Otanes - Otanes
Otanes (řecký: Ὀτάνης) je název několika číslic, která se objevují v Historie z Herodotus. Jeden nebo více z těchto čísel může být stejná osoba.
V Historie
Otanes, syn Pharnaspes

Historie 3.68.1, 3.68.3, 3.69.6 má Otanes jako syn Achaemenid Pharnaspes, jako otec Phaidyme (nebo Phaedyma), který je zase manželkou Cambyses II, a později manželka Gaumata alias Smerdis. Herodotus dává tomuto Otanesovi roli při svržení falešných Smerdisů a tento O Otanesovi se proto obecně předpokládá, že je totožný se známým spoluspiklencem Dareia I., který je uveden v Dariusově vlastním seznamu jeho pomocníků při svržení Gaumaty (DB IV 83). The Behistun nápis má tento Otanes jako syn Thukhra, v takovém případě nemohl být synem Pharnaspes, a tak nemohl být bratrem Cassandane (o které se říká, že byla dcerou Pharnaspes v Historie 2.1.1, 3.2.2), a tedy také nemohl být švagrem Kýros II.
Historie 3.68.2 a 3.70 vykreslují tohoto Otanese jako první osobu, která podezřívala krále, že není synem Kýra, a že Otanes následně převzal iniciativu a svrhl jej. Otanes má údajně své podezření potvrzeno svou dcerou Phaidyme, která - jako jedna z manželek králů - prokáže, že falešný Smerdis nemá uši, a tak ho identifikuje jako stejného muže, kterého Cyrus „uřízl uši„ z nějakého vážného důvodu “(3.69.6). Otanes poté shromáždil šest šlechticů a plány, jak se zbavit falešných Smerdisů. Sedmý šlechtic, Darius, dorazí do hlavního města Suso krátce nato, a poté byl zařazen do skupiny. Po svržení falešných Smerdisů pořádá sedm spoluspiklenců radu, aby diskutovali o dalším postupu (3,80–82). Otanes, který hovoří jako první, argumentuje za předání vlády lidem a za zásadu rovnosti před zákonem (3.80.2, 3.83.1, 6.43.3, isonomíē ). Megabyzus promluvil dále a naléhal, aby se uchýlili k oligarchii „nejlepších mužů ... mezi sebou“ (3.81.3). Třetím, kdo vyjádřil svůj názor, byl Darius, který prosazuje monarchii. V hlasování většina rozhoduje ve prospěch monarchie. Otanes se poté vzdá jakéhokoli nároku na krále a žádá pouze o to, aby on a jeho potomci získali nezávislost na královské vládě (3,83). Ostatní pak uspořádají soutěž, ve které se kterýkoli z nich po východu slunce dostane ke koňovi jako první, stane se králem. Darius podvádí a vystupuje na trůn (3,84 - 3,87).
v Historie 3. 139–3.149 se Otanes („jeden ze sedmi“, 3.141.1) znovu objevuje jako velitel achajmenovských vojsk při svém znovudobytí Samos pro Syloson, bratr Polykraty.
Otanes, syn Sisamnes

v Historie 5 (Historie 5.25-5.28),[1] Hérodotos hovoří o Otanovi - synovi dříve zmíněného Sisamnes (3.31) - který sloužil jako soudce pod Cambyses II a později za Dareia I., který následoval Dariusovu výpravu proti „Scythům“, a který následoval Megabaza jako guvernér / nejvyšší velitel spojených sil národy Egejského moře (5.26.1) a kdo si podrobil Byzanc a další města během Jónská vzpoura (5.123.1, 5.116.1). Tento Otanes se oženil s jednou z Dáriusových dcer (5.116.1).
Otanes dovnitř Historie 7
v Historie 7.40.4 je otcem jmenován Otanes Xerxes ' vozataj Patiramphes.
v Historie 7.61.2, Otanes - pojmenovaný jako otec Amestris, jedné z Xerxových manželek - velí silám Persis v Kampaň Xerxes proti Řecku. Tento Otanes možná je[2] stejný Otanes jako ten z Historie 3 a / nebo 7.62.2 a / nebo 7.82.1.
v Historie 7.62.2, Otanes (možná[2] stejný Otanes jako ten ze 7.61.2 a / nebo 7.82.1) je otcem Anapheše, velitele Cissians.
v Historie 7.82.1, Otanes (možná[2] stejný Otanes jako ten ze 7.61.2 a / nebo 7.62.2) je otcem Smerdomenes, jednoho ze šesti velitelů pěchoty.
Dědictví
Jako obrazný obránce demokracie v Řecká literatura Otanové z Historie 3,68-3,87 byl použit jako referenční bod v řadě následujících politických diskusí. Jean-Jacques Rousseau odkazuje na Otanes ve svých poznámkách k Pojednání o původu nerovnosti.[3] Otanes je také zmíněn v seminární přednášce Isaiah BerlinDva koncepty svobody ":" Pokud jde o Otanese, nechtěl ani vládnout, ani být ovládán - přesný opak Aristotelova pojetí skutečné občanské svobody. "[4] Otanes má vlastní pojetí svobody.
Otanes se také objevuje v některých beletristických a dramatických pracích. James Baldwin beletrizuje dětství Otanese ve své povídce „Chlapec a lupiči“ ze své knihy „Padesát slavných lidí - kniha povídek“.[5] Kromě toho nizozemský televizní film Volk en vaderliefde („People and Fatherly Love“, 1976) pojednává o Otanesovi a převratu.[6]
Reference
- ^ Perseus pod filologií: Hdt.% 205.25.1.
- ^ A b C Schmitt, Rüdiger (2012), "Otanes", Encyklopedie Iranica, New York: Iranica online.
- ^ Rousseau, Jean-Jacques (13.11.1992). Pojednání o původu nerovnosti. Hackett Publishing. str. 71. ISBN 0872201503.
- ^ Berlin, Isaiah (2004). Svoboda. Oxford University Press. str. 33.
- ^ Baldwin, James. Chlapec a lupiči, v Padesát slavných lidí. Kessinger Publishing Co. ISBN 1-4191-1963-X. Externí odkaz v
| název =
(Pomoc) - ^ Volk en vaderliefde (TV 1976) na IMDb
Zdroje
- Herodotus (1862). History of Herodotus, Volume 2. 384–396.