Starý chrám Athény - Old Temple of Athena
Starý chrám Athény Polias (Archaios Neos) | |
---|---|
![]() Ústřední postava štítu chrámu | |
![]() ![]() Umístění v Řecku | |
Obecná informace | |
Typ | Chrám |
Architektonický styl | Starořecká archaika |
Umístění | Athény, Řecko |
Souřadnice | 37 ° 58'17 ″ severní šířky 23 ° 43'36 ″ východní délky / 37,9715 ° N 23,7267 ° ESouřadnice: 37 ° 58'17 ″ severní šířky 23 ° 43'36 ″ východní délky / 37,9715 ° N 23,7267 ° E |
Stávající nájemci | Muzeum Akropole |
Stavba začala | ca. 525 př |
Dokončeno | ca. 500 př. N. L. (K uctívání Athéna ) |
Zničeno | 480 př. N.l. (perské války) |
Majitel | Řecká vláda |
Technické údaje | |
Velikost | 21,3 m krát 43,15 m |
The Starý chrám Athény byl Archaický chrám nachází se na Akropole v Aténách mezi Starší Parthenon a Erechtheion, postavený kolem 525–500 př. n. l. a věnovaný Athena Polias, božstvo patrona města Athény. To bylo zničeno Peršané v roce 480 př Zničení Atén. Bylo umístěno ve středu náhorní plošiny Akropole, pravděpodobně na zbytcích a Mykénské palác. Komplex je někdy označován názvem „Dörpfeldské základy“, podle archeologa, který našel umístění chrámu. Řekové jej označovali jako „Archaios Neos“ (Starý chrám).
Popis
Temple plán




Základy navrhují následující základní popis: chrám měřil 21,3 krát 43,15 m. Byl obklopen a peristasis 6 x 12 sloupců. Rozdíl mezi osami sloupu byl 4,04 m, v rozích se zúžil o 0,31 m. The Stylobate byla mírně zakřivená, zda to platí i pro nástavbu, zůstává nejasné. V obou pronaos a opisthodomos, mezi krátkými stály dva sloupy antae. Hlavní budova měla dvě vnitřní svatyně, východ cella a západ cella,[1] který byl velmi krátký, ve skutečnosti téměř čtvercový a rozdělil se na tři uličky dvěma řadami po třech sloupcích. Za ním následovala dvojice pokojů vedle sebe. Základy byly složeny z různých materiálů a konstruovány různými technikami. Zatímco nosné části a vnitřní podpěry byly vyrobeny z modrého akropolského vápence,[1] základy okolí peristasis byli z Vápenec Poros. Zdá se, že nadstavba a ozdobné díly byly vyrobeny z různých materiálů, včetně Poros a Parian mramor.
Sochařství
Štíty
Starý chrám Athény měl dva Poros štíty, asi 15 m. v délce.[2] Přeživší štít zobrazuje Gigantomachy, boj mezi Bohové a Obři, nakonec vyhráli Bohové. Ústřední postava zobrazuje bohyni Athéna na sobě egis pokryté šupinami a lemované hady získanými z monstra, které předtím porazila. Má se za to, že zasáhla padajícího obra, jehož noha je jediným zbytkem.[2] Vědci se domnívají, že tento štít původně obsahoval čelní vůz uprostřed se čtyřmi koňmi a Zeus uvnitř jednoho z vozů a ukázal šipkou ve směru Athény.[3] Tento snímek také ukazuje, jak Athéna drží hada a natahuje se k obři.[1]
Další postava má ležícího obra, zatímco dvě boční postavy, jedna byla umístěna v rozích štít, zobrazují další dva padající obry. Mezi další pozůstatky připisované chrámu patří kladí a sima z parianského mramoru a porosského vápence, hlavní města se strmým echinem, mramorová socha zobrazující průvod a mramor chrliče vody v každém ze čtyř rohů ve tvaru lvových a beranských hlav.[1]
Xoanon
Hlavní budova chrámu měla dvě části, jednu z východních částí Cella obsahoval starověký Xoanon nebo dřevěná socha Athéna, věřil, že spadl z nebe,[1] nebo z Zeus.[2] Socha byla pravděpodobně převezena do aténské flotily („dřevěná zeď“), a proto nebyla zničena, když Peršané zničili starý chrám Athény Polias v roce 480 př. N. L. Nakonec byl umístěn v novém chrámu Athény Polias - Erechtheion. The Xoanon socha byla vyrobena z olivového dřeva.[1]
Deska vlysu Starého chrámu Athény
Athéna bojující s obry (štít).
