Narayan Hari Apte - Narayan Hari Apte

Narayan Hari Apte
narozený	(1889-07-11)11. července 1889 Samadoli, Stát Bombay, Indie
Zemřel	(1971-11-14)14. listopadu 1971 Koregaon, Satara, Indie
Národnost	Indie
obsazení	Romanopisec, spisovatel filmového příběhu
Aktivní roky	1909–62

Narayan Hari Apte, populárně známý jako Nanasaheb Apte (11. července 1889 - 14. listopadu 1971) byl a Maráthština populární romanopisec, autor rad a redaktor z Maharashtra, Indie.

raný život a vzdělávání

Apte se narodil 11. července 1889 ve vesnici Samdoli v Okres Sangli Maharashtra.^[1]

Po ukončení 7. ročníku v Samdoli a Satara Na střední škole nastoupil do nové anglické školy Satara [2]. V roce 1904 odešel z domova, aby se připojil k indickému hnutí za svobodu Vinayak Damodar Savarkar je Společnost Abhinav Bharat.

Jako spisovatel románů a sbírek povídek byl ovlivněn velkým spisovatelem Hari Narayan Apte a také byl ovlivněn myšlenkami hnutí sociálních reforem 19. století v Maharashtra. Jeho příběhy pokrývají historická a sociální témata, která vycházejí z každodenního života maráthské střední třídy.

Cestoval značně po částech severní Indie Rádžasthán, Bengálsko (před rozdělením v roce 1905) a Nepál; a na cestách získal znalosti hindštiny, bengálštiny, gudžarátštiny, nepálštiny a angličtiny. Zůstal na Jaipur (Rádžasthán) a učil ve škole vedené bojovníkem za svobodu Arjunlal Sethi. (Maharashtra state "Swatantyra Sainik Kosh-Paschim Vibhag"). V roce 1913 se vrátil do Satary a pracoval s Dattātrayou Baḷavanta Pārasanīs (spoluautor scénáře s Charlesem Augustem Kincaidem), který napsal „historii lidu Maratha“. Měl za úkol překládat staré maráthské dokumenty Modi skript na standard Maráthština a anglický jazyk.

V roce 1932 se setkal K. B. Hedgewar, zakladatel společnosti Rashtriya Swayamsevak Sangh v Koregaon během jeho návštěvy v Aundh stát a připojil se k Rashtriya Swayamsevak Sangh Ačkoli se RSS postavilo proti, Apte se účastnil roku 1942 Ukončete indické hnutí.^[2]

Kariéra

Apte nějakou dobu pracoval jako spolueditor Kirloskar Khabar (किर्लोस्कर खबर). Založil nakladatelství knih, Ajinkyatara Pustkalay, V roce 1913. Založil literární a politický časopis s názvem „Alhad“ (आल्हाद) v roce 1915 a později další časopis s názvem Madhukar (मधुकर). Zahájil tiskařský lis, Shriniwas Mudranalayv roce 1920 a v roce 1924 založil nakladatelství „Apte & Co“.

Apte napsal^[3] poskytování rad o způsobech, jak zažít šťastný rodinný život. Vydal také dvě sbírky svých povídek. Propagoval tradiční Hind hodnot a přesvědčení skrze jeho spisy. Jeho první povídka byla publikována v Karamanuk (करमणूक) časopis, který poté upravil Hari Narayan Apte. Jeho první román Ajinkyatara (अजिंक्यतारा) vyšlo v roce 1909. Napsal svůj poslední román Javanancha Jiwandharma (जवानांचा जीवनधर्म) v roce 1962.

Baburao Painter v roce 1922 uvedl Apte do maráthského filmového průmyslu a Apte psal scénáře k maráthským filmům většinou adaptací vlastních povídek a románů. Jeho nejslavnější díla přišla ve třicátých letech Prabhat pro Shantarama ve Filmové společnosti. Pracoval také s režiséry Datta Dharmadhikari, Shantaram Athavale a Dinkar Patil.

