Potřebná pravda, bratří - Needed Truth Brethren

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Needed Truth Brethren“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Prosinec 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Ledna 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Potřebná pravda, bratří, jak jsou někdy známí, si říkají „Církve Boží ve společenství Syna Božího, Pána Ježíše Krista“. I když se jedná o jejich oficiální právní titul, ostatní křesťané je často klasifikují jako velmi konzervativní kmen Plymouth Brethren, spojovací povahy a drželi se odděleně od toho, co považují za chybné praktiky. Označení „Needed Truth“ jim dali další na základě Potřebná pravda Časopis, který se začal distribuovat mezi Otevřete bratří v roce 1888. Tento časopis se hlásil k tomu, co považuje za nové chápání biblického učení o správné konstituci místní církve, zásadách církevní vlády a doktrinálních tématech, jako je Dům Boží, Boží církev, Boží království, a tělo Kristovo. Časopis představil tyto názory jako návrat k základním novozákonním principům, které byly zapomenuty. (Hnutí Plymouth Brethren jako celek se od samého začátku považovalo za praktikující návrat k základním zásadám Nového zákona, které konfesní organizace ztratily ze zřetele.)

Dějiny církví Božích

Církve Boží (Needed Truth Brethren) se oddělily od Otevřených bratří kolem roku 1892^{[Citace je zapotřebí ]} („The Separation“), v důsledku myšlenek propagovaných v časopise Needed Truth, které našly přijetí v některých kruzích Open Brethren, ale ne ve všech. Toto rozdělení: 1) uskutečnilo to, co považovali za jasnější biblické chápání různých zvyklostí výrazu „církev“, jak je uvedeno v Novém zákoně (konkrétně rozlišování mezi místními shromážděním věrných učedníků a celkovou duchovní entitou známou jako Církev, která je Kristovým tělem); 2) vzali dodržování učení apoštolů za základ shromažďování (na rozdíl od prostého držení společného života v Kristu); a 3) vytvořili systém správy církví mezi místními církvemi, který zahrnoval místní starší konzultující společně (jako starší) v celé komunitě církví, udržující jednotu výuky a praxe po celou dobu (něco, co viděli jako zjevný nedostatek mezi Otevřenými bratry ).^{[Citace je zapotřebí ]}

Přestože se menšina shromáždění Otevřených bratří oficiálně rozdělila a připojila se k hnutí Needed Truth, jejich literatura nadále ovlivňovala mnoho „Gospel Hall Brethren ",^{[Citace je zapotřebí ]} kteří měli sklon být konzervativnější než mnozí z jejich bratří.

Nauka a struktura

Bratří Potřebná pravda učí, že základem přijetí pro místní shromáždění je věrné dodržování učení apoštolů, jak je definováno v Novém zákoně, na rozdíl od základu přijetí jednoho těla, který vyučuje Otevřete bratří - zejména Biblická kaple bratří. Na jejich základní nauku týkající se fungování místní církve lze pohlížet jako na shrnutí ve Skutcích 2:41 - 42, které považují za shodné se všemi ostatními novozákonními naukami. Chápou, že v každém konkrétním městě, kde takový kostel existuje, je pouze jedna Boží církev a že týdenní křesťanský obřad lámání chleba na památku Pána je funkcí této jedné církve (i když může existovat více společností této církve) jeden uznávaný kostel, z nichž každý láme chléb). Podle jejich učení se dva nebo tři věřící shromáždili neformálně nebo dočasně, ale nikoli jako písemně určené shromáždění místní církve, sami o sobě církev nepředstavují, a proto je nevhodné, aby se pokoušeli plnit funkce Boží církev (mohou se samozřejmě setkat při modlitbě a při provádění postupů popsaných v Mat.18).

Jejich shromáždění, na rozdíl od shromáždění Otevřených bratří, nejsou nezávislá a autonomní, ale jsou na sobě vzájemně závislá a disciplína je prosazována v rámci celého hnutí. Na schůzce Open Brethren by se někdo pod disciplínou mohl podařit připojit k dalšímu otevřenému shromáždění. Nespokojenost s takovou volnou praxí vedla k rozchodu.^[1] Potřebná pravda Bratří si myslí, že v každém městě nebo okrese je pouze jedna Boží církev.^[2]

Vliv potřebné pravdy na sály evangelia

The Gospel Hall Brethren pohyb rozprostřený od práce v Skotsko po Oživení roku 1859. Evangelisté mají rádi Alexander Marshall a Donald Ross udělal hodně práce při šíření evangelium a spouštění sestavení. Mnoho sálů evangelia v Kanada byli skotskými evangelisty průkopníkem.^{[Citace je zapotřebí ]}

