Indiánská politika správy Ulysses S. Granta - Native American policy of the Ulysses S. Grant administration

Hlavní články: Ulysses S. Grant a Předsednictví Ulyssese S. Granta
Native Chiefs: (Bottom R-L), Sedící býk, Swift Bear, Skvrnitý ocas (Horní R) Červený mrak
Na cestě do Washingtonu, prosit prezidenta Grant ctít Smlouva z Fort Laramie a nechte si Black Hills.
židovský Tlumočník: (Top L) Julius Meyer
Frank F. Courier Květen 1875

Prezident Ulysses S. Grant soucit s nepříjemnou situací Domorodí Američané a věřil, že původní obyvatelé země byli hodni studia. Během 19. století byl termín „indický“ používán k popisu původních obyvatel Ameriky. Grantova inaugurační adresa nastavit tón pro Grant správa domorodý Američan Mír politika. The Rada indických komisařů byl vytvořen s cílem provést reformy v domorodé politice a zajistit, aby domorodým kmenům byla poskytnuta federální pomoc. Grant loboval u Kongres Spojených států zajistit, aby domorodé národy dostaly odpovídající financování. Charakteristickým znakem Grantu Mír politikou bylo začlenění náboženských skupin, které sloužily domorodým agenturám, které byly rozptýleny po celých Spojených státech.

Grant byl první Prezident Spojených států jmenovat domorodého Američana, Ely S. Parker jako Komisař pro indické záležitosti. Po Piegan masakru v roce 1870 bylo vojenským důstojníkům zakázáno zastávat volené nebo jmenované funkce. Během prvního funkčního období Granta Indiánské války snížil. Jeho druhé funkční období, jeho Mír politika se rozpadla. Osadníci požadovali napadnout domorodou půdu, aby získali přístup ke zlatu v Black Hills. The Modocská válka (1872–1873) a Bitva u Little Bighornu (1876), byly škodlivé pro Grantův cíl ​​domorodé asimilace Evropský Američan kultura a společnost.

Historici obdivují Grantovo upřímné úsilí o zlepšení nativních vztahů ve Spojených státech, ale i nadále kritizují jeho zničení Americký bizon stáda, která sloužila jako kmenová potrava. Kultura domorodých Američanů byla zničena, aby se vytvořila Kulturní asimilace domorodých Američanů do občanství a Evropská americká kultura a vláda. Škodí jeho Mír Tato politika byla kromě rezignace Parkera v roce 1871 bojem náboženských agentur. Grantovy záměry mírumilovně „civilizovat“ domorodce byly často v rozporu s usazováním národa na západ, snahou o zlato, Dlouhá deprese (1873-1896), finanční korupce, rasismus a farmáři. Hnací síla za Mír politika a nativní přemístění půdy, byla americký ideální Manifest Destiny.

 Dobrý den, jmenuji se Becky Elmore. Musím vám jen říct, že to není Sedící býk sedící nalevo. Když se podíváte do Sedícího býka, uvidíte, že to není ten muž.

Grantův raný kontakt s indiány (padesátá léta)

Fort Vancouver 1859

Během jeho padesátých let vojenská služba v Pacifický Severozápad Grant sloužil ve čtvrté pěchotě umístěné v Columbia Barracks, poté přejmenováno Fort Vancouver (Červenec 1853), v Oregonské území. Grant řekl své ženě Julii, která se obávala, že by na něj Indiáni zaútočili, že tam jsou Indové „neškodní“. Soucitný s těžkou situací indiánů, Grant věřil, že indiáni zůstanou mírumilovní, pokud by na ně nebyli „oblékáni“ bílí. Grant sympatizoval s indiány, kteří zemřeli malá neštovice, rozšířené bílými osadníky.[1]

První funkční období (1869–1873)

Další informace: Kulturní asimilace domorodých Američanů § Mírová politika Granta
Prezident Grant
Mathew Brady 1870

President Grant prohlásil ve svém ustavujícím projevu 4. března 1869:

„Správné zacházení s původními obyvateli této země - s indiány, kteří si zaslouží pečlivé studium. Budu upřednostňovat jakýkoli směr k nim, který směřuje k jejich civilizaci a konečnému občanství.“[2][3]

Grant věřil, že domorodá praxe volného toulání a shromažďování skončila. Během Grantova prezidentství byla „civilizace“ Indů kontroverzním tématem.[4] Grant byl prvním prezidentem, který obhajoval věc domorodých Američanů v zahajovacím projevu. Grant si byl dobře vědom, že Američané jsou vůči domorodým národům obecně nepřátelští. [5]

