Nguyễn Bỉnh Khiêm - Nguyễn Bỉnh Khiêm

Nguyễn Bỉnh Khiêm
Cao Dai tři svatí podepisující Accord.jpg
Vedle je zde zobrazen Khiem (vpravo) Sun Yat-sen a Victor Hugo jako Cao Dai svatý.
narozený1491
Zemřel1585
NárodnostAnnam
Ostatní jménaTrạng Trình (狀 程)
obsazeníSoudce, básník, pedagog
Známý jakoKhiemova věštecká poezie byla přirovnávána k poezii Nostradamus. Obsahuje nejdříve známé použití slova „Vietnam“.
V tomhle Vietnamské jméno, rodinné jméno je Nguyễn, ale často se zjednodušuje na Nguyen v anglickém jazyce. V souladu s vietnamským zvykem by měl být na tuto osobu odkazován křestní jméno, Khiêm.

Nguyễn Bỉnh Khiêm (阮秉謙; 1491 - 1585) byl a vietnamština správce, pedagog básník, šalvěj a později a svatý z Cao Dai náboženství a nové náboženské hnutí známá jako Škola vyučování dobroty.[1] Je označován několika jmény: tên huý Nguyễn Văn Đạt, Hanh Phủ (亨 甫), Bạch Vân cư sĩ (白雲 居士, White Cloud Hermit) a Trạng Trình.

Životopis

Narodil se na pobřeží ve vesnici Cổ Am (která je nyní součástí Hai Phong ). Jako dospělý studoval znalosti u druhořadého lékaře Lu-cch Đắc Bằnga a složil oficiální vládní zkoušku v poměrně pozdním věku 44 let při zkouškách z roku 1535. Zkoušku však složil a v zemi se umístil na prvním místě. Jednalo se o období velké nestability ve Vietnamu, což může vysvětlovat, proč zkoušku složil v tak pozdním věku. Sloužil v Dynastie Mạc soud jen sedm let až do roku 1542, kdy rezignoval poté, co byly ignorovány jeho oficiální stížnosti na vládní korupci. Poté se vrátil do své rodné vesnice a otevřel školu. Mezi jeho studenty byli Phùng Khắc Khoan (diplomat), Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ (autor Truyền kỳ mạn lục ).

Khiêm se během doby otřesů, občanské války, kolapsu M ,c a vzestupu Trịnh páni a Nguyễn Páni. Oba Trịnh Kiểm a Nguyễn Hoàng údajně hledal jeho radu při pronásledování moci. K prvnímu dal radu, že je skutečnou mocí za (obnovenou) Dynastie Le. Tomu druhému doporučil vybudovat mocenskou základnu na nerozvinutém jihu.[2] Oba muži se těmito návrhy řídili, což vedlo k politickému a vojenskému rozdělení Vietnamu, které by trvalo 200 let. Díky této mudrcovské radě si Khiêm získal reputaci někoho, kdo by mohl předpovídat budoucnost. Některá jeho proroctví byla o Delfská příroda protože byly nejednoznačné a bylo možné je číst několika způsoby.[3]

Khiêm byl také básníkem a skládal mnoho básní v čínštině a Nôm které přežily dodnes. Existuje dlouhá báseň, která mu byla přisouzena Sấm Trạng Trình (讖 狀 程, The Prophecies of Trạng Trình).[4] (Trạng Trình je jednou z Khimových přezdívek.)

Toto je vietnamský ekvivalent Nostradamus čtyřverší. Je sugestivní, předpokládá se, že předpovídá budoucí události, a velmi záhadná. Tato báseň obsahuje řádek „Vytváří se Vietnam“ (vietnamština: Việt Nam khởi tổ xây nền),[4] brzké použití slova „Vietnam ".

Většina měst ve Vietnamu po něm pojmenovala hlavní ulice.[5]

Modern Cult in the School of Teaching Goodness

Škola dobrého učení se objevila v 90. letech v Okres Vĩnh Bảo, venkovská oblast města Hải Phòng. Místní tesař známý jednoduše jako „mistr čt“ tvrdil, že ho v noci navštívil duch Khiêma, který mu nařídil postavit svatyni na jeho počest. Čt vlastnil nějaký pozemek, kde postavil a slavnostně otevřel v roce 1996 svatyni, kterou nazval Minh Đường Trung Tân (Škola vyučování dobroty). Do roku 2016 přilákalo více než 10 000 návštěvníků a Čt uspořádal kolem směrovaných zpráv Khiêm nové náboženské hnutí s tisíci následovníků.[6]

V roce 2016 tvrdila žena s duchovními silami, která žila poblíž svatyně, že našla ve své zahradě pohřben Khiêmovu rakev. Státní archeologové vzali nález vážně a prošetřili ho. Výsledky nebyly přesvědčivé, ale sláva svatyně v důsledku incidentu vzrostla.[7]

Reference

  1. ^ Chung Van Hoang, Nová náboženství a reakce státu na náboženskou diverzifikaci v současném Vietnamu: napětí z znovuzrození posvátného, Cham, Švýcarsko: Springer, 2017, 59–85.
  2. ^ Nghia M. Vo -Saigon: Historie 2011 Strana 13 „Jižní Vietnam by neexistoval, kdyby nebyl napájen neúprosným pohybem Vietnamců na jih. ... rada mudrce Nguyễna Bỉnha Khiêma (1491–1585), který mu řekl, že budoucnost by pro něj byla lepší jih: „Hoành Sơn nhất ...“
  3. ^ Anh Thư Hà, Hò̂ng Đức Trà̂n Stručná chronologie historie Vietnamu 2000 Strana 133 „Nguyễn Bỉnh Khiêm - Vietnamci vychvalovali Nguyễn Bỉnh Khiêma jako Vietnamu číslo jedna (Proroka) z Vietnamu, protože učinil řadu předpovědí ve prospěch potomků, které byly označovány jako„ Věštění z Trạngu (první. .. "
  4. ^ A b Nguyễn Bỉnh Khiêm, "Sấm Trạng Trình "
  5. ^ Mapa země Vietnam 2002/2003 (4. vydání). Cestovní mapy Periplus. Srpna 2002. ISBN  0-7946-0070-0.
  6. ^ Chung Van Hoang, Nová náboženství a reakce státu na náboženskou diverzifikaci v současném Vietnamu: napětí z znovuzrození posvátného, Cham, Švýcarsko: Springer, 2017, 59–85.
  7. ^ Quỳnh Trang, „Hội khảo cổ nghiên cứu ngôi mộ nghi của Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm“, VnEXpress, 18. ledna 2017.

Zdroje

  • Ta Ngoc Lien Renomovaní vietnamští intelektuálové: Nguyen Binh Khiem, The Gioi Publishers, 2004.
  • Nguyễn Huyền Anh. Việt Nam Danh Nhân Từ Điển.
  • Phạm Thế Ngữ. Việt Nam Văn Học Sử.
  • Trần Trọng Kim. Việt Nam Sử Lược.
  • Nguyễn Bỉnh Khiêm, The Bach Vân Am Quôc-Ngu Thi Tâp„Text latinským písmem a čínským písmem, překlad do francouzštiny, Bulletin de la Société des études indochinoises, Saigon, 1974, 312 P.