Osmiboké kostely v Norsku - Octagonal churches in Norway

Hlavní článek: Církve v Norsku
Hospitalskirken v Trondheimu - nejstarší osmiboký kostel v Norsku.
Uznání: Mahlum
Wilhelm von Hanno: Kostel Nejsvětější Trojice s osmibokou kopulí

An osmiboký kostel má osmiúhelníkový (osmistranný polygon) architektonický plán. Vnější a vnitřní (hlavní loď) mohou být ve tvaru osmibokého mnohoúhelníku s přibližně stejnými stranami nebo pouze hlavní loď je osmiboká doplněná sborem a verandou (nebo narthex ) připojený k osmiúhelníku. Tento architektonický plán se nachází v asi 70 kostelů v Norsku. Mezi těmito Hospitalskirken v Trondheim je nejstarší.[1] Tento typ církevního plánu se rozšířil z Diecéze Nidaros do jiných částí Norska. Prakticky všechny osmiboké kostely v Norsku jsou postaveny jako srubové budovy většinou pokryty šindele.[2] Některé z největších norských kostelů jsou osmiboké a seznam obsahuje významné památky kulturního dědictví, jako je Trinity Church (Oslo), Kostel Sør-Fron a Røros Church.[3][4]

Jedná se o světlou a slavnostní církevní místnost klasicismu, ať už se jedná o tak velkou budovu [jako kostel Røros] nebo skromné ​​venkovské srubové kostely, interiér je zakryt a propojen veselými barvami rokoka v mramorování a stropu. Toto byl náš poslední nezávislý příspěvek do církevní architektury.

— Leif Østby, Norges Kunsthistorie[4]

Dějiny

Klæbu Church (1790) navržený Larsem Forsæthem.
Půdorys Kostel Zum Friedefürsten zobrazující centrálně umístěný oltář (1).

Ve středověku asi 1000 dřevěných Roubený kostel a v Norsku bylo postaveno pouze 270 zděných kostelů.[5] V průběhu 15. a 16. století nebyly postaveny prakticky žádné nové kostely.[6] Když se stavba kostela obnovila kolem roku 1600, většina roubených kostelů zmizela a byla často nahrazována zrubovými kostely. Zatímco ve většině Evropy byly stavěny pouze zděné kostely, v Norsku stále dominovala dřevěná konstrukce.[5] V průběhu roku 1600 měl křížový plán tendenci nahrazovat tradiční jednoduchý obdélníkový plán („dlouhý kostel“). V křížovém kostele je výhled na oltář částečně znemožněn zdmi, nedostatek nebyl nalezen v osmibokém tvaru. Osmiboký tvar také umožňuje, aby kazatelna byla ústředním bodem, podle ideálů Reformace kde je mluvené slovo ( kázání ) by měl být ústředním aktem. Lorentz Dietrichson věřil, že osmiboká církev se stala populární kvůli potřebě racionalismu, aby církev byla jako posluchárna („hlediště“).[7]

V roce 1686 byl v Norsku postaven první osmiboký kostel v Norsku Vrådal (Telemark), byla to srubová budova, která nahradila středověkou Roubený kostel.[8] Vrådalský kostel zřejmě neovlivnil následné osmiboké budovy v Norsku.[7] Inspirace pro první osmiboké kostely v Trondheimu pravděpodobně pocházela odjinud v protestantské Evropě.[7] Některé osmiboké církve v rámci luteránství byly například postaveny současně ve Švédsku a Německu Kostel Zum Friedefürsten v Sasku a Kostel Järlåsa ve Švédsku. V Nizozemsku reformovaná církev v Willemstad, Severní Brabantsko „Koepelkerk (Domed Church) (1607), první protestantská církevní stavba v Nizozemsku, dostala osmiboký tvar podle kalvinistického zaměření na kázání.[9] The Oostkerk, Middelburg je klenutý osmiboký kostel postavený v letech 1648-1667. Johan Christopher Hempel, architekt a stavitel Hospitalskirken, byl pravděpodobně z Nizozemska, kde se poprvé objevil osmiboký kostel a rozšířil se do dalších protestantských zemí v severní Evropě. Osmiboký půdorys přišel do Dánska, když Frederiksberg Church byla postavena Holanďany Felix Dusart - Dusart použil jako model kostel ve svém holandském rodném městě. Kostel Frederiksberg je zase považován za model osmibokého barokního kostela (1756) v Rellingen, Schleswig-Holstein.[7] Na erbu města je vyobrazen kostel Rellingen, klíčová barokní památka ve Šlesvicku-Holštýnsku. Barokní Katharinenkirche v Großenaspe „Schleswig-Holstein“ je osmiboký design s „kazatelnou oltář“ (německy „Kanzelaltar“) používaný například v kostele Sør-Fron. V průběhu 18. století byly jak Šlesvicko-Holštýnsko, tak Norsko součástí Dánského království. Hosar naznačuje, že norská vojska vykonávala vojenskou službu ve Šlesvicku-Holštýnsku a mohla pozorovat, jak se tam v té době stavěly nové kostely.[7]