Grantův slib reformovat národoamerickou politiku národa národ překvapil. Tři týdny po své administrativě se Grant setkal s náboženskými vůdci a filantropy, aby diskutovali o jeho novém programu. Grant řekl, že si přeje vytvořit „humánní a křesťanskou politiku vůči indiánům“. The New York Herald uvedl, že Grant plánuje „provést radikální změnu v indické politice vlády.“[6] Wendell Phillips, obhájce občanských práv, poděkoval Grantovi za zavedení nové nativní politiky.[7]

The Bulletin Leavenworth, nepřátelský vůči Grantovi Mír iniciativy, řekl: „Pokud má být skalpováno více mužů a jejich srdce se vaří, doufáme, že to mohou být někteří naši indičtí agenti Quaker.“[6] Na rozdíl od mnoha svých vojenských podřízených Grant obvinil pohraniční domorodé násilí z bílé osady a podporoval mírovou komisi, místo aby vedl „kampaň proti indiánům“. [6]

Brzy poté, co Grant nastoupil do úřadu, se setkal s kmenovými náčelníky národů Choctaw, Creek, Cherokee a Chickasaw, kteří projevili zájem učit „divoké“ domorodce mimo jejich vlastní usazené okresní farmářské dovednosti.[8] Grant řekl domorodým šéfům, že americké urovnání povede k nevyhnutelnému konfliktu, ale že „pochod k civilizaci“ povede k uklidnění.[8]

V jádru Mírová politika bylo dostat západní rezervace pod kontrolu náboženských vyznání. Během jeho prvního funkčního období provádění politiky zahrnovalo přidělování indiánských rezervací náboženským organizacím jako výlučným náboženským doménám. Z 73 přidělených agentur Metodisté obdržel čtrnáct; pravoslavný Přátelé deset; the Presbyterians devět; the Episkopální osm; the Římští katolíci sedm; Hicksite Přátelé šest; the Křtitelé Pět; the Holandský reformovaný Pět; the Congregationalists tři; Křesťané dva; Unitarians dva; Americká rada komisařů pro zahraniční mise jeden; a Luteráni jeden. Boje mezi konkurenčními misionářskými skupinami o rozdělení agentur byly pro Granta škodlivé Mír Politika.[9] Kritéria výběru byla vágní a někteří kritici považovali mírovou politiku za porušující domorodého Američana svoboda vyznání.[10]

Rada indických komisařů 1869

10. dubna 1869 Grant podepsal zákon Rada indických komisařů. Proti jeho průchodu byl odpor, protože by se snížila moc Kongresu nad patronáty nad schůzkami.[11] Tento akt dal prezidentu Grantovi pravomoc vytvořit radu komisařů „vynikající pro jejich inteligenci a filantropii“.[11] Grant byl odhodlaný zapojit do služebních služeb smýšlejících mužů, kteří předtím nebyli ovlivněni záštitou, kteří předtím trápili indický úřad.[11] Grant zajistil o 2 000 000 $ více ročních prostředků, aby se ujistil, že rada bude adekvátně financována a bude úspěšná.[11] Grant pozval protestant náboženské skupiny, které zahrnovaly Metodisté, Presbyterians, Episkopální, Congregationalists, a Kvakeri jmenovat agenty pro práci s domorodými kmeny. Aby se vyhnul právním obavám ohledně oddělení církve od státu, Grant odmítl požádat svého generálního prokurátora Hoara o právní stanovisko k této záležitosti.[12]

27. května 1869 se zástupci náboženských denominací setkali s Grantem a schválili jeho jmenování do správní rady, kteří byli ze zákona pověřeni inspekcí záznamů Indického úřadu, osobní návštěvou kmenů, hodnocením smluvního systému a dohledem nad indickými nákupy.[11]

3. července 1869 udělil Grant výkonným nařízením indické radě „plnou moc k inspekci osobně nebo podvýborem, různými indickými superintendancemi a agenturami v indické zemi“.[13] Grantová rada dostala rozsáhlou společnou pravomoc dohlížet na Bureau of Indian Affairs a „civilizovat“ domorodé Američany. Do výboru, jehož členové byli bílí, nebyli jmenováni žádní domorodci.[14] Komise sledovala nákupy a začala kontrolovat domorodé agentury. Přisuzovalo velkou část domorodých válek pronikání bílých do domorodých zemí. Správní rada však schválila zničení domorodé kultury, která má být nahrazena evropskou americkou kulturou. Domorodci měli být poučeni o křesťanství, zemědělství, zastupitelské vládě a asimilováni při rezervacích.[15]

