Nellore Chodas - Nellore Chodas

Nellore Chodas (také známý jako Nellore Cholas) byli jedním z Rodiny Telugu Chola kdo vládl nad částmi Andhra Pradesh v 11. a 12. století. Byli to náčelníci Kakatiyas a Kalyani Chalukyas a vládl nad Nellore kraj.

Dějiny

Tito Chodové prohlásili svůj původ ze slavného Karikala Chola. Vládli nad svým královstvím sestávajícím z Nellore, Cuddapah, Chittoor a Chengalput okresy s Vikramasimhapuri (moderní Nellore ) jako jejich kapitál.

Chola Bijjana byl prvním důležitým náčelníkem klanu Nellore Choda. Jako feudátor Someswara I. z Západní Chalukyas, zúčastnil se válek Chalukyas a Později Cholas. Jako uznání loajality a služeb jeho potomků Chalukyům ​​z Kalyani, Vikramadiya II jmenoval je jako vládce Pakanadu.

Později Tikka (1223–1248), otec slavného Manumasiddhiho, rozšířil své království až na jih k řece Kaveri. Už dříve zmrzačenému dlužil nominální věrnost Později Cholas. Spolu s Hoysala Vira Narasimha, pomohl Později Cholas pravítko Rajaraja Chola III v jeho navrácení zpět na jeho trůn odrazením útoků Aniyanky Bhimy, Kopperunchinga II a Pandyas.

Následně, když nástupce Hoyasala Vira Narasimha Somesvara, toužící po Později Chola Vládl loutku ve svých rukou, spojil ruce s Pandyas a zaútočil na Rajendru III., Choda TiKka přišel na pomoc císaři Chola. Porazil síly Hoyasaly i Pandyanu a získal tak pro sebe region Tondaimandalam. Dokonce převzal titul Cholasthapanacharya. Za vlády Tikkova syna a nástupce Manumasiddhiho II (1248–1263) byla síla Nellore Cholas na nízkém přílivu.

Kolem roku 1260 vypukl nebezpečný spor mezi Manumasiddhi a Katamaraju, náčelníkem Erragaddapadu v oblasti Kanigiri. Spor byl v otázce práv obou princů používat určité široké louky jako pastviny pro svá stáda dobytka. Vedlo to k prudkému střetnutí obou stran a krvavá bitva se odehrála u Panchalingaly na řece Paleru. Manumasiddhiho síly vedené Khadgou Tikkana, bratranec básníka Tikkana vyhrál bitvu, ale vůdce zahynul. Tento spor a následná bitva formovaly téma populární balady s názvem „Katamaraju Katha“. Krátce po této katastrofální bitvě Manumasiddhi zemřel.

Se smrtí Manumasiddhiho II ztratilo království Nellore svou individualitu a stalo se bojištěm mezi Kakatiyas a Pandyas a často měnil ruce. Za vlády Kakatiya Prataparudry II se oblast Nellore stala nedílnou součástí říše Kakatiya a ztratila svůj politický význam.

Správa

Kultura

Náboženství

Region během tohoto období byl svědkem obou Saivismus a Vaishnavism.

Společnost

Literatura

Období vlády telugských chodů bylo zvláště významné pro vývoj, kterého se mu dostalo v Telugská literatura pod záštitou vládců. Byl to věk, ve kterém byli velcí telugští básníci Tikkana, Ketana a Marana obohatili literaturu svými pozoruhodnými příspěvky. Tikkana Somayaji byl ministrem Manumasiddhi II z Nellore. Tento velký básník měl na svém kontě dvě důležitá díla v Telugu. První je Nirvachanottara Ramayanamu. Ačkoli byl použit vysoce sanskritizovaný styl, vyznačuje se vynikajícími literárními kvalitami a bohatými prvky patosu a hrdinství. Nicméně je to Andhra Mahábhárata což přineslo Tikkanovi nehynoucí slávu a učinilo z něj jednoho z nesmrtelných.[Citace je zapotřebí ] I když se jedná o překlad posledních patnácti svazků Mahábháraty, které vynechal jeho předchůdce Nannaya, přesto do něj Tikkana vložil život a krev s proklamovaným cílem učinit z něj epos. Jeho vymezení charakteru, dramatický dialog a přehledný a zároveň sugestivní výklad faktů mají mistrovskou povahu.[Citace je zapotřebí ] Jeho široký duchovní rozhled, vznešený idealismus, vysoká představivost a nádherná dikce z něj udělaly Kavi Brahma (Nejvyšší Stvořitel mezi básníky).

Ketanarespektovaný jako Abhinava Dandi, současník Tikkany, zasvětil své Dasakumaracharitramu, napsané vkusně a sladce, jemu. Přeložil také Vijnaneswara Mitakshari, sanskrtský komentář k Yajnavalkya Smriti, do telugštiny pod jménem Vijnaneswaramu.

Další dílo Ketany je Andhra Bhashabhushanamukniha o metrické gramatice v telugštině. Marana byl dalším současníkem Tikkany, byl také jeho žákem. Přeložil Markandeya Purana do telugštiny. Jeho práce se stala zdrojovou knihou pro mnoho následujících telugských básníků, kteří si vybrali svá témata z mnoha nádherných příběhů, které jsou v něm obsaženy.

Architektura


Viz také

Reference