Apte pomohl Dadasaheb Phalke během jeho špatných dnů. Phalke zůstal s rodinou v rezidenci NH Apte téměř jeden rok Koregaon vesnice.^[4]

Pozdější život

Jeho 80. narozeniny byly oslavovány v Koregaon se skupinou hostujících básníků a spisovatelů z Pune.

Romány

Apte psal hlavně sociální, poradní romány a historické romány.^[5]

Následující jsou^[3] Apteho romány:

Sbírky povídek

• Banarasi Bore (Velká Británie)
• Aram Wiram (Spojené státy)

Rady

Následuje částečný seznam poradenských knih společnosti Apte:

Filmografie

• 1925
  • Sawakari Pash (Režisér: Baburao Painter, producent: Maharashtra Film Company )
  • Rana Hamir (Režisér: Baburao Painter Producent: Maharashtra Film Company)
• 1933: Sinhagad. Napsal hru na film „Sinhagad“ [3]^[7] Baburao Painter režíroval němý film Sinhgad pro filmovou společnost Maharashtra.
• 1934: Amrit Manthan
• 1936: Rajput Ramani (režie: Keshavrao Dhaiber, producent: Prabhat Film Company )
• 1937
  • Kunku v maráthštině. Duniya Na Mane v hindštině Duniya Na Mane na Youtube Duniya Na Mane
  • Pratibha (Režie: Baburao Painter, Producent: Shalini Cinetone) podle románu Hrudayachi Shrimanti (हृदयाची श्रीमंती)
  • Gangawataran (Režie: Madhukar Bavdekar)
• 1938: Dhruwa Kumar
• 1948: Bhagyarekha na Youtube (Výrobce: K.L.Tapre, Režie: Shantaram Aathavle)
• 1951: Kunkwacha Dhani (režie: Datta Dharmadhikari)
• 1954: Sansar Karaychay Mala
• 1956: Sajni (Výrobce: Golden Pics, Režisér: Vasant Painter, Hudba: Sudhir Phadke, Texty: Pt. Narendra Sharma, Datum vydání: 1. ledna 1956, Žánr: Sociální, Hrají: Anoop Kumar, Lalita Pawar, Krishna Kumari, Sapru , Gope, Sulochana, Nimbalkar) ^[8]
• 1960: Umaj Padel Tar (režie: Dinkar D. Patil )

Savkari Pash

Duniya Na Mane (hindština) / Kunku (maráthština)

Duniya Na Mane je hindská sociální klasika z roku 1937 založená na románu Marathi, Na Patnari Goshta (न पटणारी गोष्ट) Apte, který také napsal scénář filmu. Tento film byl propuštěn na Dussehara v roce 1937 <http://epaper.dnaindia.com/story.aspx?edorsup=Sup&wintype=popup&queryed=820043&querypage=1&boxid=27115212&id=29895&eddate=2012-10-21&ed_date=2012-10-21&ed_code=820043 > a byl uveden na Mezinárodním filmovém festivalu v Benátkách v roce 1937.

Film byl přepracován v Marathi jako Kunku.

Kunku je příběh mladé ženy, která odmítá přijmout manželství se starším mužem. To však představuje své vlastní problémy pro mladou ženu, která nyní ovdověla a která je vystavena vdovství, což je přísný trest v ortodoxní hinduistické společnosti. Film končí tím, že se manžel zabije, aby z něj osvobodil svou ženu. Shantaram vypráví svůj příběh co nejrealističtěji s hudbou na pozadí omezenou na přirozené zvuky. Ukázalo se to na Mezinárodním filmovém festivalu v Benátkách. Děj se točí kolem mladé ženy Nirmaly, která se bouří proti jejímu sjednanému sňatku s mnohem starším vdovcem Kakasahebem, podle společenské praxe, která v Indii do druhé čtvrtiny 20. století převládala.

