O smrti pana Crashawa - On the Death of Mr. Crashaw - Wikipedia

O smrti pana Crashawa 
podle Abraham Cowley
Poprvé publikováno vRůzné
FormulářElegie
Datum publikace1656
Čáry74
O smrti pana Crashawa[1]


Básník a svatý! jen tobě jsou dány
Dvě nejposvátnější jména Země a nebe,
Nejtvrdší a nejvzácnější svazek, jaký může být
Dále to božství s lidstvem.
Múzy banish'd otroci zůstali dlouho,
A postavil marné pyramidy pro smrtelnou pýchu;
Jako Mojžíš ty (i když kouzla a kouzla vydrží)
Hast je přivedl vznešeně domů zpět do jejich Svaté země.


Ach, ubohé my, básníci země! ale ty
Už bys žil stejný básník, kterého teď máš.
Zatímco andělé ti zpívají božské pověsti,
A radost z potlesku tak velkého, jako je tvůj,
Rovná společnost s nimi bude držet,
Nemusíš dělat nové písně, ale říkat staré.
A oni (laskaví duchové!) Se budou všichni radovat, že uvidí
Jak málo může být člověk méně vznešený.
Stále přebývají starí pohanští bohové v počtu,
Nejnebezpečnější věc na Zemi stále udržuje peklo.
Ani jsme dosud úplně nečistili křesťanskou zemi;
Stále jsou tu modly jako telata ve stánku Bethel.
A přestože Panova smrt dávno poté, co se všechny věštby zlomily,
Přesto v rýmu ďábel Apollo promluvil:
Ne s nejhoršími pohanskými tečkami
(Marní muži!) Monstrum Žena zbožňuje;
Najděte hvězdy a svázejte tam naše osudy do obličeje,
A ráj v nich, kterým jsme ho ztratili, místo.
Jaké různé chyby tak poškozují naše Múzy
Wanton jako dívky, jako staré manželky báječné!

Tvá neposkvrněná Muse, stejně jako Mary, obsahovala
Bezmezné Božství; dobře pohrdla
Že její věčný verš by měl být
Na méně téma než na věčnost;
A za posvátnou milenku, kterou si opovrhovali
Ale ta, kterou sám Bůh pohrdal, by svého manžela nevytvořil.
To (svým způsobem) udělal její zázrak;
Plodná matka byla a také panna.

Jak dobře, požehnaná labuť, osud vymyslel tvou smrt;
A přiměje tě, aby se rozplýval tvým ladným dechem
V náručí tvé velké milenky! ty božský
A nejbohatší nabídka svatyně Loretta!
Kde jako nějaká svatá oběť nevyprší
Hoří vás horečka a láska zapaluje oheň.
Andělé (říkají) tam přinesli fam'dskou kapli,
A triumfálně nesl posvátnou zátěž vzduchem.
‚Je to mnohem jistější, že tě tam přivedli, a oni,
A ty, jejich svěřenec, jsi celou dobu zpíval.

Pardon, má matka Církev, pokud souhlasím
Že ho andělé vedli, když od tebe odešel,
Protože ani omylem nehrozí žádné nebezpečí
Když se spojil s takovou zbožností jako on.
Ach, mocný Bože, s hanbou mluvím, a smutek,
Ach, že naše největší chyby byly ve víře!
A náš slabý důvod byl ještě slabší,
Spíše než tak, aby na to byla příliš silná vůle.
Jeho víra možná v pár příjemných nájemníků možná
Mýlit se; jeho život, jsem si jistý, byl v právu.
A já sám budu katolík,
Přinejmenším, velký svatý, modlit se k tobě.

Sláva, barde vítězný! a nějakou péči
Na nás, básníci militantní níže!
Proti našemu starému nepříteli, nepříznivá šance,
Útok závistí a nevědomostí
Enchain'd krásou, mučen touhami
Vystavený tyranem Love divokým zvířatům a ohňům.
Ty jsi z nízké Země v ušlechtilejších plamenech nevyšel,
A stejně jako Elijah se živě postavte na oblohu.
Eliša jako (ale s přáním mnohem méně,
Hodí se k tvé velikosti a mé maličkosti)
Hle, tady prosím (já, kterého jsi kdysi dokázal
Tak pokorný k úctě, tak dobrý k lásce)
Ne že by se tvůj duch mohl na mě zdvojnásobit,
Žádám, ale polovina tvého mocného ducha pro mě;
A když moje Muse stoupá s tak silným křídlem,
„Dozvěděj se o věcech božských a nejprve o tobě zpívat.