V prosinci 1869 Grant předal své první výroční sdělení Kongresu a zmínil zjištění a doporučení nové rady indických komisařů. Pokud jde o domorodé války, Grant uvedl, že „nedržel ani legislativy, ani chování bělochů, kteří přicházejí nejvíce do styku s Indiány, bez úhony pro tyto nepřátelství.“ Grant si myslel, že vyhynutí domorodců bude hrozné. Grant uvedl, že politika „, která se dívá na vyhynutí rasy, je příliš odporná [sic] aby si národ mohl dopřát, aniž by to vyvolalo hněv celého civilizovaného křesťanstva. “Grantův výhled na domorodé Američany vyzařoval nervózní pocit optimismu. [12]

Jmenování Parkera 1869

Ely S. Parker
Donehogawa

13. dubna 1869 Grant odvážným krokem jmenoval svého pobočníka generálem Ely S. Parker, Donehogawa, první domorodý Američan Komisař pro indické záležitosti.[16] Parker byl během Grantova vojenského tajemníka Občanská válka.[17] Parker, který byl plný Seneca Rodák, dostal v Senátu rasový předsudek proti své nominaci. Grantův generální prokurátor Hoar však uvedl, že Parker je legálně schopen zastávat úřad.[18] Grant věřil, že domorodý Američan, když je vzdělaný, může pracovat v bílé společnosti v moderní Americe, a Parker sloužil jako Grantův vzor.[19] Senát potvrdil Parkera poměrem hlasů 36: 12.[20] Během Parkerových tenorových domorodých válek poklesly o 43 z 101 v roce 1869 na 58 v roce 1870.[21]

Grant pověřil řízení nativních záležitostí ministrem vnitra Jacob D. Cox a Parker. Parker pověřil indické komisaře rady, aby se během léta a na podzim setkali s domorodými národy a jejich agenty.[11] Předsednictvo pod Parkerem zaměstnávalo více než šest set pracovníků. Celkem sedmdesát agentů bylo pod kontrolou patnácti dozorců.[13]

William Welsh, prominentní obchodník a bývalý předseda představenstva indických komisařů, zahájil osobní kampaň proti komisaři pro indiánské záležitosti Parkerovi, aby ho odvolal z funkce, pravděpodobně motivován rasovými nepřáteli. Velšanům Kongres dovolil stíhat předsednictvo při vyšetřování Kongresu kvůli údajnému zneužití předsednictva. Ačkoli byl Parker zproštěn viny, zákon schválil Kongres, který správní radě povolil schvalovat platby za zboží a služby poukázkami od předsednictva. Parker odmítl dodržovat zákon o poukázkách a rezignoval na úřad v roce 1871. Parker si prohlížel nový zákon, který z úřadu komisaře udělal „úředníka“ ve správní radě. Grant nahradil Parkera reformátorem Francisem A. Walkerem.[22]

Masakr v Peiganu 1870

23. ledna 1870 administrace Granta Mírová politika měl zásadní porážku, když major Edward M. Baker nesmyslně zabil 173 Piegan členů, většinou žen a dětí. Generál Sheridan nařídil Bakerovi zaútočit na pieganské válečníky, kteří přepadli evropské americké osady. V reakci na to Baker zaútočil na domorodou vesnici v severní Montaně na řece Marias. Z krveprolití se pomalu vynořily hrozné detaily: 30 domorodých válečníků a 140 žen a dětí bylo přímo zmasakrováno. Filantropské noviny násilí odsoudily. The New York Times řekl, že Bakerova válka byla „odporná vražda“, zatímco New York Tribune řekl, že útok byl „národní hanbou“. Ještě horší je Národní společnost proti otroctví obvinil jednoho z nejlepších Grantových generálů, Sheridana, že zahájil boj.[23]

Navíc vzrostly pobouření veřejnosti, když generál Sheridan bránil Bakerovy akce. 15. července 1870 Grant podepsal Kongresovou legislativu, která zakazuje vojenským důstojníkům zastávat volený nebo jmenovaný úřad nebo být propuštěn z armády. V prosinci 1870 Grant předložil Kongresu jména nových pověřených osob, z nichž většina byla potvrzena Senátem.[24][25][26]

Zákony o rozpočtových prostředcích 1870, 1871

Červený mrak
Maȟpíya Lúta

Grantovo Mír politika získala podporu, když náčelník Oglala Sioux Červený mrak, Maȟpíya Lútaa Brulé Sioux Skvrnitý ocas, Siŋté Glešká, přijel do Washingtonu DC a setkal se s Grantem v Bílém domě na bohaté večeři dne 7. května 1870. Red Cloud si na předchozím setkání s ministrem Coxem a komisařem Parkerem stěžoval, že nebyly dodány slíbené dávky a zbraně na lov. Poté Grant a Cox lobovali v Kongresu za slíbené zásoby a dávky. Kongres reagoval přijetím zákona o indických prostředcích, který si přivlastnil kmenové peníze, a Grant jej podepsal do práva 15. července 1870. Dva dny poté, co Spotted Tail vyzval Grantovu správu, aby zabránila bílým osadníkům v invazi na území původních rezervací, Grant nařídil všem generálům na Západě „v případě potřeby zabránit vetřelcům pomocí vojenské síly“.[27] V roce 1871 Grant podepsal další zákon o indických prostředcích, který ukončil vládní politiku zacházení s kmeny jako s nezávislými suverénními národy. S domorodci by se zacházelo jako s jednotlivci nebo oddělení státu a indická politika by byla uzákoněna zákony Kongresu.[28]