Zpočátku Donald Ross, blízký přítel Duncan Matheson, nedržela učení Needed Truth, že recepcí je^{[je zapotřebí objasnění ]} místnímu shromáždění. Ale po Mathesonově smrti to Ross začal držet. Toto učení se stalo základem přátelství a přijetí v mnoha sálech evangelia, přesto se nikdy nepřipojily ke shromážděním, která se oddělila od bratří Needed Truth.^{[Citace je zapotřebí ]}

Alexander Marshall rozešel se s hnutím Potřebná pravda brzy,^{[Citace je zapotřebí ]}Přes jejich naléhání, že kterékoli dva nebo tři, kteří se shromáždili, nelze nazvat shromážděním a nemohou lámat chléb dohromady. Marshall věřil, že „kde jsou dva nebo tři, když jsem se shromáždil ve svém jménu, tam jsem i já uprostřed nich“, byl dostatečný důkaz toho, že podle jeho názoru bratři Potřebné pravdy nenásledovali novozákonní vzor. Bratři Needed Truth namítali, že se jednalo o nepřesné zhodnocení kontextu těchto veršů, a nadále tvrdili, že za shromáždění lze považovat pouze shromáždění spojená s již existujícím shromážděním. Neformální setkání nebyla uznána jako Pánův stůl. Bylo vidět, že učedníci byli spojeni do společenství, ve kterém měli vytrvale pokračovat. To ukázalo jeho podmíněný aspekt a vyloučilo jakoukoli věc jako neformální přátelství. Od 1. Korintským 5 tvrdili, že věřící může být exkomunikován z takové místní církve Boží, jako je ta v Korintu; zatímco nikdy nemohl ztratit své místo v církvi, která je Kristovým tělem.

Mnoho bratří při svých biblických rešerších dospělo k názoru, že v Novém zákoně se vyučuje vzájemná závislost mezi církvemi. Provinční a širší seskupení církví jsou zmíněna v Galaťanům 1: 2 a 1. Petra 1: 1. Pavel učil stejnou nauku ve všech církvích (1. Kor. 1: 2; 7:17). Pokud jde o jejich princip vlády, ze Skutků 15 bylo zřejmé, že soudržnost mezi místními Božími církvemi byla udržována sjednoceným starším. Církve tedy byly společně jedním domem; dům Boží. To vše odpovídá Starému zákonu, který v praxi umožňoval konzultace s městskými staršími v úsudku (Dt 19:12), a typicky zajišťoval propojení záclon svatostánku, takže svatostánek byl jeden (2Mo 26: 6) ).

Protože toto učení potřebné pravdy získalo v sálech evangelia vliv v letech 1892–1896, mnozí opustili své dřívější spojení s Hnutím bratrským. Jejich vizí pak bylo společenství církví, které zahrnovalo učedníky, kteří byli pokřtěni ponořením, shromáždili se v poslušnosti Božímu slovu, oddělili se od Boha od světských sdružení a byli pod vedením Bohem jmenovaných starších.^{[Citace je zapotřebí ]}

Skandály

The Needed Truth Brethren se museli vypořádat se skandály zahrnujícími mnoho stejných problémů, kterým čelí jiné církve, jako například pedofilie, rozdělené rodiny, práva žen, exkomunikace z údajně nebiblických důvodů a kvůli problémům s vedením, jako je moc a kontrola. Když církev tvrdila, že se s těmito obtížnými otázkami zabývá písmem, ztratila na některých místech stoupence, zatímco na jiných - zejména v rozvojovém světě - rostla.

Církve Boží podle svého výkladu Písma věří, že lidé v církvích by se měli „vdávat pouze v Pánu“. Ti, kdo se oženili s křesťanem mimo hnutí Needed Truth, byli dříve exkomunikováni. V poslední době církve znovu potvrdily, že Boží lid by se měl oženit pouze s Božím lidem, a uvedly, že při jakémkoli jeho porušení by diskriminovaly vzpouru a slabost víry a exkomunikovaly pouze tam, kde duch vzpoury jít proti radě Písma bylo evidentní.^{[Citace je zapotřebí ]}

Oddělení

Oficiální postoj Božích církví je ten, že věří, že tvoří výhradně Boží dům na zemi. Potřebná pravda, bratří, se drží biblické nauky o odloučení podle 2 Thes 3: 6 atd. V celé historii pokračující reformace prostřednictvím „hnutí bratří“ a dále do Božích církví bylo v každé fázi zásadní oddělení od omylu. Věří, že jediným způsobem, jak biblickou pravdu udržovat, je oddělit ji od všech omylů a kompromisů: nelze ji udržovat prostřednictvím kompromisu a kompromisu se nelze vyhnout bez oddělení.^{[Citace je zapotřebí ]}

Reference

externí odkazy

• Webové stránky církví Božích
• Hayes Press
• Církve Boží podlepené službou
• Rice Thomas Hopkins 1842-1916: Otevřený bratr Ian McDowell