—Abraham Cowley

"O smrti pana Crashawa" je elegie anglický básník Abraham Cowley na památku svého přítele Richard Crashawje smrt. Poprvé publikováno v roce 1656, je literárními kritiky považováno za jednu z největších Cowleyových básní.

Synopse

Báseň oslavuje život Richarda Crashawa, který je popisován jako „Básník a svatý“.[2] Vypravěč naznačuje, že Crashawovy básně mají nebeskou kvalitu. Poznamenává, že jeho „písně“ přinášejí poezii „ušlechtile zpět do jejich Svaté země“ a že budou zpívány s andělem „ayres božský“.[3]

Analýza

David Trotter píše, že úvodní řádky oddělují „(Crashaw) od davu profánních básníků“, zatímco po zbytek básně Crashawje „svatost“ kontrastuje s „slabšími - někdy falešnými“ kódy a „relativním bezdomovectvím“ vypravěče.[4] Například vypravěč vyjadřuje své „zoufalství nad jedinou dimenzí moderních koncernů“ v důsledku použití „slabé závorky“ v „(Marní muži!)“.[4] N. K. Sugimura naznačuje, že Cowley „možná vzdával poctu tomu, jak Crashawje žité přivlastnění si protireformační spirituality uspělo ve zvyšování jeho zvláštního kmene anglické zbožné poezie. “[5] Báseň také zmiňuje katolickou „svatyni“ v Lorettu, kde Crashaw pracoval jako katolický básník pouhé tři měsíce před svou smrtí; Crashaw předtím byl sekretářem italského kardinála Giovanni Battista Maria Pallotta podle doporučení Henrietta Maria.[6]

Historie publikace

Richard Crashaw zemřel 21. srpna 1649. Podle Cowleyho životopisce Arthura Nethercota bylo „O smrti pana Crashawa“ napsáno teprve dva roky po Crashawově smrti.[7] Původně byl složen na jeden list papíru o rozměrech 434 x 323 milimetrů (17,1 palce × 12,7 palce); list byl přeložen na polovinu a báseň zabírá tři ze čtyř stránek.[7] Dokončená elegie byla zahrnuta jako poslední a poslední báseň v Různé,[4][8] publikováno v roce 1656.[7]

Recepce

Elegie byla považována za jednu z „nejlepších básní“ Cowleyho.[7] Podle Jeleny Krostovic je „všeobecně obdivována pro svou vznešenou náladu“.[9] Údajně jeden z jeho „jasných osobních favoritů“ mezi básněmi v Různé,[10] Samuel Johnson napsal, že „zjevně převyšuje“ všechny ostatní básně ve sbírce, a dodal, že obsahuje „krásy, které běžní autoři mohou oprávněně myslet nejen nad jejich dosažením, ale i nad jejich ambicí“.[11] John Buxton nazval báseň „citlivou a uvážlivou“.[12]

V epištole III Esej o člověku, Alexander Pope odsuzuje náboženské stranictví. Píše, že člověk „se nemůže mýlit, jehož život je v právu“, narážející na Cowleyho „tolerantní“ komentář v „O smrti pana Crashawa“, že Crashawův katolicismus se „neškodně odchýlil“ od Cowleyho „mateřské církve“ : "Jeho Víra možná v některých pěkných principech může / se mýlit; jeho Život, Jsem si jistý, že byl vpravo".[13]

Reference

Citace

  1. ^ Kelliher 1976, str. 105–106.
  2. ^ Warren 1934, str. 388.
  3. ^ Healy 1986, str. 149.
  4. ^ A b C Trotter 1979, str. 80.
  5. ^ Sugimura 2015, str. 642.
  6. ^ Townsend, Anselm (březen 1930). „Zapomenutá anglická verze Adoro Te a Lauda Sion svatého Tomáše“ (PDF). Dominica Journal. p. 6.
  7. ^ A b C d Kelliher 1976, str. 102.
  8. ^ Lonsdale 2006, str. 339.
  9. ^ Krostovic 1998, str. 137.
  10. ^ Smallwood 2017, str. 68.
  11. ^ Chalmers & Johnson 1810, str. 25.
  12. ^ Buxton 1977, str. 247.
  13. ^ Parker 2008, str. 179.

Citované práce

externí odkazy