Masakr v Camp Grantu 1871

V roce 1871 byla Grantova indická mírová politika prosazována a koordinována Brig. Gen. George Stoneman v Arizoně, požadováno Apache k výhradám, kde by dostali zásoby a vzdělání v zemědělství. Apache vyklouzl a občas zaútočil na bílé osadníky. Při jednom nájezdu, o kterém se předpokládalo, že ho provedli apačští válečníci, byli poblíž toskánského města Arizona zavražděni osadníci a poštovní běžci. Měšťané sledovali tento nájezd do rezervace Apache z Camp Grant. 500 Apache žilo v Camp Grant poblíž Dudleyville. Tucsonští obyvatelé, rozhněvaní na vraždy, najali 92 Papago Indiáni, 42 Mexičané a 6 bílých, aby se pomstili Apache. Když se válečná strana 30. dubna dostala na Camp Grant, zavraždili 144 Apačů, většinou žen a dětí, ve známém jako Camp Grant Massacre. Dvacet sedm zajatých apačských dětí bylo prodáno do mexického otroctví.[29] V květnu se pokusila malá federální vojenská strana zajmout vůdce Apache Cochise; během pronásledování zabili 13 Apacheů.[30] Grant okamžitě odvolal Stonemana z jeho velení v Arizoně.

Modocská válka 1872

Hlavní články: Modocská válka, Battle of Lost River, a První bitva o pevnost

Dva týdny poté, co byl Grant zvolen prezidentem na druhé funkční období, byla jeho indiánská mírová politika zpochybněna. The Modocní lidé jsou domorodý kmen, který v té době žil u jezera Tule poblíž hranic s Oregonem a Kalifornií. Dřívější smlouva z roku 1864 odstranila Modocs z jejich kmenových zemí, které byly předány farmářům, kteří toužili po pastvinách pro jejich příznivé podmínky. Modocs byli vyhnáni z jezera Tule a přesídlili 25 mil na sever a byli nuceni žít s Národy Klamath na Rezervace Klamath. Nespokojeni se svou životní situací, Modocs pod vedením Kapitáne Jacku, spěchali zpět do své původní země.[31] 27. listopadu bylo americké armádě nařízeno přinutit Modocs zpět do rezervace Klamath. 28. listopadu kapitán americké armády James Jackson se 40 vojáky, posílenými občany, šli za Modocs. 29. listopadu vypukly boje mezi Jacksonovou armádou vojáků a Modoců u Battle of Lost River poblíž hranice mezi Kalifornií a Oregonem, což znamenalo začátek války v Modoku. Jacksonovi se podařilo vyhnat Modocs z jejich tábora, ale Hooker Jim a malá skupina válečníků unikla a zabila 18 bílých osadníků. Modocs uprchli do silné obranné pozice zvané Stronghold, umístěné v lávových lůžkách.[32] 17. ledna 1873 zaútočila americká armáda na Modocs v Pevnost, ale Modokové byli zahnáni pod rouškou mlhy a skalních útvarů.[33]

Druhé funkční období (1873–1877)

Grantovo Mír politika se rozpadla během jeho druhého funkčního období. Podle Granta Mír politika, Války mezi osadníky, federální armádou a domorodci klesaly ze 101 ročně v roce 1869 na minimum 15 ročně v roce 1875, do druhého Grantova období.[21] Válka modoců, objev zlata v Black Hills v Dakota Territory a dokončení Severní Pacifik železnice Hrozilo, že rozluští Grantovu indickou politiku, protože bílí osadníci zasahovali do rodné země a těžili zlato.[34] Generálmajor Edward Canby byl zabit v Modocská válka. Indické války za rok vyskočily v roce 1876 na 32 a v roce 1877 zůstaly na 43.[21] Jedna z nejhorších indických bitev, které se v amerických dějinách odehrály, byla u Bitva u Little Bighornu v roce 1876.[35] Indické válečné ztráty v Montaně vzrostly z 5 v roce 1875 na 613 v roce 1876 a 436 v roce 1877.[36]

Modocská válka 1873

Další informace: Modocská válka, Druhá bitva o pevnost, Battle of Sand Butte, a Bitva u Suchého jezera
Generálmajor Edward Canby zabit na válečné mírové konferenci v Modoku.

