Nathaniel Bartlett - Nathaniel Bartlett

Nathaniel Bartlett (22. dubna 1727 - 11. ledna 1810), pastor kongregační církve v Reddingu v Connecticutu v období 1753-1810, byl jedním z mnoha koloniálních Američanů duchovní který hrál aktivní roli během americká revoluce. Byl mezi mnoha takovými americkými vlastenci žijícími v Britská koloniální Amerika v předvečer revoluční války, kteří se ocitli v podmínkách, které je přinutily k osobnímu přispění k rozvíjejícímu se dramatu jedné z nejvýznamnějších událostí historie.

Časný život, vzdělání a profesní dráha

Bartlett se narodil v North Guilford, New Haven County, Connecticut, syn Daniela Jr. (1688–1769) a Ann (Collins) (1692–1745) Bartletta.[1] Zúčastnil se Yale a studoval teologie, kterou získal titul M.A. ve třídě 1749.[2] Stal se Sborový ministr A brzy poté, co získal povolení kázat, ho Hartfordská jižní asociace doporučila jako pastoračního kandidáta Kensingtonské společnosti - kongregační církvi ve Farmingtonu v Connecticutu.[3] Církev ve Farmingtonu mu odmítla nabídnout pastoraci, ale od ledna do dubna roku 1753 kázal u kongregační církve v Reddingu v okrese Fairfield v Connecticutu, aby sbor mohl posoudit jeho vhodnost pro tamní místo.[3][4] V letech 1750 až 1753 přijala církev v Reddingu za pastorační kandidáty čtyři zvažované kazatele. První tři byli odmítnuti a nakonec se usadili na Bartlettovi, který byl příznivě nakloněn jeho instalaci jako jejich ministr.

V dubnu 1753 ho reddingovský kostel povolal, aby zaplnil otvor pro pastorační pozici na plný úvazek, kterou měli k dispozici.[4] Následně byl vysvěcen asociací Fairfield East 23. května 1753.[5] Podle záznamů Redding Church of the date, pastoři, kteří mu pomáhali vysvěcení byly následující: „Reverendní pan (Eben) White z Danbury přednesl úvodní modlitbu - reverendní pan (Jonathan) Todd z východu Guilford kázal kázání - reverendní pan (Elisha) Kent (na to nezasáhl) čas) přednesl vysvěcovací modlitbu - reverend pan (Jedediah) Mills of Ripston dal náboj - reverend pan (David) Judson z Newtownu dal pravou ruku přátelství - reverend pan (Jonathan) Ingersoll z Ridgefield přednesl závěrečnou modlitbu “.[6] Bartlett sloužil v Reddingu dalších 57 let - tj. Až do své smrti v roce 1810 - považován za nejdelší nepřetržitou pastoraci v historii raných novoanglických církví až do té doby.[7] (Záznam byl však nakonec ztracen Rev. Samuel Nott, který sloužil ve Franklinu v Connecticutu 1782–1852, neuvěřitelných 70 let).[8] Bartlett vystřídal prvního ministra v Reddingu, reverenda Nathaniela Hunna - a byl následován reverendem Danielem Crockerem.[9] Bartlettův nejmladší syn, reverend Jonathan Bartlett (1764–1858), působil několik let jako spolu pastor se svým otcem, ale před smrtí svého otce rezignoval kvůli špatnému zdravotnímu stavu. Reverend Daniel Crocker rovněž působil několik měsíců jako spolu pastor po Bartlettově žádosti ze dne 22. března 1809 církevní radě, aby byl z důvodu stáří a nemoci propuštěn z aktivní služby.[10]

Revoluční válka

Během Revoluční válka, Bartlett byl důsledně a buřič pro koloniální americkou věc,[11] stejně jako mnoho sborových ministrů, kteří z jejich hromů protibritské tirady kazatelny týden po týdnu během konfliktu.[12] The britský zmínil se o pastorech pro nezávislost jako o „pluku s černým rouchem“, kvůli černým róbám, které nosili na kazatelně, ve spojení s jejich propagandistickou kampaní, která významně přispěla k americkému válečnému úsilí. Bartlett byl v jeho názorech tak otevřený, že místní Toryové (věrní), kterých bylo v západním Connecticutu mnoho, hrozilo, že ho oběsí, pokud ho dokážou chytit.[13][14] Kvůli těmto častým a důvěryhodným hrozbám pro jeho život byl Bartlett povinen provádět svá farní kola s nabitou mušketou v ruce a svou Bibli.[13] Nechal ve svém domě ukládat válečná opatření, včetně střelného prachu v koši, který postavil v podkroví (podkroví) jeho domu (objeveného po letech jeho synem reverendem Jonathanem Bartlettem), což bylo docela nebezpečné - politicky i jinak.[11]