Po dlouhém rozhovoru se svou ovdovělou dcerou Sushilou, která je zhruba ve věku Nirmaly, Kakasaheb souhlasí s jediným východiskem - sebevraždou - protože v té době nebyly možné rozvody. Sushila také poskytuje silnou feministickou řeč mladé nevěstě. Těsně před spácháním sebevraždy prosí Kakasaheb svou rádoby manželku, aby si našla mladšího manžela.

Zajímavým aspektem Duniya Na Mane je jeho charakteristika: Vdovec není darebák. Jednal, aniž by zpochybňoval převládající zvyklosti své společnosti, a nyní čelí tragickým důsledkům tohoto činu.

Bhagyarekha (maráthština)

Bhagyarekha je příběh Manika, mladého bojovníka za svobodu Gandhianů, který má nemanželské dítě. Odsouzeni všemi členy její rodiny očekávají, že její matka bude vytrvale bojovat, a to i poté, co její milenec zemřel při policejním setkání a nechal ji, aby se o sebe postarala sama. Film režírovaný Shantaramem Athavaleem také hraje Baburaa Pendharkara a vrací se do doby, kdy maráthské kino řešilo nekonvenční témata. Keshavrao Bhole složil hudbu a Narayan Hari Apte napsal písně, scénář a dialogy. napsal ji 1785

Rajput Ramani (maráthština)

Rajput Ramani je dobrodružný film. Film ukazuje středověký rajputský dvůr. Legendární válečník Mansingh (Phatak) je národem silný muž, ale je srdečně nenáviděn i svými vlastními lidmi. Tvrzením, že se urazil Taramati (Tarkhad), trvá na jejím významném otci, že ho může uklidnit pouze manželství (za podmínek, které ji urážejí). Stává se z něj diktátor uvězňující velké množství lidí a nakonec Taramatiho otec, rovněž ve vězení, vede lidovou vzpouru a hrozí, že svého zetě zabije.

Její otec nemá jinou možnost, než bez protestů tiše vyhovět. Mansingh se brzy vyvine v autokrata se železnými pěstmi - stane se z něj tyran uvězňující velké množství populace, včetně Taramatiho otce. Starý muž nakonec vede vzpouru, která téměř zabije tyrana vázaného na svaly, ale Taramati se za svého manžela na poslední chvíli přimlouvá.

Umaj Padel Tar (Marathi)

V předvečer velkého americko-japonského obchodního summitu dostane reportér horký tip, že japonsko-americký šéf velké letecké společnosti bude prodávat obchodní tajemství japonskému kontaktu. Reportér, který má v úmyslu získat lopatku, najme soukromého detektiva Johna Blaylocka, aby jí pomohl zjistit, jaké informace se předávají. V průběhu snoopingu je dvojice objevena, ale ne dříve, než se dozví, že japonský kontakt je členem Yakuzy. Když se letecký vedoucí po zjevné sebevraždě stane mrtvým, vyšetřovatelé si uvědomí, že některá velmi důležitá osobnost zachovává některá velmi velká tajemství.

Amrit Manthan

Amrit Manthan, který produkoval a režíroval V. Shantaram. Shantaram použil tento film, aby jemně komentoval život a časy i v současné společnosti. Byl prvním režisérem, který pro svůj film Amrit Manthan (1934) použil teleobjektiv. Využívá několik filmových technik z německého expresionistického kina. Kromě všech jeho pozoruhodných úspěchů si tento film nejlépe pamatuje snímek zblízka pravého oka kněze. Tento film je také důležitý pro představení několika talentovaných umělců, jako jsou Durga Khote a Shanta Apte divákům hladovým po filmu.

Vypráví příběh velmi staré společnosti, kde buddhismus odporuje ortodoxním rituálním praktikám. Tento film byl zasazen do buddhistického věku a je silným výrokem proti praxi lidských obětí. Obyvatelé Avanti Nagar uctívají Devi Maa Chandiku a obětují lidi a zvířata, aby ji uklidnili. Když Raja Krantivarma zakáže tuto oběť, jeho vlastní Rajguru se vzbouří a podnítí skupinu náboženských fanatiků, aby ho zavraždili

Reference

externí odkazy

• Narayan Hari Apte na IMDb