Sukně národního osvobození - National liberation skirt - Wikipedia

Sukně s vyšívanými „4. května 1946“ a „4. května 1947“ - data, kdy byla sukně nošena. Ve sbírce Národní muzeum osvobození 1944-1945.

A sukně národního osvobození (holandský: nationale bevrijdingsrok) nebo národní sukně (holandský: národní feestrok) je styl sukně, ručně vyrobené z slátanina a výšivka, na oslavu holandštiny Den osvobození dne 5. května 1945. Tento styl vymysleli odbojářka a feministka Mies Boissevain-van Lennep. The feestrok byl popsán jako „ženský způsob politického projevu ... [který] výslovně spojoval pohlaví s rekonstrukcí zpustošené země a obecnou snahou o„ průlom “a sociální obnovu.“[1]

Dějiny

Boissevain-van Lennep byla uvězněna v roce 1943 za svou spoluúčast v Holandský odpor do Nacistická okupace Nizozemska během druhé světové války. Brzy poté byla do cely propašována šála, která byla vyrobena z textilních nášivek osobního významu - včetně kousku jejího prvního plesové šaty a kousky z jejích dětských oděvů.[2][3][4] Jako členka poválečného ženského výboru zamýšlející oslavit přestavbu Nizozemska a inspirovaná vzpomínkou na tento šátek navrhla sukni, která by představovala „jednotu v rozmanitosti“ (eenheid ve veelheidu); „nový od starého“ (nieuw uit oud); „stavba z rozbitých“ (opbouw uit afbraak) a „jeden oděv vytváří jednotu“ (één dracht maakt eendracht)."[4] Říkala tomu národní feestrok.[4][5]

Pojem

Myšlenka byla, že tyto jedinečné sukně se budou nosit během státních svátků a podobných akcí jako symbol individuality i národní jednoty.[5][6] Slovy písně zkomponované na počest myšlenky: „Vplete si do sukně vzor svého života“ (Vlecht in Uw rok het patroon van Uw leven).[7] Díky ručně vyrobenému patchworku sukně také doslova symbolizovaly koncept poválečné rekonstrukce.[3]

Ženy oblečené národní feestrok k výstavě "Staré Ede " (1980), Historické muzeum Ede.[3]

Podle pokynů Boissevaina bylo možné svobodně měnit vzor sukně. Pouze s ohledem na lem stanovila přísná pravidla: lem by měl sestávat z prostých trojúhelníků, do kterých měly ženy psát roky, kdy nosily sukni. A každý by měl začít vyšíváním 5 mei 1945 vepředu. Zbytek kusů sukně by měl nejlépe sestávat z autentického použitého oděvu a měl by být označen nejen významnými národními událostmi, ale také významnými rodinnými událostmi. V sukni života měly být spojeny dva druhy zkušeností, které společně formují život ženy, osobní a politický ...
Dvě otázky jsou ústřední: Wederopbouw (rekonstrukce), tj. Přestavba společnosti, a Doorbraak (průlom ), tj. rozšířené přání prolomit staré restriktivní rozdělení silného elitářství a stranický systém založený na náboženství (depilarizace ).

— Jolande Withuis[1]

Aby bylo zajištěno, že vše feestrok byly ručně vyráběné Mezinárodní archiv pro ženské hnutí byla přidělena odpovědnost za registraci a očíslování každé sukně.[1][4] Více než 4 000 obdrželo oficiální registraci.[3]

Použití a dědictví

Na žádost Nizozemská informační kancelář [nl ] (NIB), Boissevain-van Lennep cestoval do Spojených států v roce 1949, navštívil 27 států a prosazoval „magické sukně rekonstrukce“.[3] Její preferovaná přezdívka byla „levensrok“ (sukně života), zatímco ostatní v Nizozemsku používali „bevrijdingsrok“ (sukně osvobození) nebo „oranjerok“ (oranžová sukně, odkazující na Dům Orange, panující nizozemská královská rodina).[1] Každý měl jeden nebo více trojúhelníků našitých blízko předního lemu, na kterém bylo datum Nizozemský den osvobození, 5. května 1945, byl vyšíván; někteří měli také data pozdějších oslav, kterých se tvůrci účastnili.[4][5] Prominentní mezi barvami v těchto feestrok byli Holandské národní barvy: červená, bílá, modrá a oranžová.[5] Sukně byly jednotlivě zaregistrovány v národním archivu pod jmény jejich tvůrců a jejich identifikační číslo bylo často vyšíváno do samotné sukně.[4]

2. září 1948 mělo na sobě asi 1 500 žen feestrok se zúčastnil přehlídky v Amsterdamu při značení Zlaté jubileum z Královna Wilhelmina Korunovace a shoda s výstavou '' The Dutch Woman 1898-1948 '' [nl ].[4][5]

Některé z těchto sukní jsou nyní ve sbírkách muzeí, včetně Rijksmuseum, Národní muzeum osvobození a Centrum pro výzkum textilu v Leidenu.[4][5] The Verzetsmuseum (Muzeum odporu) v Amsterdamu vlastní Mies Boissevain-van Lennep feestrok.[5]

  • Další příklady
  • Sukně národního osvobození, 4. května 1946. JPG
  • Sukně národního osvobození s razítkem národního institutu 1948.JPG
  • Sukně národního osvobození s registračním razítkem Národního institutu 1947.JPG
  • Sukně národního osvobození s registračním razítkem Národního institutu 1946, modrý okraj s datem 5. května 1945.JPG

Viz také

Reference

Externí video
ikona videa „Feestrok overdracht“ podle Atria Institute (2009)
  1. ^ A b C d Withuis, Jolande (1994). „Patchworková politika v Nizozemsku, 1946-50: ženy, pohlaví a trauma z druhé světové války“. Recenze historie žen. 3 (3): 293–313. doi:10.1080/09612029400200057. ISSN  0961-2025.
  2. ^ Breneman, Judy (2004). „Holandská patchworková národní slavnostní sukně po druhé světové válce“. Historie přikrývek. Archivovány od originál dne 2019-03-28. Citováno 2019-05-04.
  3. ^ A b C d E „Sukně osvobození: jak se poválečná upcyklace stala symbolem ženské solidarity“. Europeana (CC By-SA). 3. května 2019. Citováno 2019-05-03.
  4. ^ A b C d E F G h „Feestrok“. Centrum pro výzkum textilu (TRC), Leiden. 2016-11-27. Citováno 2019-05-03.
  5. ^ A b C d E F G „Nationale Feestrok - Acquisitions 2004“. Rijksmuseum Amsterdam. 2004. Archivovány od originál dne 16. 10. 2012. Citováno 2019-05-03.
  6. ^ „Boissevain timeline“. Boissevain. Citováno 2019-05-03.
  7. ^ DBNL. „De Gids. Jaargang 154 · dbnl“. DBNL (v holandštině). Citováno 2019-05-04.

externí odkazy