktu, který prodávají: pekaři dát trochu chléb, stánky s ovocem dej nějaké kaštany, a tak dále.

Na Azorách dostávají děti během tohoto rituálního dortu dort zvaný „caspiada“. Dorty mají tvar horní části lebky.[6]

Pão-de-Deus nebo Santoro je chléb nebo oběť, která se dává mrtvým, Molete nebo Samagaio (nazývané také sabatina, raiva da criança) je chléb nebo oběť, která se podává, když dítě se narodí.[7][8]

Počátky

Existují záznamy o dni Pão-de-Deus v 15. století.[9] Dne 1. listopadu 1755 v Lisabon poté, co drtivá většina obyvatel města ztratila vše pro Velké zemětřesení v Lisabonu přeživší museli o tento chléb požádat v sousedních městech.

Viz také

Reference

  1. ^ Guillain, Charlotte (2014). Portugalsko. Vyvrcholení.
  2. ^ Vieira, Antonio. Portugalština a angličtina
  3. ^ Canção ródia da andorinha
  4. ^ Canção ródia da andorinha
  5. ^ Tobias, George (3. listopadu 2008). "Lajes Airmen sdílejí halloweenskou tradici". Lajesovo pole. Citováno 1. ledna 2010.
  6. ^ Intermuseus Dezembro 2006 č. 7 Direcção Regional da Cultura Archivováno 2008-03-11 v portugalském webovém archivu
  7. ^ Vir à luz —práticas e crenças associadas ao nascimento António Amaro das Neves Revista de Guimarães, č. 104, 1994, str. 51-81
  8. ^ [Actas / Mezinárodní kolokvium o lusobrazilských studiích - svazek 1 - Página 162]
  9. ^ Elucidario das palavras, termos e frases, que em Portugal antigamente se usaram ..., svazek 1