Jeden ze dvou západních štítů Gigantomachy
Athéna bojující s obry (štít).
Starý chrám Athény, obří štít.
Výkop a rekonstrukce
Wilhelm Dörpfeld


Wilhelm Dörpfeld odešel do Atén v roce 1885[5] podívat se na ruiny Chrám Athény kde si všiml, že stále stojí nějaké ruiny, a vypadal, jako by architektura byla chrámem Athena Polias.[5] Wilhelm viděl kousek budovy, který vypadal jako kousek Erechtheiom chrám, který byl na stejném místě, vykopal v roce 1834 další archeolog jménem Ross.[5] Jakmile Wilhelm viděl stejné ruiny, které vyčistil v roce 1834, Wilhelm šel ke ruinám, aby je prozkoumal, a okamžitě potvrdil, že jde o starý chrám Athény.[5] Wilhelm Dörpfeld předpokládal, že původní stavba byla dvojitý chrám v antis, datující se kolem roku 570 př. n. l., prodloužena a rozšířena přidáním peristasis pod Peisistratus, mezi 529 a 520 před naším letopočtem.[6] Tato myšlenka vedla k rozdělení základů do vnitřní menší struktury známé jako H-Architektur a předpokládá se, že je to nejstarší část budovy, následovaná strukturou stále označovanou jako „Starý chrám Athény“, včetně vnitřního H-Architektur stejně jako externí peristasis.
Ostatní učenci

Rekonstrukce architektonické historie chrámu byla donedávna kontroverzní. V poslední době vědci přisuzovali starší pozůstatky, původně připisované vnitřním H-Architekturaž do konce Chrám Hekatompedon, datování chrámu Athena Polias do poslední třetiny 6. století před naším letopočtem a identifikace jeho rozměrů s celými základy vytěženými Dörpfeldem.[7] Starý chrám Athény Polias je často datován[6] 510/500 př.[8] Existuje mnoho spekulací, že starý chrám Athény byl přestavěn Athéňany, jakmile znovu převzali Atény.[5] Frazer a Michaelis věří, že chrám nebyl starým chrámem Athény, ale novým chrámem na stejném místě, kde Erechtheion stál.[5] Existovali další učenci, kteří nesouhlasili s Dörpfeldovým návrhem, že starý chrám Athény byl přestavěn a že budova byla zničena. Bates věří, že Dörpfeld má pravdu s objevem architektury a že byla skutečně přestavěna.[5] Ferrari zmiňuje, že Bates se postavil na stranu Dörpfelda při jeho výkopu ztraceného pokladu ve starém chrámu Athény, ale chrám nebyl postaven hned, jak si Dörpfeld myslel.[5] Pericles (495–429 př. N. L.), Který byl generálem a politikem pro aténské občany, byl tím, kdo přesvědčil aténský lid, aby znovu postavil chrámy Athény. Navrhl Athéňanům, aby to místo nebylo hromadou sutin, kde kdysi stál chrám, protože by to mohlo urazit bohové.[5] Zůstává sporné, zda po chrámu následovala částečná obnova chrámu Peršan pytel 480 př. Herodotus[9] zmiňuje západní orientaci Megaron na Akropoli. Tento odkaz, stejně jako struktura uvedená v nápisu,[10] byl interpretován jako důkaz, že Opisthodomus Starého chrámu zůstal na svém místě až do pátého století. Xenofón[11] uvádí, že Starý chrám Athény vyhořel v letech 406/405 př. n. l., ale mohlo by to také odkazovat na Erechtheion, který převzal funkce Starého chrámu a sídlil v něm Xoanon.[9] Od 4. století před naším letopočtem neexistují žádné možné odkazy na Starý chrám; Pausanias nevěděl o své existenci.
Sekce Akropole se starým chrámem Athény (rekonstituce).
Plán starého chrámu Athény.
Umístění chrámu na Akropoli.