Osmiboký tvar současně poskytuje pevnější strukturu dřeva než jednoduchý obdélníkový design, což umožňuje postavit větší loď. Christie věří, že to je důvod, proč byl osmiboký design přijat spolu s křížovým plánem.[2][10] Od roku 1810 bylo ve venkovském vnitrozemí okresů Agder postaveno deset osmibokých kostelů, většina z nich byla použita Hornnes Church jako model.[11]

Konstrukce

Interiér Kostel Flekkefjord

Prakticky všechny osmiboké kostely v Norsku jsou postaveny ze dřeva ve srubové konstrukci, významnými výjimkami jsou kostel Sør-Fron, Vangský kostel v Ridabu v Hamar a Røros Church (kamenné budovy). Kostel Nejsvětější Trojice (Oslo) je jediný osmiboký kostel v Norsku postavený z červených cihel. Tyto zděné budovy jsou také největší mezi osmibokými kostely. Osmiboký plán vytváří pro tesaře různé úhly a odpovídající náročnější práci ve srovnání s budovami s přímými anděly, jako je křížový plán.[1] Když byl představen osmiboký plán, byl křížový plán dominantním designem kostela v Norsku. Osmiboký plán nabízí lepší pohled na sbor ve srovnání s křížovým plánem. Osmiboký půdorys také vytváří pevnější dřevěnou konstrukci než jednoduchý obdélníkový půdorys („dlouhý kostel“ nebo „halový kostel“), který umožňuje vyšší a širší budovy s jedinou místností. Håkon Christie věřil, že to jsou důvody, proč se osmiboká církev stala populární v Norsku.[2] Ve tvaru baziliky Kostel Samnanger rohy uliček jsou vyříznuty a vytvářejí osmiboký plán. Tento design byl zvolen tak, aby byly stěny kratší a aby se zabránilo nutnosti spojovat kulatiny.[12]

Architekti

Až do 19. století norské kostely často navrhovaly a stavěly spíše stavitelé, než profesionálně vyškolení architekti.[13] Johan Christopher Hempel, hlavní zedník a stavitel Trondheimu, navrhl dva nejstarší existující osmiboké kostely. Stavitel a politik Elling Olsson Walbøe navrhl a postavil nejméně tři osmiboké kostely.[14] Byli také zapojeni faráři, nejméně tři osmiboké kostely navrhli jejich příslušní faráři (Ulsteinský kostel, Starý kostel Stordal a Vang Church (Ridabu) ). Například Abraham Pihl navrhl velký kostel Vang v Ridabu.[15] Velké množství kostelů, včetně několika osmibokých, bylo postaveno podle prototypů sestavených autorem Hans Linstow.[16]

Kresba Groscha

Prominentní architekt Christian H. Grosch byli zodpovědní za řadu kostelů v Norsku, včetně základního plánu pro několik osmibokých kostelů, včetně

Farmář a "hledání otce " Lars Larsen Forsæth vytvořené kresby použité ke stavbě nejméně tří osmibokých kostelů:[11]

Innvik Church navrhl Elling Walbøe (jeden z "otcové zakladatelé ").