Grant si přál ukončit modokovskou válku pokojně, která začala v listopadu 1872. Grant nařídil generálovi Shermanovi, aby neútočil na Indy, zdržoval se u Strongholdu, ale aby to urovnal komisí. Sherman poté poslal generálmajora Edward Canby potlačit povstání domorodců.[32] Během mírových jednání mezi Brig. Gen. Edward Canby a modocští kmenoví vůdci, ve stanu bylo více indiánů, než bylo dohodnuto. Canby byl mezi modocemi varován před duplicitou, ale konference se přesto zúčastnil. Když indiáni začali být nepřátelštější, kapitán Jack řekl: „Už nemluvím.“ a křičel: „Všichni připraveni.“ Kapitán Jack vytáhl revolver, vystřelil přímo do hlavy Canbyho a zabil ho. Canby byl nejvýše postaveným důstojníkem, který byl zabit během indických válek, které se konaly v letech 1850 až 1890. Byl také zabit reverend Eleazar Thomas, metodistický ministr, Alfred B.Meacham, indický agent, byl těžce zraněn.[37]

Vraždy šokovaly národ a Sherman se zapojil do vyhlazení Modoků. Grant však přemohl Shermana a řekl, že chce, aby byli potrestáni pouze ti, kteří se podíleli na vraždě Canby, spíše než celý kmen. 15. dubna 1873 americká armáda zaútočil na Modocs v Strongholdu však boje byly neprůkazné a Modocs unikly. 26. dubna byla americká armáda umístěna v Sand Butte byl napaden 22 Modocs. 10. května Modocci znovu zaútočili na americkou armádu v Suché jezero, ale tentokrát bitva skončila rozhodným vítězstvím americké armády a Modocs se nakonec vzdali. Modocští válečníci, kteří zavraždili Canbyho, byli uvězněni a postaveni před soud a celý kmen Modoců byl zaokrouhlen nahoru. Meacham, který masakr přežil, bránil obžalovaného Modocse. Kapitán Jack byl shledán vinným a popraven a zbývajících 155 Modoců bylo přemístěno do Quapaw Agency v Indické území. Tato epizoda a Velká siouxská válka podle historika podkopala důvěru veřejnosti v Grantovu mírovou politiku Robert M. Utley.[38][39]

Válka Red River 1874–1875

Hlavní článek: Válka Red River

Po vynálezu nové metody opalování po roce 1870 buvol skrývá zásobu buvolů planiny domorodců zdecimovali komerční lovci buvolů.[40] Zabíjení buvolů bylo škodlivé pro domorodé národy, jejich náboženství a jejich nomádský životní styl. Díky zmenšeným stádům buvolů neměli domorodci z roviny žádné prostředky k přežití a nezávislosti. V roce 1874 Válka Red River vybuchl na jižních pláních, když Quanah Parker vůdce Comanche, vedl 700 kmenových válečníků a zaútočil na zásobovací základnu lovců buvolů na řece Kanadě v Adobe Walls, Texas. Armáda pod vedením generála Phil Sheridan zahájil vojenské tažení a s několika oběťmi na obou stranách přinutil Indy zpět do svých rezervací tím, že zničil jejich koně a zásoby zimního jídla. Grant, který souhlasil s plánem armády prosazovaným generály William T. Sherman a Phil Sheridan uvěznil na Floridě 74 povstalců.[41]

Velká siouxská válka 1876–1877

Hlavní články: Velká siouxská válka a Bitva o Malý velký roh
Custerův poslední poplatek
Seifert Gugler & Co. 1876

V roce 1874 bylo zlato objeveno v Black Hills v Dakota Territory. Bílé spekulanty a osadníci se vrhli do houfů a hledali bohatství, které těží zlato na zemi vyhrazené pro Sioux kmen u Smlouva Fort Laramie z roku 1868. V roce 1875 se Grant setkal, aby nedocházelo ke konfliktům Červený mrak, šéf Siouxů, a nabídl od vlády 25 000 dolarů na koupi pozemku. Nabídka byla odmítnuta. 3. listopadu 1875, na schůzi v Bílém domě, Phil Sheridan řekl prezidentovi, že armáda je přetížená a že nemůže bránit kmen Siouxů před osadníky; Grant nařídil Sheridanovi, aby shromáždil Siouxy a dal je do rezervace. Sheridan použil strategii konvergence a pomocí armádních sloupů přinutil Siouxy k rezervaci. 25. června 1876 jeden z těchto sloupů vedený plukovníkem George A. Custer potkal Siouxa v bitvě u Little Big Horn a část jeho velení byla poražena. Přibližně 253 federálních vojáků a civilistů bylo zabito ve srovnání s 40 Indy.[42]