Bibliografie
- Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis. V: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institus, Abteilung Athen. Sv. 11, 1886, str. 337–51.
- Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis II. V: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institus, Abteilung Athen. Sv. 12 (1887), 25–61. 190–211
- Wilhelm Dörpfeld: Das Hekatompedon v Athenu. V: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Institus. Sv. 34, 1919, str. 1–40.
- William B. Dinsmoor: Hekatompedon na aténské Akropoli. V: American Journal of Archaeology. Sv. 51, 1947, str. 109–51
- I. Beyer: Die Datierung der großen Reliefgiebel des Alten Athenatempels der Akropolis. V: Archäologischer Anzeiger. 1977, s. 44–74.
- William A. P. Childs: Datum Starého chrámu Athény na aténské Akropoli. In: William D. E. Coulson et al. (eds.): Archeologie Atén a Attiky za demokracie. Sborník z mezinárodní konference oslavující 2500 let od narození demokracie v Řecku, která se konala na Americké škole klasických studií v Aténách ve dnech 4. – 6. Prosince 1992. Oxford 1994, s. 1–6.
- Manolis Korres: Die Athena-Tempel auf der Akropolis. V: Wolfram Hoepfner (vyd.): Kult und Kultbauten auf der Akropolis. Internationales Symposion vom 7. bis 9. Juli 1995 v Berlíně. Berlin 1997, s. 218–43.
- Gloria Ferrari: Starověký chrám na Akropoli v Aténách. V: American Journal of Archaeology. Sv. 106, 2002, str. 11–35.
- Stamatia Eleftheratou, muzeum Akropolis, průvodce, edice muzea Acropolis, Atény 2014
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F Brouskai, Maria (1997). Památky Akropole. Athény: Fond archeologických příjmů. 302–211.
- ^ A b C Frantzi, Helen (1970). Akropole. Athény: Voutsas. str. 5–92.
- ^ Moore, Mary (1995). „Ústřední skupina v Gigantomachy chrámu Staré Athény na Akropoli“. American Journal of Archaeology. 99 (4): 633–639. doi:10.2307/506186. JSTOR 506186.
- ^ Starý chrám Athény, upozornění muzea. 2019.
- ^ A b C d E F G h i Ferrari, Gloria (2002). "Starověký chrám na Akropoli v Aténách". American Journal of Archaeology. 106 (1): 11–35. doi:10.2307/507187. JSTOR 507187.
- ^ A b Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis. V: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institus, Abteilung Athen. Sv. 11, 1886, str. 337–51; Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis II. V: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institus, Abteilung Athen. Sv. 12 (1887), 25–61. 190–211; Wilhelm Dörpfeld: Das Hekatompedon v Athenu. V: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Institus. Sv. 34, 1919, str. 1–40; William B. Dinsmoor: Hekatompedon na aténské Akropoli. V: American Journal of Archaeology. Sv. 51, 1947, str. 109–51.
- ^ Manolis Korres: Die Athena-Tempel auf der Akropolis. In: Wolfram Hoepfner (ed.): Kult und Kultbauten auf der Akropolis. Internationales Symposion vom 7. bis 9. Juli 1995 v Berlíně. Berlin 1997, s. 218–43; Stamatia Eleftheratou: „Muzeum Akropolis, průvodce“, Edice Akropolis, Atény 2014, s. 116-23
- ^ William A. P. Childs: Datum starého chrámu Athény na aténské Akropoli. In: William D. E. Coulson u.a. (eds.): Archeologie Atén a Attiky za demokracie. Sborník z mezinárodní konference oslavující 2500 let od narození demokracie v Řecku, která se konala na Americké škole klasických studií v Aténách ve dnech 4. – 6. Prosince 1992. Oxford 1994, s. 1–6; navrhuje datum před 520: Manolis Korres: Die Athena-Tempel auf der Akropolis. In: Wolfram Hoepfner (ed.): Kult und Kultbauten auf der Akropolis. Internationales Symposion vom 7. bis 9. Juli 1995 v Berlíně. Berlin 1997, s. 218–43
- ^ A b Herodotus 5, 77.
- ^ Nápisy Graecae I² 91/92.
- ^ Xenofón, Hellenika 1, 6, 1.