Atmosféra v Reddingu musela být během války, jako místní, velmi nestálá Episkopální se svým rektorem reverendem Johnem Beachem byli obecně věrní, zatímco kongregacionalisté se svým pastorem Bartlettem byli obecně rebelové.[15][16] Počet konzervativních přesvědčování byl v dostatečném počtu, aby se zformovali do „Redding Loyalist Association“, které reverend John Beach propůjčil svou trvalou podporu z kazatelny. „Redding Loyalist Association“ zveřejnilo seznam rezolucí na podporu britské vlády, dokument podepsaný 141 obyvateli mužského pohlaví (z nichž někteří byli nezletilí), z nichž 73 pocházelo z Reddingu a zbytek pocházel z odlehlých oblastí.[17][18] Jelikož byla vesnice Redding rozdělena podle politických a náboženských denominačních linií, muselo dojít k značné nepřátelství mezi sousedy v tak malé komunitě a bezpochyby mnoho rodin zažilo také rozdělenou loajalitu. Rodina Bartlettů však byla pevně jednotná v podpoře americké věci.

Kromě slovních útoků na nepřítele Bartlett podporoval válečné úsilí tím, že sloužil jako Vojenský kaplan na generála kontinentální armády Izrael Putnam divize během svého ležení v Reddingu v zimě 1778/79.[7] Bartlettovi dva nejstarší synové sloužili v Kontinentální armáda: Russell Bartlett (1754–1828), který narukoval do Danbury v Connecticutu do 6. roty 5. pluk linie Connecticut Společnost kapitána Noble Benedikta,[19] a Daniel Collins Bartlett (1757–1837), kteří narukovali do Reddingu v Connecticutu u 10. roty 5. pluku linii v Connecticutu, roty kapitána Zalmona Reada.[20] Jedna anekdota, která vyprávěla o Bartlettovi, spočívala v tom, že v neděli ráno po vypuknutí revoluce přinesl svůj vlastní meč, nově broušený, a představil ho svému druhému synovi Danielovi Collinsovi Bartlettovi a nařídil mu, aby šel bránit svou zemi.[21]

Domácí život

Rok 1753 byl pro rodinu Bartlettů důležitým. Kromě toho, že se stal farářem v Reddingu, krátce nato se 13. června Bartlett oženil s Eunice Russell (1725–1810), nejstarší dcerou Jonathana (1700–1774) a Eunice (Barker) (1703–1786) Russella z Branfordu v okrese New Haven v Connecticutu. .[22][11][23] Eunice (Russell) Bartlettův strýc, reverend Samuel Russell Jr., byl pastorem v kongregační církvi v North Guilford během doby, kdy tam Bartlett vyrůstal. Její první bratranec, Thomas Russell, se narodil ve stejném roce jako Bartlett a také absolvoval Yale ve třídě z roku 1749. Předpokládá se tedy, že Nathaniel a Eunice se seznámily prostřednictvím svých blízkých příbuzných v North Guilford. Spojení Nathaniela a Eunice (Russell) Bartlett se narodilo šest známých dětí: Russell b 1754, Daniel Collins b 1757, Anne b 1759, Eunice b 1761, Jonathan b 1764 a Lucretia b 1768, všechny narozené v Reddingu.