Custerova smrt a bitva u Little Big Horn národ šokovala. Sheridan pomstil Custera, uklidnil severní pláně a dal poraženého Siouxa na rezervaci.[43] 15. srpna 1876 prezident Grant podepsal podmínku, která dávala národům Siouxů částku 1 000 000 $ v dávkách, zatímco Sioux se vzdal všech práv na Black Hills, s výjimkou 40 mil pozemního traktu západně od 103. poledníku. Dne 28. srpna vydal sedmičlenný výbor jmenovaný Grantem další přísná ustanovení pro Sioux, aby získal vládní pomoc. Poloviční plemena a „squaw men“ (běloch s indiánskou manželkou) byli vykázáni z rezervace v Siouxu. K získání vládních dávek museli Indové obdělávat půdu. 20. září indičtí vůdci, jejichž lidé hladověli, neochotně souhlasili s požadavky výboru a podepsali dohodu.[44]

Během Velké siouxské války se Grant dostal do konfliktu s plk. George Armstrong Custer poté, co v roce 1876 vypovídal o korupci na ministerstvu války jako tajemník William W. Belknap (viz. níže).[45] Grant nechal Custera zatknout za porušení vojenského protokolu v Chicagu a zakázal mu vést nadcházející kampaň proti Siouxům.[46] Grant nakonec ustoupil a nechal Custera bojovat pod Brig. Gen. Alfred Terry.[47] Dva měsíce po Custerově smrti ho Grant v tisku potrestal slovy: „Custerův masakr považuji za oběť vojsk, kterou přinesl sám Custer, což bylo zcela zbytečné - zcela zbytečné.“[48] Jak byl národ šokován smrtí Custera, Grantova mírová politika se stala militaristickou; Kongres si přivlastnil finanční prostředky pro 2 500 dalších vojáků, byly postaveny další dvě pevnosti, armáda převzala indické agentury a Indům bylo zakázáno nakupovat pušky a střelivo.[49]

Zničení buvolů

americký Bison nebo Buffalo

V centru administrace Grantu Mír politika umožňovala ničení buvolů, domorodých potravinových zásob, aby domorodé národy zůstaly závislé na vládních dodávkách. V roce 1872 přibližně dva tisíce lovců buvolů, kteří pracovali mezi Kansasem a Arkansasem, zabíjeli buvola pro jejich kůže mnoha tisíci. Poptávka byla po botách pro evropské armády nebo po opascích strojů připevněných k parním strojům. Akry půdy byly určeny pouze na sušení kůží zabitého buvola. Domorodí Američané protestovali proti „svévolnému zničení“ jejich zásobování potravinami. V letech 1872 - 1874 stádo buvolů jižně od řeky Platte přineslo 4,4 milionu zabití bílých lovců a asi 1 milion zvířat zabitých indiány.[50]

Populární obava o zničení buvolů vzrostla a v Kongresu byl přijat zákon, HR 921, který by umožnil nelegální lov buvolů na bílé. Na základě doporučení od ministra Delana se Grant rozhodl zákon vetovat, protože věřil, že zánik buvola by snížil indické války a donutil kmeny, aby zůstaly na svých respektovaných výhradách a místo toho, aby se toulaly po pláních a lovily buly, přijaly zemědělský životní styl.[51] Farmáři chtěli, aby buvol odešel otevřít pastviny pro svá stáda dobytka. Se snížením nabídky buvolích potravin byli domorodí Američané nuceni zůstat v rezervacích.[52]

Historická pověst a hodnocení

Historik Robert M. Utley (1984) tvrdil, že Grant jako pragmatik neviděl žádné nesrovnalosti v dělení indiánských funkcí mezi náboženské vůdce a vojenské důstojníky. Dodal, že Grantova „Quakerova politika“, přestože měla dobré úmysly, nedokázala vyřešit skutečné dilema nedorozumění mezi „motivacemi, účely a způsoby myšlení“ mezi bílou a indiánskou kulturou. Tyto nesrovnalosti byly patrné při rozpadu mírových jednání mezi americkou armádou a modocskými kmenovými vůdci v průběhu Modocská válka od roku 1872 do roku 1873.[24][53]

