Notitia de servitio monasteriorum - Notitia de servitio monasteriorum
The Notitia de servitio monasteriorum („Oznámení o službě klášterů“)[1] je seznam kláštery v Franská říše a služby, které vlastnili korunu. Byl sestaven za císaře Louis zbožný v roce 819, pravděpodobně jako shrnutí královské reformy klášterů provedené po rady 816 a 817.[2][3] Nejedná se o úplný seznam reformovaných klášterů: pouze 82 ze 104 klášterů, o nichž je známo, že reformy přijaly, je uvedeno v Notitia.[4]
Panovníkovi mohly dlužit tři kláštery základních služeb. Milice byla vojenská služba. Dona byl roční dar, daň nebo služba „darovaná“ králi. Orationes byla povinnost modlit se za královskou rodinu a stát říše. Souhrnně to bylo známé pod technickým výrazem servitium regis („služba krále“), proto služba z Notitiatitul.[5] Služba modlitby, i když je uvedena v NotitiaZdá se, že byl považován za obecnou povinnost všech církevních institucí v říši.[6] Zdá se, že břemeno těchto služeb bylo v roce 2008 vážnější západní Francie než v východní Francie. Pouze tři kláštery východně od Rýna dlužily všechny tři služby: Lorsch, Schuttern, Mondsee a Tegernsee.[7]
Klášterní reformy provedené v letech předcházejících NotitiaKompilaci vedl mnich Benedikt z Aniane. Jedním z jeho hlavních zájmů bylo zajistit příjem pro výhradní použití mnichy. Bylo to proto, že v té době kláštery často poskytovaly země generující příjmy jako výhody laikům na oplátku za službu laikům, což je proces známý jako enfeoffment.[8] Vzhledem k tomu, že kláštery mohly být řízeny sekulárním opatem, tedy opatem, který nebyl pod vládou (regulovat) kláštera, majetek a tím i příjmy mohly být odcizeny bez ohledu na potřeby mnichů. Aby tomu zabránil, Benedikt často označil některou zemi za zemi patřící výlučně k prebend (dotace) mnichů. Podle Vita sancti Benedicti Anianensis, biografie Benedikta napsaná jeho žákem Ardem, císař Louis určil, které kláštery v říši musí mít pravidelného opata, aby se zabránilo zneužívání mnichů laiky. Ačkoli tento seznam byl pravděpodobně společníkem Notitia, nespadlo to k nám.[8]
Rukopisy
V roce 1629 Jacques Sirmond zveřejnil Notitia na základě kodexu, který našel v opatství Saint-Gilles, ale nezměnil to.[9] To muselo čekat André Duchesne v roce 1636, který zjevně nevěděl o Sirmondově dřívější publikaci. Tento rukopis je nyní ztracen a protože Sirmond i Duchesne publikovali pouze Notitia není možné zjistit, zda kodex obsahoval také kroniku nalezenou v jiném rukopisu ze stejného opatství. Rovněž není znám věk tohoto rukopisu.[9]
V roce 1750 Léon Ménard zveřejnil text Notitia založený na rukopisu ze 13. století od Saint-Gilles. Rukopis obsahuje kroniku napsanou stejnou rukou jako Notitia, a který pokrývá roky 813–18.[10] Krátká, možná fragmentární kronika se zdá být zcela závislá na Chronicon Moissiacense pro informaci a autorovi záleželo pouze na zahrnutí informací o hlavních církevních shromážděních daného období. Související práce je Chronicon Anianense. Oba jsou spojeny s klášterem Santa Maria de Ripoll: Anianense byl tam nalezen, ale je pojmenován pro Benediktův klášter v Aniane, o které kronikář projevil akutní zájem; a Moissiacense byl tam pravděpodobně napsán, i když byl objeven v Saint-Pierre de Moissac. Podle Wilhelma Pückerta byla kronika pravděpodobně složena z písaře, který napsal rukopis a také zkopíroval do Notitia.[10]
Seznam klášterů
Dona et milice
První seskupení klášterů je „ty, které musí udělat dar a milici“ (haec sunt quae dona et militiam facere debent).[11] Kláštery Východní Francie a Bavorsko jsou uvedeny samostatně:
- Saint-Benoît de Fleury (Monasterium sancti Benedicti)
- Ferrière (Monasterium Ferrarias)[A]
- Nesle-la-Reposte (Monasterium Nigelli)
- La Croix-Saint-Leufroy (Monasterium sanctae Crucis)