Také v rušném roce 1753 Nathaniel a Eunice zahájili stavbu domu v New England ve stylu solného boxu v Reddingu na 20 akrech půdy darované církví v rámci vypořádacích dohod pro jeho pastoraci, což je běžná praxe doby . Podle Redding Church Records byl majetek deeded na Bartlett dne 8. června 1753, Deacon Lemuel Sanford.[24][25] Nyní identifikován jako dům Jonathana B. Sanforda v Průzkum historických budov v Knihovna Kongresu, dnes se stále používá jako rodinná rezidence. (Původní pozemek je také neporušený, protože internet v současné době zobrazuje velikost pozemku o velikosti 21,59 akrů). Ve svém vnějším vzhledu zůstává prakticky beze změny oproti původnímu vzhledu, kromě křídla přidaného k východu v roce 1847 a terasy vzadu. Nachází se na 10 Cross Highway, hned vedle silnice č. 107 v Redding Center, přímo naproti seniorskému centru „Heritage House“ - poblíž místa původního sborového kostela, který vyhořel 4. května 1942.[4] Po smrti Nathaniela a Eunice v roce 1810 zdědil dům jejich nejmladší syn, reverend Jonathan Bartlett, jediný syn, který zůstal v Connecticutu. (Russell Bartlett žil v době smrti rodičů v Cooperstownu v okrese Otsego v New Yorku a Daniel Collins Bartlett žil v Amenia v okrese Dutchess v New Yorku). Po jeho smrti v roce 1858, reverend Jonathan Bartlett, který zemřel bezdětný, zase předal dům svému synovci sňatkem a bratrancem z matčiny strany, Lemuel Sanford IV.[25] Bartlett / Sanford House zůstal v rodině Sanford až do konečného vyprodání z rodiny 21. května 1969.

Dvojí kariéra

Bartlett byl učitel i ministr, což bylo v té době běžnou praxí a připravovalo na to mnoho mladých mužů vysokoškolské vzdělání.[26][27] Jeho nejznámějším žákem byl básník Joel Barlow, jeden z "Hartford Wits ". Zatímco navštěvoval vesnickou školu, kterou Bartlett učil v Reddingu, Joel Barlow ve svém volném čase skládal poezii. S vědomím svého talentu ukázal Bartlett chlapcovy básně Joelovu otci a doporučil, aby byl mladík s takovým příslibem připraven na vysokou školu."[28] Joelův otec souhlasil a Joel byl doučován Bartlettem 1772–1773.[29] Joel Barlow pokračoval v psaní mnoha básní, které byly ve své době slavné. Joel odešel do Francie během francouzské revoluce a zemřel během katastrofického ústupu Napoleona z Ruska, když sloužil u francouzské armády jako zvláštní vyslanec prezidenta Jamese Madisona.

Smrt

Bartlett zemřel Redding, Connecticut 11. ledna 1810.[30] Jeho vdova ho přežila jen o několik měsíců a zemřela 2. srpna téhož roku.[30] Bartlett byl považován za vynikajícího učence a výmluvného kazatele, který až do konce svého dlouhého produktivního života inklinoval k duchovním a časným potřebám svého stáda. Po jeho smrti soupis jeho majetku odhalil aktiva v hodnotě kolem 5 000,00 $, včetně malé knihovny s přibližně 24 svazky a 85 brožurami.[3]