Historik Robert E. Ficken poukazuje na to, že mírová politika zahrnovala asimilaci s Indiány, kteří byli prakticky nuceni zapojit se do zemědělství, spíše než do lovu, přestože velká část rezervace byla pro zemědělství příliš neúrodná. Tato politika také vedla k internátním školám, které se od konce 20. století dostaly pod intenzivní kritiku. Kritici navíc poznamenávají, že reformátoři požadovali „přidělení“ (rozdělení celé rezervace, takže půda by byla v jednotlivých blocích vlastněna jednotlivými rodinami, které by ji pak mohly prodat jiným než indiánům), aniž by zvažovali, zda by to bylo prospěšné . Ficken dochází k závěru, že Grantova politika „obsahovala zárodky jejího vlastního selhání“.[54] Historik Cary Collins říká, že Grantova „Mírová politika“ selhala na pacifickém severozápadě hlavně kvůli sektářské konkurenci a prioritě kladené na proselytizaci náboženskými denominacemi.[55] Historik Robert Keller zkoumající mírovou politiku jako celek dospěl k závěru, že Grantova politika byla ukončena v roce 1882 a vyústila v „kulturní destrukci [většiny] indiánů“.[56]

Kongresová reakce na ztráty utrpěné podplukovníkem George Armstrong Custer jednotka u Bitva o Malý velký roh v roce 1876 byl šok a zděšení z neúspěchu mírové politiky. Grant z porážky zcela obviňoval Custera s tím, že obětování vojsk bylo zbytečné.[57] Opatření indických prostředků ze srpna 1876 znamenalo konec Grantovy mírové politiky. Siouxové dostali na výběr, zda prodají své pozemky v Black Hills za hotovost, nebo nedostanou vládní dary jídla a dalšího zásobování.[58]

Reference

  1. ^ Bílá 2016, str. 115.
  2. ^ Calhoun 2017, str. 265.
  3. ^ Ulysses S. Grant, inaugurační adresa, 4. března 1869.
  4. ^ Chernow 2017, str. 631-632.
  5. ^ Smith 2001, str. 467.
  6. ^ A b C Bílá 2016, str. 486.
  7. ^ Bílá 2016, str. 486-487.
  8. ^ A b Calhoun 2017, str. 267.
  9. ^ Calhoun 2017, str. 272-273.
  10. ^ Francis Paul Prucha, Indiánská politika v krizi, křesťanští reformátoři a indiáni, 1865–1900 (2014), s. 30–71.
  11. ^ A b C d E F Bílá 2016, str. 492.
  12. ^ A b Bílá 2016, str. 493.
  13. ^ A b Bílá 2016, str. 492-493.
  14. ^ Calhoun 2017, str. 267-268.
  15. ^ Calhoun 2017, str. 269.
  16. ^ Calhoun 2017, str. 265-266; Chernow 2017, str. 656-657.
  17. ^ Bílá 2016, str. 490.
  18. ^ Calhoun 2017, str. 491; Bílá 2016, str. 265-266.
  19. ^ Bílá 2016, str. 491.
  20. ^ Calhoun 2017, str. 265-266.
  21. ^ A b C Michno 2003, str. 362.
  22. ^ Calhoun 2017, str. 273.
  23. ^ Calhoun 2017; Bílá 2016.
  24. ^ A b Utley 1984a, s. 127–133.
  25. ^ Prucha 1984, s. 501–503.
  26. ^ Calhoun 2017 270, 272.
  27. ^ Calhoun 2017, str. 270-272.
  28. ^ Olson 1965; Calhoun 2017, str. 273-274.
  29. ^ Michno 2003, str. 248—49.
  30. ^ Michno 2003, str. 250—51.
  31. ^ Calhoun 2017, str. 408-409.
  32. ^ A b Smith 2001, str. 534–536.
  33. ^ Smith 2001, str. 534–536; Calhoun 2017, str. 408-409.
  34. ^ Smith 2001, str. 538.
  35. ^ Michno 2003, str. 295–96, 363.
  36. ^ Michno 2003, str. 368.
  37. ^ Michno 2003, str. 265; Smith 2001, str. 534–36.
  38. ^ Utley 1984b, s. 206.
  39. ^ Smith 2001, str. 534–36.
  40. ^ Cronon, William. „Příroda je metropole“. W. W. Norton & Company, 1992, s. 216
  41. ^ Smith (2001), Grant, str. 536–538;
  42. ^ Michno 2003, str. 296.
  43. ^ Smith 2001, str. 538–40.
  44. ^ Šedá (1976), str. 260–263
  45. ^ Donovan 2008, str. 110–111.
  46. ^ Donovan 2008, str. 112.
  47. ^ Donovan 2008, str. 115.
  48. ^ Donovan 2008, str. 322–323.
  49. ^ Donovan 2008 321, 327.
  50. ^ Richard White, Republika, za kterou stojí (2017), s. 296.
  51. ^ Kennedy (2001), "Poslední buvol "
  52. ^ Smith 2001, str. 536–38.
  53. ^ Prucha 1984, s. 501–503.
  54. ^ Robert E. Ficken, „Po uzavření smluv: správa pacifických severozápadních indiánských rezervací.“ Oregonský historický čtvrtletník 106.3 (2005): 442–461.
  55. ^ Cary C. Collins, „Pád z milosti: Sektarianismus a grantová mírová politika na území západního Washingtonu, 1869–1882,“ Tichomořské severozápadní fórum (1995) 8 # 2, str. 55–77.
  56. ^ Robert H. Keller, Americký protestantismus a indická politika Spojených států, 1869–1882 (U of Nebraska Press, 1983), str. 155.
  57. ^ Donovan 2008, s. 322–23.
  58. ^ Dippie, Brian W. (1970). "'Co s tím udělá Kongres? “ Kongresová reakce na katastrofu malého velkého rohu “. Historie Severní Dakoty. 37 (3): 161–189.