Rozdělení

Interiér kostela Sør-Fron, varhany na galerii, nosníky a nosníky podporující střechu

V letech 1750-1830 bylo v Norsku postaveno asi 230 kostelů. Z těchto 35 osmibokých bylo 62 dlouhých kostelů (jednolodní halový kostel ) a 110 dostali křížový půdorys. V tomto období se v Trondheimské diecézi (celé Norsko severně od Dovre) objevilo 17 osmibokých kostelů. Později se tyto návrhy kostelů staly populární ve venkovském Agderu.[7]

Muri[13] v roce 1975 provedl průzkum stávajících kostelů postavených od zavedení křesťanství do druhé světové války:

Typ budovyPočet
Roubený kostel31
Středověký kamenný kostel157
Dlouho/Hall kostel850
Křížový190
Osmiúhelníkový74
Tvar Y.5
Čtvercový půdorys15

Kromě stávajících uvedených kostelů byly některé osmiboké kostely zbourány a nahrazeny. Předchozí osmiboké kostely (rok demontovaný v roce výroby), zahrnuté ve statistikách:[2]

Některé z největších kostelů v Norsku jsou osmiboké:

Seznam osmibokých kostelů

Široký zdobený strop kostela Vang, bez podpůrných sloupů

Obrázková galerie

Reference

  1. ^ A b C Ekroll, Øystein (2012): Sunnmørskyrkjene - historie, kunst og arkitektur (foto: Per Eide). Bla: Larsnes.
  2. ^ A b C d Christie, Håkon (1991): Kirkebygging i Norge i 1600- og 1700-årene. Årbok pro Fortidsminneforeningen, årgang 145, s. 177-194.
  3. ^ Zprávy NRK (Norwegian Broadcasting Corporation) „Vil ikke frede Røros kirke“, publikováno 1. ledna 2013, zpřístupněno 14. srpna 2013.
  4. ^ A b Østby, Leif (1962): Norges kunsthistorie. Oslo: Gyldendal.
  5. ^ A b Anker, Peter (1997): Stavkirkene: deres egenart og historie. Cappelens kunstfaglige bibliotek. Oslo: Cappelen.
  6. ^ Vreim, Halvor (1947): Norský trearkitektur. Oslo: Gyldendal.
  7. ^ A b C d E F Hosar, Kåre (1988): Sør-Fron Kirke. Lokal bakgrunn og impuls utenfra. Magisteravhandling i kunsthistorie (disertační práce, dějiny umění). Universitetet v Oslu.
  8. ^ Kviteseid historielag. Citováno 4. května 2013.
  9. ^ Kleinbauer, W. Eugene (1988): Moderní perspektivy v dějinách západního umění. Antologie spisů dvacátého století o výtvarném umění. Toronto: Vydal University of Toronto Press ve spolupráci s Medieval Academy of America, s.318.
  10. ^ SNL (online encyklopedie) (Uchovávejte norské leksikon ), „korskirke“. Vyvolány 2. ledna 2013.
  11. ^ A b Nilsen, Sigrid (1985): Åttekantkirkene på Agder 1825-1850. Årsskrift pro Agder Historielag, årgang 61, s. 55-63.
  12. ^ Norges Kirker «Samnanger kirke», přístup 14. srpna 2013.
  13. ^ A b Muri, Sigurd (1975): Gamle kyrkjer i ny tid. Oslo: Samlaget.
  14. ^ Grimstad, Arnljot (2012): Korleis det kom kyrkje på Leikong. Årsskrift 2012, Ørskog historielag, hefte nr 22.
  15. ^ „Vang Kirke, Hamar“. kirkesok.no/. Citováno 14. srpna 2013.
  16. ^ „Databáze budování církví pro norskou církev. Kirkesøk. Citováno 14. srpna 2013.
  17. ^ Alf Henry Rasmussen (red.): Våre kirker - norsk kirkeleksikon, strana 612, Vanebo forlag 1993