Reference

  1. ^ Roberts 1983, str. 104.
  2. ^ Dexter 1896, s. 199–200, Nathaniel Bartlett, A.M. North Guilford, CT byl jedním z 23 absolventů třídy Yale z roku 1749.
  3. ^ A b C Dexter 1896, str. 200.
  4. ^ A b C Banky 1958, str. 16.
  5. ^ Todd 1906, str. 16.
  6. ^ Redding Congregational Church Records 1753, str. 89.
  7. ^ A b Todd 1906, str. 89.
  8. ^ Kingsley 1861, str. 388.
  9. ^ Todd 1906, str. 469.
  10. ^ Redding Congregational Church Records 1809. V petici se uvádí: „Vzhledem k tomu, že nemoci stáří již nemohou nadále plnit povinnosti ministerstva evangelia, cítím se ochoten již pro společnost nezatěžovat svou údržbu, a proto souhlasím, že se vzdám s'd Soc'y od a po prvním dubnovém dni příštího mého platu, který mi stanovili vyplácet. “
  11. ^ A b C Grumman 1904, str. 121.
  12. ^ Davidson 1941, str. 389. Ministři obvykle předávali vlastenecké projevy v půstech a výročí událostí konfliktu, jako je výročí bitvy u Lexingtonu. Ačkoli své poznámky přirozeně přizpůsobili konkrétní příležitosti, vždy kladli důraz na dvě témata - božské vedení a zkaženost nepřítele.
  13. ^ A b Todd 1906, str. 37.
  14. ^ Taylor 1979, str. 115. ... Fairfield County byl centrem pro-britského sentimentu ...
  15. ^ Todd 1906, str. 31.
  16. ^ Tucker 1962, str. 167. „největší koncentrace anglikánské síly byla v okrese Fairfield v jihozápadním Connecticutu“
  17. ^ Grumman 1904, str. 174 - 178. Poskytuje biografické informace konkrétně o reverendu Johnovi Beachovi a obecně o Reddingových věrných.
  18. ^ Todd 1906, str. 75 - 79.
  19. ^ Grumman 1904, str. 122.
  20. ^ Grumman 1904, str. 120 - 121.
  21. ^ Grumman 1904, str. 120.
  22. ^ Redding Congregational Church Records 1753.
  23. ^ Russell 1910, str. 148.
  24. ^ Banky 1958, str. 16 | „8. června 1753 bylo datum, kdy pan Bartlett obdržel listinu o dvaceti akrech půdy k jeho„ výjimce a plné spokojenosti “, citované z církevních záznamů“.
  25. ^ A b Todd 1906, stránka s titulky k fotografii s názvem Rezidence Jonathana B. Sanforda.
  26. ^ Grumman 1904, str. 121 „Kromě svých pastoračních povinností pověřil mnoho mladých lidí města akademickými studiemi“.
  27. ^ Cubberly 1919. Duchovní také v mnoha případech podnikli kromě svých běžných povinností i výuku několika chlapců v klasickém učení, kteří pro ně vystupovali jako vychovatelé nebo je přijímali do svých rodin jako internátní žáci.
  28. ^ Litz, s. 65 - 66.
  29. ^ Johnson, str. 609.
  30. ^ A b Úmrtí a pohřby v Connecticutu.

Bibliografie

  • Banks, Lawrence (1958), 225. výročí kongregace první církve Kristovy v Reddingu v Connecticutu - krátká historie - 1733–1958, Reddingský kostel
  • Úmrtí a pohřby v Connecticutu, 1772–1934
  • Cubberly, Ellwood P (1919), Interpretace americké pedagogické historie, Boston: Houghton Mifflin Co.
  • Davidson, Philip (1941), Propaganda a americká revoluce 1763–1783, New York: W.W. Norton Co.
  • Dexter, Franklin B, MA (1896), Životopisné náčrtky absolventů Yale College s Annals of the College History, Sv. II (květen 1745 - květen 1763), New York: Henry Holt & Co.
  • Grumman, William Edgar (1904), Revoluční vojáci z Reddingu v Connecticutu, Hartford: Lockwood & Brainard, vyvoláno 7. května 2019
  • Johnson, Allen (ed.), Slovník americké biografie, New York: Synové Charlese Scribnera
  • Kingsley, William L (1861), Příspěvky k církevní historii Connecticutu, Nové nebe
  • Litz, A. Walton (ed.), Američtí spisovatelé - sbírka literárních biografií, Dodatek II, část I, New York: Synové Charlese Scribnera
  • Redding Congregational Church Records (mikrofilm ve Státní knihovně v Connecticutu v Hartfordu), 23. května 1753
  • Redding Congregational Church Records, 22. března 1809
  • Roberts, Gary Boyd, ed. (1983), "Genealogies of Connecticut Families", Nový anglický historický a genealogický registrBaltimore: Genealogical Publishing, svazek I, také Connecticutská narození a křtiny, 1649–1906
  • Russell, Gurdon W (1910), Welles, Edwin S (ed.), Zpráva o některých potomcích emigranta Johna Russella, Hartford, CT
  • Taylor, Robert J. (1979), Colonial Connecticut - A History, New York: Div. USA společnosti Kraus-Thompson Organization Ltd.
  • Todd, Charles B (1906), Historie Reddingu, Connecticut, Newburgh, NY: Newburgh Journal Co.
  • Tucker, Louis L (1962), Puritánský protagonista - prezident Thomas Clap z Yale College, Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press