Další čtení

  • Armstrong, William H. Warrior in Two Camps: Ely S. Parker, Union General and Seneca Chief (Syracuse UP, 1990).
  • Beaver, R. Pierce. Církev, stát a američtí indiáni ;: Dva a půl století partnerství v misích mezi protestantskými církvemi a vládou (1966), zahrnuje Grantovu správu
  • Beaver, R. Pierce. „Mírová politika církví a prezidenta Granta.“ Journal of Church & State 4 (1962): 174+.
  • Bender, Norman J. Nová naděje pro Indy: Grantová mírová politika a Navajové v 70. letech 19. století (1989)
  • Calhoun, Charles W. Předsednictví Ulyssese S. Granta (University Press of Kansas, 2017), důkladné vědecké zacházení; 720pp; doi: 10.14296 / RiH / 2014/2270 online recenze
  • Chernow, Rone (2017). Grant. New York: Penguin Press. ISBN  978-1-5942-0487-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Donovan, James. Hrozná sláva: Custer a malý Bighorn (2008)
  • Edwards, Martha L. „Problém církve a státu v 70. letech 19. století“. Historická recenze z údolí Mississippi 11.1 (1924): 37-53. online
  • Fritz, Henry E. „Vytvoření Grantovy„ mírové politiky “. Kroniky Oklahomy (1960) 37:411-32
  • Graber, Jennifer. „„ Pokud se dá válka vyvolat “: Mírová politika s americkými indiány.“ Náboženství a americká kultura: Journal of Interpretation (2014) 24 # 1 pp: 36–69.
  • Illick, Joseph E. „Někteří z našich nejlepších indiánů jsou přátelé ...“: Postoje a akce Quaker týkající se západních indiánů během Grantové správy. “ Western Historical Quarterly 2.3 (1971): 283-294.
  • Keller, Robert H. Americký protestantismus a indická politika Spojených států, 1869-82 (U of Nebraska Press, 1983).
  • Levine, Richard R. „Indičtí bojovníci a indičtí reformátoři: Grantova indická mírová politika a konzervativní konsensus.“ Historie občanské války 31.4 (1985): 329-352.
  • Lookingbill, Brad D. ed. Společník Custerovi a Little Bighornovi (2015).
  • Michno, Gregory F. (2003). Encyclopedia of Indian Wars. Missoula, Montana: Mountain Press Publishing Company. ISBN  0-87842-468-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Penney, Michael Q. „The Red River War 1874-1875: Evidence of Operational Art and Mission Command“ (Army Command And General Staff College Fort Leavenworth Ks School of Advanced Military Studies, 2014). online
  • Peters, Gerhard; Woolley, John T. „Ulysses S. Grant, inaugurační adresa online“. Projekt amerického předsednictví. Citováno 28. dubna 2019.
  • Prucha, Francis Paul (1984). „Kapitola 20: Struktury mírové politiky“. The Great Father: The United States Government and the American Indians. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. 501–503. ISBN  978-0-8032-3668-4. OCLC  9918967.
  • Sim, Davide. „Mírová politika Ulyssese S. Granta.“ Americká historie devatenáctého století 9.3 (2008): 241-268.
  • Tatum, Lawrie. Naši rudí bratři a mírová politika prezidenta Ulyssese S. Granta (1899). online
  • White, Ronald C. (2016). American Ulysses: A Life of Ulysses S. Grant. Random House Publishing Group. ISBN  978-1-5883-6992-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Utley, Robert M. (1984) [nejprve publikováno 1973]. Hraniční štamgasti: armáda Spojených států a indiáni, 1866–1891. New York: Macmillan. str. 206. ISBN  978-0-8032-9551-3. OCLC  867414.
  • Waltmann, Henry G. „Nepřímý reformátor: prezident Grant a indický problém.“ Arizona a Západ 13.4 (1971): 323-342. online
  • Whitner, Robert L. „Grantova indická mírová politika v rezervaci Yakima, 1870-1882.“ Pacific Northwest Quarterly (1959): 135-142. online