- Vrána (Monasterium Corbeia)[b]
- Notre-Dame de Soissons (Monasterium sanctae Mariae Suessionis)
- Stavelot (Monasterium Stabulaus)[C]
- možná Prüm, Moyenmoutier nebo dům zasvěcený Protasius na Milán (Monasterium Prub ... Mediolano)
- Moutier-Saint-Jean de Réôme (Monasterium sancti Johannis)
- Faverney (Monasterium Fariniacum)[d]
- Saint-Claude (Monasterium sancti Eugendi)
- Novalesa (Monasterium Novalicium)
- ULTRA RHENUM (za Rýnem)
- V BAVARII
Dona sine milice
Druhou skupinou klášterů jsou „ty, které musí poskytnout dar bez milice“ (Haec Sunt Quae Tantum Dona Dare Dare Dere Debent Sine Militia).[11] Opět kláštery Východní Francie a Bavorska, stejně jako Alemannia, jsou uvedeny samostatně:
- Saint-Mihiel (Monasterium sancti Michaelis Maresupium)[h]
- Baume-les-Dames (Monasterium Balma)
- Saint-Seine (Monasterium sancti Sequani)
- Nantua (Monasterium Nantuadis)[i]
- ULTRA RHENUM (za Rýnem)
- Schwarzach (Klášter Suarizaha)[j]
- Fulda (Monasterium sancti Bonifacii)
- Hersfeld (Monasterium sancti Wigberti)
- V ALEMANNII
- Ellwangen (Monasterium Clehenwanc)[k]
- Feuchtwangen (Monasterium Fruelinwanc)[l]
- Hasenried (Monasterium Nazaruda)[m]
- Kempten (Monasterium Campita)
- V BAVARII
- Weltenburg (Monasterium Altemburc)
- Altaj (Monasterium Altahe)[n]
- Kremsmünster (Monasterium Creausa)[Ó]
- Mattsee (Monasterium Mathasco)[p]
- Benediktbeuern (Klášter Buria)
Orationes
Třetím seskupením klášterů jsou „ty, které nesmí dát dar ani milice, ale pouze modlitby za zdraví císaře i jeho dětí a za stabilitu říše“ (haec sunt quae nec dona, nec militiam odvaha debent, sed solas orationes pro salute imperatoris vel filiorum ejus et stabilitate imperii).[11] Tato část seznamu je nejdelší a nejobsáhlejší. Odděluje kláštery Východní Francie v Bavorsku, Akvitánie, Septimania, Toulouse a Gaskoňska:
- Moutiers-en-Puisaye (Monasterium Melaredum)
- Saint-Maur-des-Fossés (Monasterium Fossatus)
- Lákat (Klášter Ludra)[q]
- Münster (Monasterium sancti Gregorii)
- Marmoutier (Klášter [svatý] Mauri)
- Ebersheim (Klášter Eborreheim)
- Clingen (Monasterium Clinga)
- Savigny (Monasterium Saviniaco)[r]
- Cruas (Monasterium Crudatis)[s]
- Donzère (Monasterium Dusera)
- možná Lérins (Monasterium Lorwim)
- ULTRA RHENUM (za Rýnem)
- Stettwang (Monasterium Scewanc)[t]
- Schlüchteren (Monasterium Sculturbura)[u]
- V BAVARII
- Haindlingberg (Monasterium Berch)
- Metten (Monasterium Methema)[proti]
- Schönau[13] (Monasterium Scovenawa)[w]
- Mosburg (Monasterium Aloseburch)[X]
- Wessebrum (Monasterium Weizzenbrunninco)[y]
- V AQUITÁNII (v Akvitánii)
- Noirmoutier-en-l'Île (Monasterium sancti Philiberti)[z]
- Saint-Maixent (Monasterium sancti Maxentii)
- Charroux (Monasterium Caroffinii)[aa]
- Brantôme (Monasterium Brantosmurii)[ab]
- Saint-Savin-sur-Gartempe (Monasterium sancti Savini)
- Sainte-Croix de Poitiers (Monasterium sanctae Crucis puellarum)
- Notre-Dame de Limoges (Monasterium sanctae Mariae v Lemovicas)
- Massay (Monasterium Mastracurii)
- Menat (Monasterium Menadinii)[ac]
- Manlieu (Monasterium Magnilocum)
- Conques (Monasterium Conquas)
- Saint-Antonin-Noble-Val (Monasterium sancti Antonii)[inzerát]
- Moissac (Monasterium Musciacum)
- NA SEPTIMÁNII
- Saint-Gilles (Monasterium sancti Aegidii ve Valle Flaviana)
- Psalmodi (Monasterium Psalmodium)
- Aniane (Monasterium Anianum)
- Saint-Thibéry (Monasterium sancti Tiberii)
- Villemagne-l'Argentière (Monasterium Villa magna)
- Joncels (Monasterium sancti Petri v Lunate)
- Caunes (Monasterium Caunas)
- Montolieu (Monasterium Castelli Malasci)[ae]
- Cabrières (Monasterium sanctae Mariae Capariensis)[af]
- La Grasse (Monasterium sanctae Mariae ad Orubionem)
- Saint-Chignan (Monasterium sancti Laurentii)
- Sainte-Eugénie (Monasterium sanctae Eugeniae ...)
