Ornamentalismus - Ornamentalism

Ornamentalismus: Jak Britové viděli své impérium

Autor	Sir David Cannadine
Země	Spojené království
Jazyk	Angličtina
Žánr	Dějiny
Vydavatel	Oxford University Press
Datum publikace	2001
Stránky	264
ISBN	978-0195157949

Ornamentalismus: Jak Britové viděli své impérium je kniha od David Cannadine o britský vnímání Britská říše.^[1] Cannadine tvrdí, že třída, hodnost a stav^[2] byly pro Britské impérium důležitější než rasa.^[3] Název díla Ornamentalismus je přímý odkaz na Edward Said kniha orientalismus, který argumentuje existencí zaujatých outsiderových interpretací Východu („Jiných“), formovaných postoji evropského imperialismu v 18. a 19. století. Rovněž bylo argumentováno, že se vypůjčují tóny z názvu Joseph Schumpeter "Imperialismus a sociální třídy",^[4] kterou někteří historici považují za počátky „ornamentální“ perspektivy v akademické historii “.

Analýza

Ornamentalismus představuje nový pohled na Britská říše prostřednictvím ekonomické, sociální a politické optiky. Tvrdí, že Britové nebyli motivováni pouze rasou, ale také třídou k rozšíření říše. Cannadine stopuje počátky tohoto pohledu na místní vlády konzervativní Anglie v šestnáctém století, kde dominovaly ty s vysokou společenskou prestiž. Tvrdí, že „mnoho britských osadníků v zámoří se snažilo vytvořit plnohodnotnou repliku komplikovaně odstupňované sociální hierarchie, kterou po sobě zanechali doma“ (14). Další důkazy vycházejí z úcty ke královně Viktorii v bílých i nebílých koloniích: „Britské impérium bylo a královský impérium, kterému předsedá a sjednocuje panovník globální amplitudy a polobožské plnosti, a je plné symbolů a znamení královského majestátu, které posílily, legitimovaly, sjednotily a doplnily říši jako říši spojenou řádem, hierarchií, tradicí a podřízenost. “(102). Dalším klíčovým tématem byla kultura ornamentality, která se vyvinula následovně Benjamin Disraeli Zákon o císařských titulech z roku 1876 to deklarovalo Královna Viktorie Císařovna Indie. Národní rozdíly v třídě a nerovnosti v Británii se přímo šířily po celé říši.

P. J. Marshall uvádí, že Cannadine uvádí dva argumenty Ornamentalismus:

• "... historie britského impéria a historie Británie jsou neoddělitelné a musí být studovány jako souvislý celek “^[5]
• „nejvyšší dny Britů imperialismus, tj. od roku 1850 do roku 1950, byly dějiny říše a Británie spojeny britským závazkem reprodukovat v zámoří ten druh hierarchické společnosti, která, jak věří Cannadine, v Británii existovala “^[5]

Kritika

Ornamentalismus přilákala značnou pozornost jak akademiků, tak i veřejnosti. Stanley Hoffmann, profesor univerzity Paula a Catherine Buttenwieserových v Harvardská Univerzita popsal knihu jako „rozkošnou a poučnou“ a odhalil „daleko složitější realitu“ Britského impéria.^[6] Richard Gott, novinář a historik, tvrdil, že „jeho kniha není jen přepracováním tradičních konzervativních dějin, je to romantická a postmoderní verze vhodná pro éru Nové práce“.^[7]

Kniha byla také kritizována za podceňování rasových prvků britského imperiálního projektu.^[8] Tento názor zopakoval Fouad Ajami, bývalý profesor dějin a politiky Středního východu v Univerzita Princeton a Univerzita Johna Hopkinse.^[9] Gyan Prakash, historik a profesor na Princetonské univerzitě tvrdil, že „samotná říše byla založena na rasovém rozdělení - od toho se nemůžete dostat pryč.“

Viz také

• Imperialismus
• Edward Said a orientalismus
• Historiografie britského impéria

Reference

externí odkazy

• Předsudek za okázalostí a cetkami, Times Higher