- Saint-Hilaire (Monasterium sancti Hilarii)
- Arles-du-Vallespir (Monasterium Valle asperii)
- V TOLOSANU (v Toulousain)
- Saint-Papoul (Monasterium sancti Papuli)
- Sorèze (Monasterium Suricinium)[ag]
- Le Mas-d'Azil (Monasterium Asilo)[ah]
- Venerque (Monasterium Venercha)
- VE VASKONII (v Gaskoňsku)
- Serres (Monasterium Cella-fraxilii)
- Notre-Dame de Simorre (Monasterium Cimorra)
- Saint-Michel de Pessan (Monasterium Piciano)[ai]
- Saint-Sixte de Fagito (Monasterium Altum fagitum)[aj]
- Saint-Savin (Monasterium sancti Savini)
- Poznámky ke jménům
Názvy níže jsou variacemi nalezenými v rukopisech.
- ^ Ferrerias
- ^ Corbeya
- ^ Stablaus
- ^ Flaviniacum, Favriniacum
- ^ Nazari
- ^ Mavauster, Mananseo
- ^ Tegerinseo
- ^ Marsupii, Maresci primi, Maris periculi
- ^ Natradis, Natuadis
- ^ Suarisaha
- ^ Elehenwanc
- ^ Fruhelinwanc, Fiuhctinwanc
- ^ Nazarecda
- ^ Alcabe, Alcane
- ^ Creauza, Crenuza, Cremisa
- ^ Mathaseo
- ^ Lutra, Luda
- ^ Saviniciaco
- ^ Erudatis
- ^ Schewanc
- ^ Scultzurburna
- ^ Mechema
- ^ Sconenauva, Scovenauva
- ^ Alozeburch, Moseburch
- ^ Wizzenbrunico
- ^ Filiberti
- ^ Karrofini
- ^ Brantosmum, Brantosmense
- ^ Menadivii
- ^ Anthonii
- ^ Castrelli Malasci
- ^ Caprariensis
- ^ Surizinum, Soricinum
- ^ Mansi Asilii, Mansi Asilis
- ^ Pisciano, Visciano
- ^ fragitum
Poznámky
- ^ Také se nazývá Constitutio [Hludovici Pii] de servitio monasteriorum („Ústava služby klášterů Ludvíka zbožného“).
- ^ Bernhardt (1993), 77 a n. 150.
- ^ Reuter (1991), 44.
- ^ Zola (2008), 128–29.
- ^ Bernhardt (1993), 77.
- ^ Bernhardt (1993), 75–76 a n. 143.
- ^ Bernhardt (1993), 112 a n. 116.
- ^ A b Bernhardt (1993), 92–93.
- ^ A b Lesne (1920), 451–52.
- ^ A b Lesne (1920), 449–50.
- ^ A b C Z vydání v Lesném (1920), 489–93.
- ^ Podle Lesna dům v Offwiller.
- ^ Niedermayer (1859), 120.
Zdroje
- Bernhardt, John W. "Servitium regis a klášterní majetek v raně středověkém Německu ". Viator 18 (1987): 53–87.
- Bernhardt, John W. Putovní královský majestát a královské kláštery v raně středověkém Německu, c. 936–1075. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, 21. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. ISBN 0521394899
- Lesne, Émile. „Les ordonnances monastiques de Louis le Pieux et la Notitia de servitio monasteriorum" Revue d'histoire de l'église de France 6 (1920): 161–75, 321–38 a 449–93.
- Niedermayer, Andreas. Das Mönchtum v Bajuwarien in den römischen, agilolfingischen und karolingischen Zeiten Landshut: J. Thomann, 1859.
- Reuter, Timothy. Německo v raném středověku, c. 800–1056. London: Longman, 1991. ISBN 0582490340
- Zola, Alan G. Radbertusův mnišský hlas: Představy o mnišství u Corbie v devátém století. Ph.D. disertační práce. Loyola University Chicago, 2008.